#创作热词#最近阅读郭沫若的诗歌，不仅觉得如画静美，更是遐想空间深邃。走进《天上的夜市》，也是觉得竟然有另一番景象。
郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若、高汝鸿、羊易之等。他是中国现代文学史上很有影响力的文学家、历史学家、新诗派奠基人之一。他的《女神》是很有影响力的一部浪漫主义情怀的诗集，他的书法作品也是独树一帜。
郭沫若的书法手稿
而他的诗歌读起来更是很容易让人进入其创作意境，跟着作者“游历”你所不知的那些内心景色，就是挖掘生活之美、生命之旅的“世外桃源”之遐想空间，找到另一种“虚幻”的现实存在，给心灵以柔情温暖和莫名感动。例如：
《天上的街市》这一段：
“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”
平时我们仰望星空，只是觉得一种自然现象的美感，会觉得一些东西距离自己、距离现实非常遥远。
但是在诗人眼里，天空与现实之间却还有另外一个世界，即“第三视野”，里面有着不为人知的秘密和别样景象。而这种景象，需要你来用心灵去捕捉、去感悟、去亲近，才会有诗歌的流淌。
现代浪漫诗人郭沫若
远远的街灯，是近景，也是一种远景。心灵是一架相机，你看到的东西就是镜头的焦距所反映到内心里的。天空繁星点点，与万家灯火交相辉映，其内就像人间“闹市”一样，细观惊喜发现还有“陈列”着的物品，感觉可能会非常珍奇，只是我们自己没有发现而已。这个“闹市”，或许还是现实中生活中的川流不息，在心河之上，在梦里故乡。
生活中会有很多的“珍奇”没有被发现、被挖掘，很可能是我们所置身的角度不同，视角不一样，所以会有探索不够、领悟不足、缺少发现之“遥相呼应”的地方。
所以，需要呼唤，眼睛与心灵同时感悟和发现的呼唤，这也是一种自我提升和默契。
因为生活中的美、珍宝、财富、珍奇等等，都可能会是在另外一种空间或以另外的方式存在的，它无与伦比的美丽，是远与近、水与火的灵魂感知和心灵之共鸣。
接下来，诗人继续着：
“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。”
多么热闹的“街市”，还有一条条“河流”
这是“隔空”感悟着的爱情故事。人间有牛郎织女相会传说，天上会把这传说呈现在人间。如果你有浪漫情怀，思念、思恋、眷恋、爱慕之情，就会像一条河流奔涌而来，是无声无息的交流，你会身处于景色中，成为那个讲述故事的人。
其实这个世界，本身就是一首爱的歌谣，千万盏汇聚的河流，每一盏灯下都讲述着爱情的浪漫。
而文人的内心情感往往更为细腻丰富，所以会很容易受到感情方面的某些困扰，而郭沫若的情感世界也是挺有故事的。
郭沫若一生情感丰富、文采飞扬
他一生结过三次婚，第一次婚姻是父母之命，但他并不喜欢这样的命运安排。在日本留学期间认识了一个日本女人佐藤富子并与之结婚，这女子后改名郭安娜。后来回国又与一富家女于立群成姻。其中第一任妻子张琼华成为了他婚姻的“牺牲品”，无儿无女，在郭家孤独走完了她凄凉的一生。郭沫若与后两位夫人都育有不少子女。
第一任妻子张琼华，在郭家孤独终老
第二任日本妻子郭安娜（佐藤富子）
第三任妻子于立群
他的情感故事依然没有结局，这在他的后一段婚姻里有所描写，让人感慨不已。他的诗歌，总能感悟诗人最初情怀的一种追溯，一种浪漫，无关婚姻，却离不开后来情感故事的演绎。
他的“天眼”大开，看到了更为多彩的世界：
“我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
哪怕是他们提着灯笼在走。”
这种内心深处的情愫，或许就是对往昔某些美好的事物的追忆，那些流星如灯笼一样，这都是有人提着的，这些灯笼“行走”在天街，也许就是你我都曾熟悉的那个画面，那个未曾感知的内心世界。
天空与人间的万家灯火交织之美，宛如一幅图画
品读一首好诗，需要灵魂的共鸣。虚幻与真实的结合，想象与现实的融汇，看似虚无缥缈，实则却是存在。新体诗歌看似唠家常，语言表达朴实，却是有着深刻的寓意表达。
你要走进诗的意境之中，找到那个“在天街提灯笼”的自己，那些生活的珍奇，或许并从中感悟而来，会觉得某些失去也是一种无比的美好珍奇之情感，好好把握现在的拥有。
老年时期的郭沫若
图片来源头条网络，感谢。
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