#创作挑战赛# 之前有一篇介绍吐尔基山辽墓的微头条里提到了一件玛瑙骨朵，没过多久在书店翻到一本讲兵器的书，书中特别详细的介绍骨朵这种武器，所以今天就专门来聊聊它。
骨朵作为打击类兵器，从新石器时代就已诞生，多称之为权杖头。如下图左，黑色软玉，平面为错开的双五角星形，外大内小。内蒙古扎鲁特旗南宝力皋吐新石器时代墓地出土。
战国、两汉时期的青铜骨朵整体呈鼓形、星形、外壁有两三层凸起尖锥，中部有孔，贯穿一木棒为柄，木柄下端开孔，拴挽手绳。在周纬《中国兵器史稿》一书中提到，“蔟藜、蒜头，原系羌戎兵器，汉时以之敌汉军。”此类青铜骨朵多出现在中国北方，如内蒙古、宁夏、甘肃、东北地区，属于北方游牧民族的武器。
陕西东周芮国墓出土有黄金骨朵，但习惯将其称为金权杖，整体黄金铸造，表面装饰蟠螭纹。权杖的原型便来自于骨朵这种武器，毕竟只有武力才能有效维护权利。
拍摄于国家博物馆“周风遗韵——陕西刘家洼考古成果展”
辽、宋、金三朝，骨朵作为兵器开始盛行，材质为铜、铁两种，整体较短。仪仗骨朵使用玉、水晶、铁错金银、铜镀金，整体较长。
骨朵即是辽军标准的军备，也是刑罚之物。据《辽史·刑法志》载：“然其制刑之凡有四：曰死，曰流，曰徙，曰杖。……凡杖五十以上者，以沙袋决之；又有木剑、大棒、铁骨朵之法。……铁骨朵之数，或五、或七。”
据史料记载，宣懿皇后曾经因为诬告，惹怒了辽道宗耶律洪基，耶律洪基“因以铁骨朵击后，后几至殒”。
内蒙古吐尔基山辽墓出土的玛瑙骨朵，以玛瑙表面经打磨而呈多面球状，顶端为鎏金铜盖，底端有插孔，可以连接插柄用以手持。
拍摄于国家博物馆“长城内外皆故乡——内蒙古文物菁华展”
陕西历史博物馆2009年征集的“辽鎏金龙纹银骨朵”是目前博物馆展出最高级的辽代仪仗骨朵之一。
图片来源见水印
通长140.3厘米， “大首” 为铁质，镶嵌金银薄片，因锈蚀无法看清整体纹饰。柄为木质，外包裹银皮，三个鎏金银箍将柄身平分为四段，每段均錾刻一条缠绕杖身的龙纹，龙身周围有三朵歧云纹，龙身和云纹鎏金。骨朵 “小首” 为石质，靠近柄身处有铜铆钉，用于固定。
国家博物馆藏有一件长杆仪仗骨朵，大小两首都是银质鎏金，杆的形制与陕历博藏品相同，两件藏品的高度一致，说明辽朝的仪仗骨朵应都是此类形制。
作为仪仗器的骨朵在辽墓壁画中也有清晰的表现，陈国公主驸马合葬墓壁画、内蒙古赤峰元宝山区塔子山2号辽墓壁画，就是典型的辽仪仗骨朵。
陈国公主驸马合葬墓壁画
内蒙古赤峰元宝山区塔子山2号辽墓壁画
不过实物与壁画中的不同之处在于，壁画中的仪仗骨朵没有下端的小首，说明陕历博和国博的藏品很可能是宫廷仪卫器物。
金代皇帝、皇后、王妃出行，就有近侍手执骨朵、肩荷骨朵仪仗护卫。元代亦如此。
《金史·舆服志》对仪卫使用骨朵的记载更为详尽：“……左右卫将军、宿直将军，展紫，金束带，各执玉、水晶及金饰骨朵。左右亲卫，盘裹紫袄，涂金束带，骨朵，佩兵械。供御弩手、伞子百人，并金花交脚幞头，涂金铜鈒衬花束带，骨朵。”其中骨朵类型分成“玉、水晶、金镀银蒜瓣骨朵、金镀银骨朵、天武骨朵。”
内蒙古萨力巴乡水泉辽墓出土多棱体玉骨朵，赤峰市克什克腾旗二八地辽墓出土水晶骨朵，说明在辽朝的宫廷仪仗已经开始使用此种形制的骨朵。
拍摄于首都博物馆“大辽五京——内蒙古出土文物暨辽南京建城1080年展”
赤峰市克什克腾旗二八地辽墓出土水晶骨朵（拍摄地同上）
哈尔滨新香坊金朝墓葬，出土银质仪仗骨朵一件，杖头为陀螺形，空心，以两个半圆形银片相铆焊，杖柄也以银片铆焊，现收藏于黑龙江省博物馆。辽金两朝的仪仗骨朵形制一致，只是制作细节有所不同。
图片来源见原水印
金朝墓室壁画中也有持仪仗骨朵的武士形象。
仪仗骨朵不仅在辽、金两朝流行，在宋朝也是一种标准的礼仪器。
北宋文史学家宋祁对“骨朵”的解释为：“国朝有骨朵子，直卫士之亲近者。予尝修日历，曾究其义。观众认谓腹大者谓胍（guā）托，上孤下都。俗因谓杖头大者亦为胍托，后讹为骨朵，朵从平声，然朵难得音。”北宋兵书《武经总要》第一次将“蔟藜”“蒜头”形象绘制在册。
《宋史·仪卫志》中宫廷宿卫武士手持“骨朵”，“骨朵直十二人……骨朵直一百三十四人……左厢骨朵子直……天武骨朵。”
除了史书中的记载，在两宋时期的绘画中也有体现。台北故宫博物院藏北宋开国皇帝赵匡胤御容图，绘制的是赵匡胤任后周殿前都点检时的形象，手里就举个蒜头骨朵。
台北故宫博物院藏的宋画《却坐图》中，仪卫武士持朱漆长杆蒜瓣骨朵，骨朵呈长瓜形，朱漆杆尾有鐏，根据图像推测，骨朵和鐏都是铜质鎏金。
现藏于上海博物馆的南宋佚名作家所作的《迎銮图》中也有仪仗骨朵，表现了宋金绍兴十二年和议以后，按照宋金达成的协议，金人归还宋徽宗和皇后郑皇后的棺椁，宋高宗赵构的生母韦后此次也一并归还。画面表现的是赵构和官员列队迎接，赵构两侧官员和仪仗持骨朵肃立。
现藏美国克利夫兰美术馆的宋画《道子墨宝》中绘制有武士持长杆骨朵形象，骨朵依靠肩上，手托住杆尾，骨朵为蒜瓣形和棱柱状。
此外还绘有鬼卒手持“蔟藜”的形象。
元末明初文史学家陶宗仪对元朝宫廷仪卫中的“云都赤”宿卫专门做了解读：“负骨朵于肩，佩环刀于腰，或二人四人，多至八人。”
明朝军器中一样有骨朵，《大明会典》卷一百九十二《军器军装一》载“黄铜骨朵【下二样，皆一年一修造】、青线绦、绿线宝盖、红线穗骨朵挽手。”由于骨朵是以挥动打击为主，所以提到了“挽手”这一细节，以防打击过程中脱手。明末时，军队中已经不再称呼骨朵，而是广泛称之为“鎚”。
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