今日春分，是二十四节气中的第四个节气。
春分，也就是平分春天的意思。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之半。”
古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
董仲舒在《春秋繁露》里讲：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
这天太阳光直射赤道，各地昼夜时间相等。古人认为，阴阳在春分和秋分时，也达到了各半的平衡。
老人常说，春分是一年中最美的时节。
春分后，万物随日月而动，成千上万的花次第绽放，燕子顺风而来。大自然逐渐停止沉默，雷声和闪电会随春雨而至。
此后，白昼长过夜晚，光明终将战胜黑暗 大地换新妆，人间焕新生。
春半分
春分，和秋分相对，是一年中仅有的两个阴阳相半、阴阳平衡的日子，都是寒暑平而昼夜均。
春分，一个“分”字就道出了春分的特点。《明史·历一》中说道：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”
春分日正好是从立春到谷雨，这春季九十天的中分点。
世事变化无常，而春分不偏不倚，将“春”一分为二。
由于这天地球各地的昼夜时间相等，所以春分又称“日中”“日夜分”。
所有的节气都不仅仅是一个节气，它也可以看做是人的生命阶梯。
在春天的一半，回望初春，万物萌发，带给我们的都是生生不息的希望。
人生的起伏也像四季轮转，有其自然的规律。一年三百六十五天，昼夜长短，天气变化，气候转变，就像人情总有冷暖，世态总有炎凉，人生总有是是非非，起起落落。
四十岁左右，是人生的一半，是一个人思想、意志成熟的最佳时期，在这人生的中途，回望过去，把握未来，应该努力做到孔子说的“四十不惑”。
每一个当下都是时间的分界。
背后，是可念不可追的往事；前方，是可期犹可追的未来。
凡是过往 皆为序章，在惠风和畅的大好春光里，莫负时光，奋发有为正当时。
天地和
我国古代将春分分为三候：“一候元鸟至； 二候雷乃发声； 三候始电；”。
一候“玄（元）鸟至”，玄鸟就是燕子，这是说春分后，燕子便从南方飞回了。
在古人的观念中，燕子是神鸟，“玄鸟司分”，即由燕子来定春分、秋分，并认为是燕子带来了春天的雨水，带来了风和日丽、春暖花开。
二候“雷始发声”，三候“始电”，这是说春分后不久，下雨时天空会有“隆隆”的雷声并发出闪电。
龙的起源有一种说法，认为是起源于闪电打雷，先民将闪电看作是一种动物，用隆隆雷声来命名，称之为隆，成为后世龙的起源。
雷的“轰隆隆”之声似龙吼，电的形状似龙形，龙因此具有水性。春雷春雨贯通地气，所以大自然也呈现出生机勃勃的姿态。
《吕氏春秋》：“天地合和，生之大经也。”
古人把春天万物生长、生命繁荣归结为天地的作用，称之为“天地合和”，又有“天人合一”的观念。
在天人合一的观念里，天与人都是一个宇宙，只有大小之分：由于天圆地方，因此人的头圆而脚方；天上有日月星辰与风雨雷电，所以人有五官与七情六欲；地上有九州，所以人有九窍。
人的身体不但对应于天地，人的生命节奏也应该同步于自然。
“春分麦起身，一刻值千金。”这时我国大部分地区春耕、春种将进入繁忙阶段。
有准备的人，懂得顺应规律，在春天做好播种，才能在秋天收获丰硕的果实。
人大同
阴阳，恍如奔流不息的血脉，悄然勾勒出天地、风云、山水、众生。
在古人的观念里，任何一种事或物，不管处在什么时间、空间，都能还原到阴阳上来。
一些易学的流派认为，春分节气对应的是《易经》中的天火同人卦。
同人卦，上卦为乾为天为阳，下卦为离为火为光明。
《象辞》说：“同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民。”
意思是：君王上情下达，臣民意志和同，打破小家的狭隘与界限，同心同德同劳动，共同追求美好未来。
天下有火，凡在自然山川艰难跋涉者，在渺无人烟孤苦无助之际，如果看到不远处有火光、烟火的信号，就知道有自己的同类。
同人卦辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。”
君子效法这一卦象精神，明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。
所以，天火同人最大的启示就是彰显人道的大同。
要成就事业，就必须团结志同道合的人，同心协力，集中同人的智慧和力量。
而团结别人的前提是，自己能够刚健文明、中正而应。
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