千古兴亡多少事，悠悠不尽长江流
我国有着上下五千年的悠久历史，中华文化的博大精深，也很值得我们骄傲与探讨。老古人留下来的老话有着深刻的含义，切不要贴上封建迷信的标签。我国也有这"礼仪之邦"的称号，礼仪文化也对我国历史的发展起到了重要影响。
在农村里，我们常常听到老人家说：七不出门，八不回家。那么是什么意思呢？老人家认为的就是家里人不能在每个月的农历初七、十七、二十七出家门，出门在外的家人也不能在每个月的农历初八、十八、二十八其中一天回家。
七件东西，必不可少因为这次的疫情，大家都在家待业，但有些人却踏上了返工之路。这时老人们就会说起"七不出门，八不归家"。这几年，这句话的意思也就慢慢被曲解了。这句话被逐渐得迷信化，但背后真实的意义却蕴藏着五千年历史的大智慧。很多老人呀就错把"七不出门，八不归家"里面的"七、八"理解成"初七、初八"，从而就理解成"每逢初七不能出门，每逢初八也不能回家。"其实，老一辈们都误解了，那么到底是什么含义呢？
"七不出门"这里的七其实是指"柴米油盐酱醋茶"这七件事情。"柴米油盐酱醋茶"在我们生活中是很常见的。宋代时的"米"被人们称为"稻"，是人们主要的粮食。那时的"稻"并不是很多，所以老百姓们几乎都要为"米"日夜操劳。李白也说过"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。""酱"被人们指为"酱油"。"油"就是指芝麻榨成油，在现代，也是很常见了。还生产出橄榄油等。
"柴米油盐酱醋茶"代表的是中国的饮食文化，随着时代的发展也是老百姓们生活中必不可少的东西。所以"七不出门"里的"七"的意思是："柴米油盐酱醋茶"是为了告诫人们，出门办事的时候应该先整理好家中的事情。以前出门在外的往往是当家的，就是家里的主心骨。所以也就是当家的要安排好家里，才能出门。
"八不归家"的"八"也是跟"七"一个道理。"八"指的是八件事：孝悌忠信礼义廉耻。用现在的成语来说就是：孝悌、忠信、礼义、廉耻。孝悌是对内。孝，也就是孝顺父母，百善孝为先，这也是我们做子女的本分。因为孝顺，一代一代才会传承下去。悌，就是兄弟姐妹之间要情同手足，互相帮助。
忠信礼仪是对外。忠，就是忠心，忠于国家，是我们中国人的责任。在古代"忠"也不是仅仅忠于君王，是强调人民对家国的情怀和责任。信，就是诚信。对朋友守诚信，对待事情，要"言必行，行必果。"
礼，就是礼貌，我国自古以来一向注重礼节，比如"孔融让梨"的故事大家小时候都听过吧。所以尊重别人，也是尊重自己。看历史古装剧的时候，里边也有很多要行礼的片段。其实古代的礼仪要比现在多得多。比如，子女见到父母就行礼，见到君王更要行礼。礼也就是规矩。
义，就是义气。比如江湖义气，在剧中也看过此类片段。为了两个人之间的轻易，不惜一切代价，违法乱纪也要救那个人，这就是仗义，有正义感。廉，就是清正廉洁。小到老百姓们不做偷鸡摸狗之事，大到官员们不受贿赂，两袖清风。也有公正廉洁的意思。耻，就是羞耻。要知道不能做些丧良心的事情，不能不知羞耻。只要心中善良，有大是大非，才能走到正道上。
由此可见，"七不出门"指的是做好家内的事情，"八不归家"指的是出门做外如何做人与如何待人。"七不出门，八不归家"到经常被人们提起，可见生命力的强大。令人可惜的是，很多人却是迷信的方式认识的。
有的地方"七不出门，八不归家"还有种说法是：人去世后，是要过了头七、二七、三七，四七、五七、六七、七七，过了七七四十九之后，就意味着死者永远离开人世了。所以"七"在这是不吉利的。
因此，这个地方人如果要出远门的时候就要避开农历的"初七、十七、二十七"。"八不归家"则指的是王八，因为归的谐音是乌龟，也就是乌龟王八蛋，所以农历的"初八、十八、二十八"不能选择这几天回家。"七不出门，八不归家"大家也是议论纷纷，众说不一。其实民间的传言都自有它的道理，不能无缘无故被说，只是用处不一样而已。现在，大家平时记事都是阴历。
从1-10，有的地方的人们就觉得4跟7不吉利，6跟8就非常受大家喜欢。因为4的谐音是死，7的谐音是气，6的意思大家都认为是六六大顺。8的谐音就发，发财的意思。所以带有4跟7的日子，该地方的人们也就不会选择这天结婚或者动土，就会觉得不吉利。
相比4和7，6和8不一样了。这两个数字就很受大家喜欢。比如买，就喜欢8这个数字，就会觉得飞黄腾达。选车牌号的时候就喜欢用6，因为出门在外要六六大顺。唯心的事情，都会觉得不切实际，但又没人敢冒险打破。就比如国家的重大会议，也一样不会选择4和7的数字。
结语：理解了真正的含义后，我们就可以不用受以前的错误的束缚了。出门在外，只要心中有家，对人对己问心无愧，平安自会陪伴。但是这些老一辈留下来的古话也不能数典忘祖，要保留好我国的文化，以正确的方式一代一代传承下去。近年来，有越来越多老一辈传下来的俗语被人们迷信化。这是因为历史文化没有得到更多的普及。所以要大力弘扬我国传统文化，要善于发现我国传统文化的魅力所在。
