作为春季最后一个节气，谷雨有两个意思，第一个意思是播谷降雨，预示着谷雨时节雨水充足适合谷物生长；第二个意思则与谷雨的由来有关，传说仓颉造字“天雨谷，鬼夜哭”，所以把仓颉造字这一天叫做谷雨。
《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”根据传说，轩辕黄帝成为部落联盟领袖后，他命仓颉为史官。
仓颉做了史官以后，用不同类型的贝壳和绳结的大小、横竖为标记记载事务。可是，随着仓颉主管事务日益繁多，老办法已远远不能适应需求，仓颉很犯愁。
仓颉最终灵机一动，既然要通过不同的东西来区分记录事情，何不将差异更大，个个不同的符号整理起来，作为日后记录的工具呢？
于是，仓颉“登阳虚之山，临玄扈洛汭之水”，承神仙托梦，得灵龟负书，“遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、山川，指掌而创文字。”，通过广泛地收集归纳当时已有的图画文字，创造出了“文字”，使人们脱离了荒蛮时代，初步迈入文明。
据说仓颉造字成功的这天，举国欢腾，上天也被感动了，把谷子像雨一样哗哗地落下来，吓得鬼怪夜里哭起来。
人们为了纪念仓颉造字，以后每到谷雨这天都会祭祀仓颉。谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证，祭祀历经数千年，而约定成俗。
如今，在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会，并在谷雨这天公祭或民祭仓颉。
国民党元老，中国近代著名书法家于右任先生，民国九年谷雨节，在参加仓颉祭祀活动时，曾挥毫题下了“文化之祖”的牌匾；国民党将军朱庆澜民国22年在参加谷雨祭祀并视察黄龙山垦荒后，捐资修缮了仓颉墓并亲书“画卦再开文字祖，结绳新创鸟虫书”的名联。
(齐鲁晚报·齐鲁壹点记者康鹏，图片来自网络）
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