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以下内容来自山东即墨兰蒿埠1993年六修的《于氏族谱》
一、序言
1、兰蒿埠于氏族谱序
兰蒿埠于氏，堂姊家也,于归时往送之门，得识子慎,姻家因与蓝君晓峰等三十余人结文昌诗社,公推余长焉。子慎工诗词，书法尤善，比余登贤书，后侄婿诚汉又从吾游，乃知子慎贤，乔梓之诗礼济美也，民国丙寅，余馆于城里郭宅，六月中与及门说大易萃涣之乂，诚汉捧其父子前后所续族谱，称言禀命丐余校正，並以序问，余老矣！年虽少子慎三岁而衰惫过之，笔砚荒芜，其何能文，虽然修谱美事也，义不可辞，况重以贤倩之请乎，加以姻家之命乎。余于出也，外家窎庄与兰蒿淳同宗与否？皆不可知，曩为外家序谱，稔知于氏系出周武，望重东海，仁人武士、孝子忠臣代不可乏人，若东海大司马之德卜门高，后汉大将军之威隆节钺，以及忠宁则妙选瀛洲，谦公则劳勤土木，溯其源实皆同所出。子慎所谱则以有明永乐卜居兰蒿埠之和风公为始祖，据所知也其未敢远载者，亦犹狄武襄之不敢希附狄梁公意耳，盖代远年湮，兵燹之余迁徙无常，谱牒之失传久矣。于氏居墨者实繁，青山后、七沟之谱余未之见，所见者兰蒿埠与窎庄之谱同一，积德累仁故能子孙繁衍，保世以滋大也，吾母氏尝曰：山东无二于，亦与刘氏等观，虽无高官厚爵炫赫一时，然而子姓绵长，从无圯族败类者之为祖宗羞，以视夫世之大官高位忽然而失官去爵、忽然一而磔道左者，先祖有灵九泉下，宁不痛哭太息也乎。初闻斯言毛发悚然。嗟嗟世道，乖舛人伦，不明至今而已极吾寸，先慈有此明训，谨铭五中又安敢等诸弁髦乎，今值子慎丐文敬书，此言以应大雅下，逮子慎能文当亦不能河汉吾言也，至于序昭穆、辨世系、兴废起，绝已自为之固，无待余之构缕云。
中华民国十八年古历岁次己巳十二月上旬谷旦
清例封文林郎光绪辛卯科举人戊戌科大挑二等候选教谕裁缺改用县知事戚谊铎峰氏刘显初拜撰
2、序
于氏族谱谱于氏之祖也。于氏居墨邑城东北之兰蒿埠，盖数百年矣。尝询诸父老溯源何处？都谓由斥山迁至鳌山卫南之七沟，由七沟三迁至此，迨今年远，来源支派已无所考矣，惟灶地四顷二十八亩、灶粮四两二钱余银、盐锅买有据也，而盐锅之失竟莫知其所失之始终，由此以观子子孙孙相承无已，无谱以联之安知不视至亲如路人乎？夫均是人也，谁无水源木本之思，均是情也，谁无敬宗收族之意？此七世讳见龙祖之所以急于修谱也，乃相传无几遽遭回禄岌磨灭，幸而十世讳经祖身虽出家犹留心世系，若预知后世谱牒必遭灭绝，密藏一册幽诸室壁以昭来世，是亦祖宗在天之灵暗使一线仅存，而后人不可不继述者也，爰是重为修焉。呜呼，穷流者必溯源，究末者必探本，谱牒若存，虽绳绳不绝世代甚遥，未有不识同源一本者，彼所谓视至亲如路人者庶乎其可免矣，是为序。
时
大清道光十二年岁次壬辰余月之吉
十二世复湄谨识
3、序
家之有谱其犹囯之有史乎，国无史无以知兴衰，家无谱无以辨世系，即无以教孝弟也，古者以献岁之吉会族而修谱，四时之孟月会族而讲谱，自谱法不讲而姓氏之受鲜有能溯其源者矣，因而愈分愈远，愈远愈疏，至于老死不相吊，庆贺不相通。尤甚者，一门之内九族之中由高曾而缌而麻罔，或顾諟由玄孙而云而礽不相问闻苦者，事因狗苟无端而起洸溃苦者，利计绳头无端而诉致獄讼，所谓一脉相传九族既睦者安在哉？苏老泉云，人家三世不修谱便同小人者良凊以也。吾氏族谱原无成书，今欲究夫支深之源流，代远年湮，闻见不广，恐欲究而终混之也，虽然吾心终难释也，爰偕祖叔怀西协同纂修，因考服轴所载仅存某名某氏，继而问诸父老，所知亦不过四世五世而矣。嗟乎!吾族支派竟将失述乎,无奈始于服轴所载之名氏与父老所知之祖宗，详慎参考谨成草谱，是在道光八年冬也。及十二年秋，家中又得康熙庚寅年七世见龙祖与夫十世经祖于乾隆庚辰两人纂修之谱，凡所载某名系某祖之子，某氏系某名之配，尊卑长幼、父子夫妇对照参订，无少失次，则吾族之支派庶乎其不差矣，若夫尊祖敬宗、教孝教弟是又有望于继起者，慎勿以是书仅记名状也，则幸甚。
大清道光十二年岁次壬辰八月谷旦
十三世文辉谨识
4、序
谱书谱缮始袓所传之书也，夫以始族一人之身分而至于族人，盖年远人繁，敦本固宜。书曰以亲九祖，礼曰尊祖故敬宗，敬宗故收袓，皆明敬宗必以睦祖为重也。夫家之有宗族，犹水之有分派，木之有分枝，虽远近异势，疏密异形，而要其本源则一，惟是建祠堂以荐蒸尝，修族谱次联亲疏，此吾先胞伯宪章公之所以急于修谱也，洎乎谱成而捻匪窜扰，兵燹之余谱经焚毁，世系又复茫然莫辨，呜乎，吾族支派于是乎泯矣，幸寻诸前代所遗残本，遵照查考始得前补后续，豁然符于旧谱，又知某名系某之子，某氏系某名之配，具条条分而缕析，后世子孙千万世存之弗替，是又吾之所厚望也夫，是为序。
大清光绪二十二年岁次丙申孟夏月下旬
十四世珪世谨识
5、序
于以国始，与周同祖，传曰：“邘、晋、应、韩武之穆也”。释者谓武王克商封同姓之国二十有六，妪（邘）叔以次子受封于邘，后世失国去邑遂氏于，至汉有定国者以廷尉而使天下无冤民，故文昌帝君阴骘文有曰：昔于公治狱大兴司马（驷马）之门，注谓汉时东海人，此即驷马庄之所由名也，夫吾氏以王室降为平民，子孙虽云式微而族姓蕃昌，未尝不叹祖宗之明德远甚，至欲追流溯源上下已三千余年，杳不可得矣，兹不论。论其近者尝闻二伯叔讳世琳公云：鳌山卫东南之七沟有吾族遗墓三丘，余前亲诣袓林询诸彩高伯袓，历历实指，谱书亦累累相传，吾族之来自七沟也明矣，然七沟谱一载世讳谭袓，而我谱之始袓则讳豹，再三思维，鄙怀耿耿，因是亲诣大水泊南北两村，查知明永乐二年我族奉垦殖令，令来山东者百八十人，我族胞兄弟二人讳豹、虎也，原籍云南乌撒卫小杏花村大槐树底下，豹袓子四，曰潭、潍、洵、汾，其居文登之斥山也，贫不自给，留汾袓仍居斥山，潭、淮、洵三袓南徙即墨东北厢，潭袓居高山侧之七沟，周围十余村如杨园、后寨、北屋、松树庄，他如高埠、兰埠湾，再如平度之古庄皆长支潭祖派也；淮袓字明澄，居东北之青山后，小如寨、玉石头、潘家泊、河阳庄、解哥庄、岭前、客旅店，再如岛里之王哥庄皆二支淮袓派也；洵袓字明兴，居青山后西之洪兴，如窎庄、南宫瓦哥庄、大小于庄以及海阳西南之台子、胶州西南之河套园皆三支洵袓派也。若大水泊实斥山四支汾祖派之所后迁者，此豹祖之后也。至于虎祖之后，其详不得闻矣。闻族伯祖文瑞公云，吾始袓讳虎豹兄弟二人卜居兰蒿埠，一居南崖一居北崖，此亦约略言之耳，其详则由经祖之笔记在前。闻胞伯袓文辉云，吾续谱之次年又得十世经祖手书，记铎袓居七沟后依然贫窭，不得已弃家流寓海西，越数年胥宇于兰蒿町嗣，是家业饶。余赴七沟迎养父母即始袓讳豹袓妣氏翟也，及乎捐馆合葬西老茔之原，癸山丁向（……）。盖吾祖之谱见龙祖创于康熙五年，去始祖未甚远也，七沟谱立于康熙三十五年不若吾谱之近且有征也，乃文辉袓未遑笔之于书即捐馆舍，亦憾事也，若夫虎祖一派偕兄弟同居一村，虽地分南北两崖，各名辈行至九世又复辈行合一，亦乐事也，后付枣栗，切宜合谱，庶不失敬宗收族之孝思也，已今当续谱告竣，谨撰数语弁诸谱首，后世有志继述者勿替，引之是又吾之所厚望者。
大清光绪二十二年岁次丙申荷月上浣谷旦
十五世忠本谨识
6、序
清光绪戊申之春，三叔祖化南公策杖至塾谓汉曰：吾家族谱原无刻本，与汝父自光绪丙申续修积于今三十年矣，当时之保抱携持者今皆有子有孙矣，况乎死丧无常，迁徙靡定，倘不急为纂修，再阅数十年如吾之发苍苍，而齿牙摇动者恐就槁木将朽莫可稽查矣，且汝父事务杂沓奔波无暇，吾又耳目聩聋，非尔等责乎？则对曰：唯此亦汉所日夜思维而非敢草且者也，爰取旧谱而恭读之，按支分派，遍户访查，年余而稿方成，独惜本支之散辽东者其人甚众，其地各殊，纵能不惮勤劳跋山航海而资斧艰窘，既不敢剥削公产，复不敢烦费族人，其如不能逐户详询何挂漏之罪，不綦深乎。纪元元年春，亲至东土，遍诣于姓，详细查访，五阅年而稿始脱手，屈指以计又十五年于今矣，客岁春，吾父子慎公倡议续谱付诸印刷，命余注稿，因出前所采访编辑旧稿复为增修，详细校阅，缮写清稿，复命胞弟诚浙偕族曾袓文琢，及族叔忠衡、忠绥、忠淇等遍诣各支祖莹，详慎图绘附诸卷尾，共成一帙，我三叔祖化南公在天之灵庶几其稍慰乎，至若作谱始终之其难其慎者非敢云劳义也。
中华民国二十年夏正岁次辛未五月之吉
十六世诚汉谨识
二、命名式
三、世系节选
（图文整理： 海洋云飞，断句： 于君才、于欣荣，上述文章及图片材料版权归原作者和【于姓的天空】所有，未经同意引用、转载发布请注明出处，随意篡改核心文字及版权归属属于侵权！）
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