国学精髓人生起起落落(微观国学自由)(1)


人们常说身心健康,身心就是肉体和心灵,人是一个物质和心灵的统一体,人的健康是肉体健康和心灵健康所组成的。古希腊伊壁鸠鲁主义说:“幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰。”(Happiness is the flesh no pain, no disturbance in soul.)

对于个体来说,自由有身体的自由和心灵的自由之分,也就是“身心自由”。自由又有相对自由和绝对自由之分。

身体的自由是“相对的自由”

有一个成语叫"身不由己",也就是说,肉体是没有绝对自由的,我们身体处在自然、社会之中,必受到各种自然法则和社会规则约束,就不可能有绝对之自由。德国古典哲学创始人康德说:“真正的自由不是随心所欲,而是自我主宰。自律即自由。”

所以,人的身体是不可能随心所欲的,你贪食美味而暴饮暴食,夜夜狂欢,自然法则会惩罚你,你会得各种疾病,最终会住院甚至死亡;你不遵守社会规则而违法行事,你就会受到法律的惩罚。这两种情况,都想过度自由却失去更多的自由。所以,真正身体的自由正是两千多年前中国古代圣贤孔子所说的:“从心所欲不逾矩”。

“绝对的自由”是心灵的自由

庄子在《逍遥游》中描写了鲲(大鱼)、大鹏鸟(鲲所化)、寒蝉、斑鸠和麻雀等,大鹏鸟“翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。” 大鹏鸟虽然可以飞上九万里,绝云气,负青天,飞向南方大海中的“天池”,但是“风之积也不厚,则其负大翼也无力”,它还是要依赖风的力量托起,凭借风的力量飞行。

《逍遥游》中还提到了道家的一位仙人列子,“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。” 说他能驾风而行,轻盈美好,十五天后方才回到地面上。虽然列子可以飞行不用行走,但却还是要依赖风。大鹏也好,列子也吧,他们都有所依靠,庄子以为还不能称之为“绝对自由”。

庄子最后说:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。” 因此,庄子认为如果能够遵循自然之本性,把握“六气”等宇宙万物的变化规律,心灵遨游于无穷无尽的境域,他还要凭借什么呢?这就是庄子的“绝对自由”,是达到“至人无己,神人无功,圣人无名”之境,是心灵上的超越,是“无所待”的完全自由。

最后总结一下,自由是身体的相对自由--“从心所欲不逾矩”和灵魂的绝对自由--“以游无穷者。”

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