在评书杨家将里有这样一段精彩的故事：杨六郎率军攻打辽国天门阵，结果被辽军释放的毒气所困，后穆桂英到，闻此情形，抽出一柄木杖，策马上前，见气挥杖，不数合，毒气皆散，杨家将即率宋军上前，斩首无数，大破天门阵。
这便是有名的穆桂英大破天门阵的故事了，那这柄能驱散毒气，反败为胜的木杖到底有何来历？
六道木与妙吉菩萨
这便是被妙吉菩萨信徒推崇备至的六道木，也称降龙木，这降龙木与妙吉菩萨（也就是文殊菩萨）渊源颇深，民间传闻，此木生前普通，因在灵台偶尔窥得如来讲法，后又得妙吉菩萨感化，佛窍开，身内生出六条木线，象征佛家六道，追随文殊菩萨来得五台山弘法，初到时，因山上下瘴气难消，周围百姓苦不堪言，此树便在五台山落地生根，凭一己之力驱散瘴气，造福一方，五台山文殊院因此而香火大旺。
文殊菩萨曾言：信我法者，来五台，吾必与汝会。意思呢就是，您只要是佛家信徒，去五台山，文殊菩萨都会与你相见，只不过是幻化成其他样貌。
这话我信，您想想，先不论见不见菩萨幻化的其他人，您去五台山肯定会看见这颗六道木神树，这不等于和文殊菩萨相见了嘛。
六道木的历史
六道木主要在山西五台山地区，还在河北、辽宁等省且海拔高于1000M的山麓生长。其为忍冬属，生长缓慢，木质坚硬，表面坚实，且韧性足，不易折，在之前呢，因为其木材坚实耐用的特性，当地人习惯用来做生产农耕的工具，比如耙子、铣把等。
五台山上这颗六道木呢，后来据说是自愿献出一段材，为文殊菩萨做了一柄六道木智慧剑和一串念珠，剑和佛珠的造型也很符合咋们常日看到的文殊菩萨：一手持剑、脖挂念珠的形象了。
这是六道木关于佛家、农家的故事，另外呢，六道木在宋代以后也经常被制作成筷子，以供皇室人员用膳，因为六道木驱毒的特性，使用者可以很直观的发现食物里的问题，因这一特点，六道木亦被贵胄们所喜爱。
六道木与文玩
六道木制成的佛珠一般以：108正圆佛珠、直径15、18的正圆珠手串居多，因其珠子颗颗上面有六道条纹，有的人说其象征佛家六道，也有的人说其象征六字真言，不管怎么样，其和佛教的缘分还是很深的。
玩六道木的玩友呢，很多人都相信六道木可以提升维度、增加智慧、觉悟、甚至可以让你在一瞬醍醐灌顶的说法，因为文殊菩萨就是主智慧的菩萨，再加上其神秘而无法用科学解释的纹理。
关于六道木文玩的挑选：
这个问题呢，我就不按之前介绍文玩挑选的方式去讲了，因为这本来就是一个比较佛性的串，咱且对于六道木在文玩圈里的好坏优劣评定，没有一个准确的标准，所以呢，咱们就用佛性的聊法，您如果看到六道木手串，或者看了这篇文章想买一条，您就去市场上溜达溜达，或者在网上瞧瞧，这个讲眼缘，看对眼了，直接买就行了。
您如果实在要问个明白，那我就抛开市场，谈谈我个人对六道木好坏的一个评定，您可以作为一个购买的评判参考：
首先呢，您要用手指甲去压一压，掐一掐，看看木质的软硬，这个就买硬不买软，因为木质偏软的基本上都是刚砍伐的新料制成的，而老料呢，硬度会高很多。
其次呢，您要看这六道纹理，纹理界限要清楚，以黄色和金黄色的纹理为佳。
最后呢，看整体颜色，如果整体色泽泛绿，也直接放弃，因为绿色的也都是新料制成的，不是说新料不能买，新料回来后因为水分没有干透，很容易开裂，而这个裂是基本没法修补的。
关于六道木手串的保养：
六道木整体油性偏干，所以在前期盘玩时，最好是用手套打底，或者棉布文玩袋盘
注意防止开裂，在挂瓷前一定要在不玩的时候密封起来，注意温差
不要用手去抠、按压六道的纹理，因为六道纹理是珠子密度最小的地方，在挂瓷前，用力按压，是很容易造成坑、裂的
总结：
六道木因其独特的纹理、特殊的作用、与文殊菩萨的渊源，备受各位居士、善人以及文玩爱好者的追捧，也希望各位在盘玩过程中能够像菩萨一样：持物律己、盘物爱人。
好啦，今天的男士文玩简介12就到这里了，如果想了解更多文玩方面的小知识、趣史等，可以点击订阅关注哈，堂主在这里恭候各位堂友
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