伏念，是中国3D动漫《秦时明月》系列中的男性角色，原型温世仁原著小说《秦时明月》系列中的男性角色伏念。
桑海儒家小圣贤庄掌门人，与二师弟颜路、三师弟张良被并称为"齐鲁三杰"。推崇王道治国，独创"圣王剑法"，对于儒家学说和天下大事有着强烈的使命感，一直努力将儒家发扬光大，希望使儒学成为统治国家的第一学说。
角色背景
2014年11月华东理工大学官方访谈中，官方文学编辑俞敬浩提到:"伏念这个人物的设计，基本就是参考了曾参和子夏这两个人物的特征。曾参和子夏这几个人物就是比较端敬、中正、沉稳。在片中，特别是动画第4部君子论道那一段也刻意很明确地看出来伏念的这一个特点。伏念其实代表了儒家后来的转变--把君王给神圣化、绝对化，君王就代表了正气国家、正气天，人不能逆天、不能背叛国家，就是三位一体。那么像颜路和张良还是比较遵守孔子原先的儒家理论，所以他们之间才会发生这么一个碰撞。"
角色形象
身份背景
伏念是儒家掌门人、"齐鲁三杰"之首。从小就才华出众，被儒家许多长辈看好，预言将成为儒家未来的希望，也是年轻一辈的儒家弟子仰慕的偶像，因此对儒家的未来有着强烈的使命感。
《秦时明月动画设定集2》第64-65页相貌和衣着都相比年轻飘逸、潇洒倜傥的张良较为成熟庄重，相比温文儒雅、平淡朴素的颜路较为华丽高雅。
外形高雅不凡，举手投足有一股天生的华贵气度。与片中秦始皇的设计有部分类似之处:眼睛比较细长，眉毛长且压得很低，鼻子偏长但很挺，表现深思熟虑的成熟气质，眼神也显得比较严厉和坚定，与"圣王"对应。不同在于，同样显示着王者气度，秦始皇是威严甚至略有残酷的的帝王形象，而伏念是一心为天下、君王做贡献的知识分子形象。
衣着色彩丰富、造型优雅，尽显名门大派的气势。上身衣服以绿色和棕褐色为主，下身为浅黄色，腰间配一件碧色的玉佩。
《秦时明月动画设定集2》:"有些灵感来自光荣游戏里的织田信长和曹操。"
性格特点
动画第三部壁纸伏念的性格和两位师弟有很大不同，平时冷静沉稳，不苟言笑，对于儒家学说和天下大事有着强烈的使命感。为了保护小圣贤庄的安危，延续先师圣祖的传世儒学，可以不惜一切代价，即使是逐走师弟。 非常骄傲，认为自己是儒家领袖的不二人选。 不希望儒家站上任何污点，对于犯错的弟子管教十分严厉。
2014年11月华东理工大学官方访谈中，官方创意总监朱贝宁提到:"伏念希望去维持次序。'君君臣臣父父子子'，这句话人们经常会听到，可能有人会觉得往后说的话就是'君为臣纲、父为子纲，君要臣死臣不得不死、父要子亡子不得不亡'。其实最后两句话不见得是孔子的论述，而是到元曲以后在杂剧里面才加进去的词。所以所谓'君君臣臣父父子子'说到底其实是为了让各人要遵守自己的规则，扮演好自己的身份角色--君王就应该像个君王的样子，臣子应该像臣子的样子;父亲要尽到作父亲的责任，儿子要尽到作儿子的责任。那为了要遵守次序--用RPG的观念来说的话就是一个正义守序的战士。伏念应该就是适合于这么样一个角色。" 在剧情中，伏念也坚持着君臣有别、长幼有序，为此曾一度险些将两位师弟逐出师门。
角色能力
武器
| 太阿风胡子剑谱"十大名剑"排名第三，乃欧冶子、干将两大剑师联手打造，是一把诸侯威道之剑，出炉时天时、地利、人和三元归一，剑未成而剑气已存于天地之间，所以当年天下第一相剑师风胡子作"剑谱"，将此剑列为第三。风胡子曾说过，只有内心之威才能激发出太阿的剑气之威。扶苏评价此剑大巧不工、端凝沉雄，非眼力、见识和胸襟得兼者难窥其妙。 |
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武功
张良评价伏念是儒家"最强、最有保障的人选。"
| 圣王剑法道法自然，唯礼匡之。伏念独创的圣王剑法讲究内圣外王，正是"礼"的极致。圣王剑法中的"沧浪之水"能够给水性无常立下规矩，让水有序遵循。 |
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人际关系
| 关系 | 名称 | 备注 |
|---|---|---|
| 师叔 | 荀子 | 儒家宗师，脾气古怪，为人严苛。行事规矩的伏念有时也会被他骂得狗血淋头。 |
| 二师弟 | 颜路 | 儒家二当家，从小就生活在伏念耀眼的光辉下，但并无斗胜之心，为人淡泊，多次教导张良要理解伏念。 |
| 三师弟 | 张良 | 儒家三当家，胸怀大志的激进青年，一直在暗中策划反秦。才华卓越，但其冒险的性格多次被伏念批评。 |
角色经历
儒名辩合
与颜路、张良迎接秦相李斯等人伏念与二师弟颜路、三师弟张良一同出面接待了来访的秦相李斯等人，并陪同李斯拜见师叔荀子，随后观看了名家掌门公孙玲珑和儒家众弟子的辩合。 辩合结束后，伏念、颜路、张良送走李斯等人。伏念在门口谈及多年前小圣贤庄的大火，三人均隐隐担忧。
暗号事件
与颜路询问莫名受伤的弟子们子慕等弟子认为"有间客栈"来的小伙计石兰可疑，并在园中审问石兰，结果被石兰和仗义相助的儒家新弟子"子明"教训了一顿。伏念、颜路询问此事，众弟子却因畏惧而不敢开口。
(第三部完)
子明子羽事件
就"子明"在与子慕等人争执中坠崖，所幸有惊无险。但子慕等人误认为"子明"已死，于是为了尽可能减轻自己的责任，而主动告诉伏念，是"子明"自己不慎坠崖的，他们已经试图救援，但没有效果。然而"子明"却突然若无其事的出现在伏念眼前，让伏念认为子慕等人在故意开玩笑。伏念怒罚众弟子抄写《国风》数遍。
颜路在与伏念的对话中，怀疑小圣贤庄多年前的大火和李斯有关，并认为李斯真正想要知道的是法家传人韩非所掌握的信息。
与"子明"一同新来的儒家弟子"子羽"，一直品学兼优。但是在射术课，伏念发现"子羽"有着非常严重的心结，称"子羽"既不具有平静的内心，也不具又贯注的意志。然而"子羽"却反过来怒斥儒家只谈空话，根本不管世事，何谈治国、平天下。"子羽"最后被伏念罚站。
伏念经公孙玲珑的提醒，发现张良带来的新生"子明"、"子羽"竟然都是反秦叛逆分子--一个是墨家巨子荆天明，另一个是楚国项氏一族少主项少羽! 伏念震怒，将颜路、张良招来议事厅并严厉斥责，欲要将颜路逐出师门。张良阻止，并就不同的立场与伏念用先贤经典进行辩论。最终荀子出面解围，使此事不了了之。
(第四部完)
以剑论道
伏念、颜路在小圣贤庄看着"荧惑守心，有坠星下东郡"的现象。
在李斯、赵高等人暗中谋划的海月小筑一事发生后，秦长公子扶苏对儒家产生怀疑，与李斯、赵高等人以"以剑论道"为由，带领秦兵、"罗网"组织等来小圣贤庄调查。 荀子、伏念、颜路、张良带领弟子们在门口迎接扶苏一行。 扶苏发现藏书楼中的书籍并未使用大秦的小篆字体，而是沿用了六国文字，勒令儒家整改。
"以剑论道"前两局结束，儒家一平一负。随后"以剑论道"第三局开始，伏念和帝国邀请来的道家天宗新任掌门晓梦大师展开了内力对决。 晓梦与伏念分别用内力调动水流，在水面上形成"道"字与"礼"字。晓梦同时使用道家天宗绝技"心若止水"、"万川秋水"，攻击伏念用"圣王剑法"中的"沧浪之水"形成的字。伏念见状，将被打散的字摆成数朵花的形状，表示真心求学。最后扶苏同时称赞了儒家"见花问道"理念和道家的"非常之道"理念，认为两人对决的胜负已不再重要。
送走扶苏一行人后，伏念隐隐为已是多事之秋的小圣贤庄担忧。
对战记录
(按剧情时间线进行排序)
动画第5部
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VS 晓梦(比拼内力)无果，二人的实力及理念均被扶苏欣赏
