在《水浒传》中,有不少相扑高手,有主仆之名的卢俊义与燕青,有泰岳争交的三连冠蒋门神蒋忠,有泰安州东岳庙的摆擂王擎天柱任原,还有出身相扑世家的焦挺,以及在官府混得风生水起的高俅,另外还要把武松也算在其内。
对于这些相扑高手,作者在小说中也进行了不少场面描写,比较有代表性的场面分别有两场,一场是打虎英雄武松与蒋门神蒋忠的较量,另一场是燕青与擎天柱任原的较量。
在这两场较量中,武松和燕青都有不俗的表现,并且都赢得了比赛,特别是武松,赢得相对更轻松些。不过虽然赢了,他们二人还是在这两场较量中分别使出了自己的绝学,武松拿出了“玉环步、鸳鸯脚”,燕青也使出了他的“鹁鸽旋”。这说明作为对手的蒋门神和任原,也确实给他们造成了不小的麻烦。
他们四人同是相扑高手,如果给他们排个名,应该谁前谁后呢?说到要排名,首先要从了解相扑这项运动开始。
宋朝的相扑运动
当今的相扑在日本被誉为其国粹,但要追溯起源,还是得从我们中国文化中寻找。
相扑在其不断演变的过程中,有着不同的叫法,比如“角力”、“角抵”、“手搏”、“摔跤”、“争交”等,简言之,它的本质就是一项比力气的运动。
在原始社会时期的“角力”,是指人与禽兽之间的搏斗。随着人类的进化,这项运动从单纯的力气争斗又增加了技巧性的搏杀,发展为既要比力气,又要斗智斗勇的运动。
这项运动虽然也具备一定的实用性,但是由于一般都是徒手开展,在冷兵器时代的战场上,其实用价值比较有限,所以随着时代的发展,它更大的价值在于观赏性。
宋朝的经济发达,也推动了娱乐业的发展。比如在宋朝的一些大城市里,勾栏瓦舍就是非常流行的娱乐场所,民间艺人在此混口饭吃,同时也推动了民间艺术的发展。
在《水浒传》中,作者也不只一次地写到了勾栏瓦舍,比如白秀英就是在勾栏里唱小曲儿的女艺人,还有东京城内的桑家瓦子等,相扑也是勾栏里的一个比较受欢迎的表演项目。
相扑表演在民间很受欢迎,除了有男相扑手,有一段时间还有女相扑表演,甚至有小儿相扑,但这股风说到底还是从宫廷吹出来的。据《宋史》载,但凡册立皇后、皇子、太子妃的仪式上,都有相扑的表演,而且还是压轴出演。特别是当女相扑手表演的时候,尤其受欢迎,就连宋仁宗和后妃们都曾围观过。
从上述可见,相扑在宋朝的流行程度。在小说中,不论在宫廷里的高俅,还是行走江湖的燕青,都十分热衷于相扑这项运动,这也是对现实社会的一种真实反应。
武松、蒋门神、燕青、擎天柱,谁才是真正的相扑高手?
武松醉打蒋门神,燕青智扑擎天柱,在这两场较量中,都没有发生要人性命的一幕,蒋门神最后是在鸳鸯楼被杀的,任原是被李逵砸死的。也就是说,胜者武松、燕青在较量中,至少都遵守了相扑的基本法则,即争交的目的在于使对方倒地。
在小说中,作者对于蒋门神、燕青和擎天柱,都有明确说明他们是相扑高手。但是对于武松并没有这样的介绍。
不过我们也不要忘了,相扑的原始较量就是比力气。武松的力气有多大,这在小说中是有明确介绍的。比如在二十八回,武松为了在施恩面前显示自己的大力气,单手能掷四五百斤的青石墩。再说他在二十三回时已经徒手打死过一只老虎,这些情节都足以说明,作为一名相扑选手,他的力气是不在话下的。
但相扑发展到宋朝,早已不是单纯的比力气了。在第七十三回时,燕青这样说:
“不怕他长大身材,只恐他不着圈套。常言道:相扑的有力使力,无力斗智。
一语道破天机,武松和燕青的胜利正是赢在了“斗智”上。在武松醉打蒋门神时,武松照例像打虎一样喝了不少酒。武松喝酒在小说中有着一定的喻意,他自己是这样解释的,他说:
我却是没酒没本事。带一分酒便有一分本事,五分酒五分本事,我若吃了十分酒,这气力不知从何而来。若不是酒醉后了胆大,景阳冈上如何打得这只大虫!那时节,我须烂醉了好下手。又有力,又有势!”
从他的这段话中,可以得出武松战前喝酒的一些特点:其一,对手必定是一个强大的对手;其二,他也没有十足的把握能战胜对手;其三,酒后确实壮胆,至少胜在气势上。
由此可以判断,蒋门神这个泰岳争交的三连冠冠军,还是有点料的。武松虽然在战略上藐视他,但在战术上还是相当重视他的。
所以,他与蒋门神这场相扑比赛,从规则上讲,蒋门神是吃了亏的。武松是有备而来,而蒋门神则对赛事一无所知,更何况他沉迷酒色,淘虚了身子,纵然身高九尺,在力气上已完全不能与武松相比。
再说“斗智”,蒋门神见了武松,看他是个醉鬼,在心理上已有轻敌之心,根本也没想着要耍诈。不过让他没想到的是,武松这厮喝了酒才能把全身力气使出来。武松卯足了劲要一招制敌,一上来就使出了毕生绝学“玉环步、鸳鸯脚”,一招就打的蒋门神在地下叫饶了。
由此可见,在武松与蒋门神的较量中,武松得到了全面发挥,而蒋门神则没发挥出一个相扑高手的真实水平。如果让两人在平等的基础上再战一回,结局固然不可改变,但至少蒋门神不会输得那么惨!
再看燕青智扑擎天柱,燕青主动请缨去泰州打擂台,依他的说法,有两重原因:其一,学得这身相扑,江湖上不曾逢着对手,所以有意要去盘那擎天柱;其二,一心要为梁山出头,为宋江争些光彩,以显示梁山人才济济,在江湖上很有地位的样子。但实质上主要是为卢俊义争脸,因为他这一身本事,全是拜卢俊义所赐。
擎天柱任原在泰安州庙上摆擂,一连两年不曾有对手,白白地拿了若干利物。可见,任原是一个职业相扑手,具有丰富的擂台经验,而且对于燕青的挑战,也有着充分的心理准备的,至少在他看到燕青一身花绣急健身材之后,心里已有五分怯意。
所以,在他们二人较量时,在时间上还是费了一番功夫的。两人都有耍诈,只不过任原最终还是没有斗得过燕青。一来在“斗智”上失败,二来在技艺上也的确不是燕青的对手。
燕青在这次擂台上也使用了一个绝招,就是“鹁鸽旋”。这是一种什么样的神操作呢,且看下面描述:
燕青却抢将入去,用右手扭住任原,探左手插入任原交裆,用肩胛顶住他胸脯,把任原直托将起来,头重脚轻,借力便旋,五旋旋到献台边,叫一声:“下去!”把任原头在下,脚在上,直撺下献台来
由此可见,燕青与任原的较量,这是一场公平公正的比赛,而且燕青在相扑上的技艺的确名不虚传。
那么作为赢家的武松、燕青,如果将对手互换一下,是否也一样能赢呢?武松自然是没有悬念的,关键在于燕青是否能赢下蒋门神。
如果蒋门神没有将精力耗费在酒色上,身体健康,且有充分的准备,在这种情况下,燕青恐怕赢不下蒋门神,顶多打个平手,毕竟蒋门神是泰岳争交的三连冠得主。
这样一来,武松、燕青、蒋门神和任原,这四位相扑高手的排名也就出来了,即:武松排首,燕青与蒋门神并列第二,任原排末。
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