上次讲了横笔加往上趯的情况，乙脚异势。今天讲横加往下的趯，《玉堂禁经》所举的字例为"宀头异势"。我们一步步来。
1.2.1折钉势如果只是一横加一趯，这个笔势在13课中我介绍过，称为折钉势。
这个趯因为在七号位，跟啄一样，所以折钉势也可以说是一横加一啄。
你看褚遂良这个"寿"字，中间有一个折钉势，可以很清晰地看到他做了踆锋动作，然后趯出。
另一个柳公权写的"寿"字，中间折钉势，他也有收笔，转圈，最后写一啄。在七号位上，趯和啄差不多，写法也类似。
折钉势因为尾部有趯，所以必定要先踆锋。标准写法是先一横，然后顿笔收，再踆锋，趯出。踆锋是转换笔心方向的标准写法。
还有一种方法是衄锋揉搓，我已经介绍过多次，就是一来一回，再一来一回，这也是常用的换笔心动作。你比较一下踆锋和揉搓，其实是差不多的，踆锋是转圈，揉搓是平动，或者说小圈缩小为零。
一级课程第20课介绍衄锋，衄锋就是："住锋暗挼是也"，"住锋"就是驻锋，暂时停止，停一停做什么？"挼"，就是揉搓。一级课程47课中，我举过很多揉搓的例子。
王羲之《兰亭序》这个"事"字，
中间有一个折钉势，转折处就是用揉搓来换笔心的。
如果写完一横不踆锋会怎么样呢？那就是一个钩。其实就是明节点变成了暗节点。明节点是两条线的组合，所以是复合笔势，你用了暗节点，这是一条弧线了，单一笔势。
但习惯上还是叫它折钉势，如王羲之这个"寿"字，行书，中间的折钉势用了钩，不是趯。
接下来讲讲折钉化势，刚才所说的用踆锋写折钉，如果我们把小圈放大，可以看到就是十字拨镫法。拨镫法有四个动作，推拖捻拽，简单地说就是一右一左，一上一下，划十字。它可以当大圈，也可以缩小到小圈调锋。
折钉势就是利用拨镫法写出来的。特别要注意的是第三个动作"捻"，就是抬笔移位，第四个动作写在什么地方，取决于第三笔抬到哪一个位置。如果第三笔长一点，折钉势那一趯，就会移动到左边。
王羲之这个"顺"字，
右旁是个"页"，"页"字起手是一横一啄，写法和折钉势一样，只是抬笔向左移位了，可视为折钉势的化势。
"百"字也是一样，
上面的横和一啄，可以认为是折钉化势。
简言之：
· 折钉势尾部可用踆锋后下趯，也可以揉搓。
· 尾部不踆锋就是钩，名称不变。
· 折钉化势：钉头可以抬笔移位。
1.2.2 冖头势接下来介绍冖头势，如果折钉势多一点，这就是冖头势。
"冖"的本义，就是覆盖东西的一块布，又写作幂，它也是一个部首。在篆字中"冖"是这样写的，显然是象形。
到隶书中写得扁一点，在真书中结尾就有了趯。
举例来说，古人戴在头上的"冠"字，就是冖部的，
古人梳发髻，用冠来覆盖它。隶书中部首"冖"两边垂下来，真书写法稍有改变，右边有趯。行草书简略，往往用钩。王羲之写的这个冖头势，尾巴就用了一个钩。
这里请大家注意，横钩是折钉势，竖横钩，左折右转，是冖头势。这两个笔势可以用于其他地方，不限于本来的意思，就像羊角点，不限于只用在"羊"字头上。
文字部首位置是固定的，并且有它的字义，书法笔势只讲形状，不讲位置，更不论字义。这两个用钩写的笔势，在行草书中相当有用。
举例来说，像王羲之章草《豹奴帖》中这两个字，"间"字上面用了折钉势，
下面加一个飞带势就写出来了。飞带势是两撇一捺，这里一捺缩短为一点了。"深"字左旁三点水是散水势，右旁上面是冖头势，下面是顾盼势。草字就是由一些笔势所组成，懂得笔势就看得清楚了。
冖头势用途也很广，如智永《真草千字文》"爱"字，
上面是群鹊势，我们讲过，接下来就是冖头势。
又如智永这个"常"字，
一共四个笔势：上面是顾盼势，接下来冖头势，"口"字我们讲过是竖笔势，"巾"字是马桩势。
我们正接近于运用笔势来看字，只要你会看笔势，能写好笔势，那整个字也没有什么大问题了。
《阴符经》中冖头势也不少，而且姿态和智永不同。它的左点往往取七号位，有点像一撇，如"宜"字第一笔出锋用揭笔，
必须动手腕先侧、后平出，不动手腕是写不出的。
1.2.3宀头势再接下来就讲到宀头势了。所谓宀头势，就是冖头势上面再加多一点。"冖"发音为mi4，"宀"发音为mian2，形状很相近，发音和意义都不同。
宀头势通常称之为宝盖头，大家都知道它是一个部首，"宀"本身意义是房屋，甲骨文中已经有这个字，隶书中变成这样的直线条，真书大家就很熟悉了。
《玉堂禁经》讲"宀头势"，很仔细地把"宀"分为四个部分来讲：两个点，一个横，一个趯。《玉堂禁经》一共讲了四种不同的"宀头势"写法，其中两种是真书，一种行书，一种草书。
本来《玉堂禁经》在每一种笔势前面都有一个小图，可惜后代翻刻的古籍上已经看不清楚了。其中有一种叫做"各相显异"，从名字就可以知道，这是说四个点画写法不同。"此名'各相显异'。上点既侧，横画则勒，左衄笔而摆锋，右峻啄以轻揭，则王书《告誓》'容'字之'宀'是也"这里所说的"王书《告誓》"，指王羲之《告誓文》，照褚遂良《右军书目》所记，真迹在唐内府，没有传下来，现在所见的拓本，都是伪托的。《玉堂禁经》所述，是根据"永"字八法来的，"上点既侧，横画则勒"，这是"永"字八法第一第二两笔。
我找到《阴符经》中有一个"定"字，和《玉堂禁经》所述比较相近。
上面一点取侧势，就是九号位，《阴符经》中这个点也是九号位下笔，但它有带笔，看起来是一个曲抱势，略为不同。中间一横用勒，就是尖锋趯，完全符合《玉堂禁经》。"左衄笔而摆锋，左点下笔后衄锋换面，收笔左右摆动。有些同学写不好这一点的尾巴，就是少了手腕左右摆动。你在出锋收尾前，摆动一下手腕就能写出来了。"
"右峻啄以轻揭"，右边像写一个啄，啄是"永"字八法之七，写法是"啄须卧笔疾罨"，这里说"轻揭"，是把笔锋推到前面，加这一个动作，尾巴就比较尖利。
第二种真书宀头势的写法，全部用挫收尾："此名'若踆'。夫上点既驻笔挫锋，左右亦须挫锋，横画亦须挫笔。"这里"若踆"的意思，就是好像踆锋，实际上没有踆锋，四笔都是挫笔收。挫笔收是一去一回，最后一横加一啄是折钉势，用挫笔写是两次来回，所以我理解"若踆"就是揉搓。"若踆"这个术语在历史上只出现过一次，是个孤例，在唐韵中和"揉搓"声音很相近，可能是音近而错记。
《玉堂禁经》又说："何者？势须顺，戒在及异，则王书《告誓》'实'字之'宀'是也。"手腕四次一右一左，笔势相顺，但写出来效果还是要有点不同，不要全弄成一样。王羲之《告誓文》"实"字的"宀头势"就是这样写成的，可惜我们见不到了。
我们来看看王羲之《兰亭序》中宀头势的写法，
如果只看大圈的话，其实他写了三个折，手腕一右一左，动了三次。如果我们把最后一折横笔和啄分开，那就是四笔，《玉堂禁经》的意思，这四笔都可以用挫来写。
王羲之《告誓文》我们见不到了，我找到智永《真草千字文》的"寐"字，
他用挫笔写宀头势，和《玉堂禁经》所说的比较接近。写得快，就来回挫，不过最后一横和一趯之间的那个关节，智永还是做了踆锋动作，不是一个揉搓。《玉堂禁经》讲到第三种"宀头势"是行书用的："此行书法，法以圆而飞动为妙。""圆而飞动"，我理解是指钩。
如王羲之《兰亭序》中的行书"寄"字，
我们看到最后一笔用了钩，这就是"圆而飞动"。
第四种："此章草书之法，其于险侧，务在露锋；其于勾裹，忌于缓滞。人不得法，则失之忽微耳，切慎之。"这里说草书多用露锋，姿态不要平整要险侧，"其于勾裹，忌于缓滞"是什么意思呢？
章草中的宀头势，只需一点加一个折钉势就可以，原来左边的一点，在草书中往往是省略不写的。如果把中间大圈中的虚笔也写出来，那就很像一个钩裹势。所以说"其于勾裹，忌于缓滞"，用笔不要缓滞。
这是皇象章草《急就章》中有宀头势的字，
可以观察到前人在草书中的写法。
今草继承了章草的写法，王羲之《远宦帖》的"宦"字，
宀头势的一点和下面的折钉势，线条用笔非常讲究。单这个点，你去试写一下，就知道难度很大。因为纸张原来有折痕，所以影响到一横的运笔。注意箭头所指的转弯地方，也是揉搓方法来改换方向的。
后来有很多人写一横，往往是前粗后细的。如智永《真草千字文》的"寡"字，
中间一横就是这样的，前半段用侧锋，后半段用尖锋，好处是尖锋到尾转圈容易，线条也显得有变化。
谢谢。
本节要点：
· 折钉势：一横加一趯或一啄。
· 冖头势：折钉势左旁加一点。
· 宀头势：冖头势上面加一点。
复习思考：
· 《阴符经》中"害"字宀头势左边一点，你准备怎样写？
把下笔到收笔的动作名称都写出来，看看一共有几个动作。
· "雨"的外面框架，可以视为宀头势的一种化势吗？和宀头势大圈相比，有什么相同，什么不同？
