□傅伯星
首先要明确一点：宋人官服上是没有任何图案花纹的，包括袍袖和下摆处，没有二方连续图案滚边，其表面都只有一种颜色，详述如下。
宋人当了官就有两套官服，一是上班办公时穿的制服，当时叫公服；二是凡遇盛大庆典如帝后庆寿、祭天地祖宗等场合穿的礼服，当时叫朝服。两套不能穿错，并必须与皇帝保持一致。绝不能皇帝穿礼服，群臣穿制服，反之亦然。
先说制服。这是大众比较熟悉的一种：头戴乌纱帽，由于侧视帽有两层，称为折上巾。帽后左右各有一根横平的大约一指宽的“脚”，据传是为了上朝排班时以此保持距离，不能交头接耳私下议论。但州县官不上朝，也一样戴着它升堂理事。衣服是圆领宽袖长袍，长至足面。由于这长袍是襦（至膝上）与裳（裙）两部分接在一起的，目的是上部贴身，便于执事，下部便于行走，所以又叫襴衫，有的宋画中很明确地在膝处袍面画出这一条接缝。袍面的颜色是官阶品级的主要标记。一二品紫，三四五品红，六七绿，八九青（即兰），北宋神宗时改成了六七八九皆绿，南宋依旧。腰束革带，带上排满了方或园形的鋥，是级别的又一标致，一品宰相级为白玉，以下依次为金、银、铜镀金、铜度银、铜、铁镀铜、犀皮等。露在腰后的带尾叫铊，材质同锃。高级官员腰带上还挂有金鱼袋，即制成鱼形的存放入宫牌号（入宫证件）的盒子，出土实物为竖8公分。足穿乌皮靴（即短统皮鞋）。
宁波东钱湖南宋石雕文臣冠服
明吴彬《南薰殿历代圣贤名人图》中之韩琦像。貂蝉笼巾尢为清晰详备，附饰齐现。貂蝉笼巾是罩在七梁进贤冠外的网状方形帽，只有一二品大员又是几朝元老者才能享此殊荣。
礼服比制服配件多，恐怕必须有人帮忙才能穿好。由于衣服基本相同，皆为右袵斜襟大袖及地长袍，唯一表示品级的只有帽子上的棱数。帽为黑色远游冠，帽上竖向的棱数为金色。最高七棱，依次递减，幸亏宁波东钱湖史氏墓前石刻文臣像有极真实的表现，使我们能看清帽上的这种微小变化。
由于斜襟过于长宽，一不小心内衣的衬领容易从斜襟里溜出来，显得衣衫不整大不雅观，设计出了一个叫曲领方心的配件，从颈下垂在胸前，把斜襟与衬领压实，有如西装领带上的别针，所以凡穿礼服的官员都有这一类似项圈的饰物。但宋画很少画背面的例子，因此有的影视剧就真的把它做成了一付项圈。其实马和之《孝经图》组画中有一幅正好画着两个穿礼服官员的背景，才看清曲领方心的背后部分的结构，原来是左右二红带交结成蝴蝶结，垂在背上。这玩意儿成为宋代官员礼服的标配，似还沿用到明代的礼服之上。
马和之《孝经图》组画在中两个穿朝服的官员一正一背，正好清楚地画出了曲领方心正背的结构和外形。
腰带换成了更宽的红色大带，腰前加蔽膝一方红帛至膝下，其后为从大带上垂下绶带，腰后围一扁方的红围腰。腰的左侧又垂一红带至地，上悬必备的玉串，具体组合颇为复杂。大袍里面是长裙，故足蹬翘头履（厚底）。这一套行头穿上后恐怕只能缓行。所以陆游八十高龄奉召来京编史，“免朝参”，即规定初一、十五所有在京官员必须参加的大朝会，他可以不去，不仅免除凌晨四更起床赶路（约从今华光路到凤凰山脚路）之苦，也免去了这礼服穿戴之烦。也因此，宋画中是很少画穿礼服的官员形象的，因为烦得让画家都望而生畏，能避则避了。
宋代官员上班后就必须如此穿戴，不穿公服就穿朝服，下班后脱下，还原成文人士大夫的模样，并不是时时处处皆如此这般。有些画家不了解宋代官服的情况，把高官的衣袍画得滚龙绣凤满身图案，或者如明清官员那样胸有绣着禽兽图案的补缀，都是完全错误不可取的。
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