也说“感恩”
◎王皇义
（作者曾任团政委、军分区政委）
这些年，社会对“感恩”的呼声似乎多了起来，加上一些人对“感恩节”这个洋节的追崇，便有专家学者提出设立中国人自己的“感恩节”了。其实，“感恩”这个理念并不是舶来品，在中国古已有之。
《三国志·吴志·骆统传》中记载：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。”唐代陈润《阙题》诗曰：“丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。”鲁迅曾说：“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。”在中国人的血脉里，就流淌着“知恩图报”、“滴水之恩当涌泉相报”的基因。反之，“忘恩负义”、“恩将仇报”，从古至今都是被人们唾弃的丑行。
说到感恩，首先要弄清何为“恩”。我以为，就是外部对你（养育、成长、家庭、事业等方面）的无偿付出、帮助和奉献。何为“感恩”，就是人对外部给予自身的恩惠表示感激。从心理学角度讲，应该是人因为意识到外部的恩惠，由感谢的意愿所生成的心理活动或现实行为。
如果认同以上认识，我们就应该为自己生命的存在、成长而学会感恩，感谢父母、家庭、生活、社会给予自己的一切。这样自己才能有一个健康积极的人生观和心理状态。反之，就可能出现与感恩相悖的消极人生观和心理状态，似乎谁都欠你的，而走向不断向外部索取的意识和行为取向。
怎么感恩？我曾主张将感恩分为三个阶段或层次来认识、体验、实践。
知恩。就是要意识到外部对自己所有的恩惠是客观存在的事实，必须承认、认可，也就是说：人要回答好“我从哪里来、我向哪里去”的问题，常怀感恩之心，而不能采取虚无主义态度漠然置之，或者认为就是外部的理所当然。外部的理所当然不假，但人与人、人与自然之间同样需要付出与回报的轮回，否则人类怎么能生生不息！所以，知是前提，明白了，确立了，才能谈其他。
记恩。知恩之后就要记恩，不能忘恩。可别提起来有印象，放下去就遗忘；遇事想起来，事过忘掉了；忙时想不起，想起没机会了。如对父母，都知孝顺，为何古人早有“子欲养而亲不待”之感慨呢！忘恩总会有千百条理由来敷衍、推脱，可记恩、感恩会让你顶天立地。
报恩。知恩是意识，记恩是前提，但最重要的是实际行动——报恩。“感恩”喊得震天响，“感恩节”过得再热闹，也只是一种表象，更重要的是行动上的报恩。“坐而论道，不如起而行之”，“一步实际行动比一打纲领更重要”。行动了，习惯了，知恩、记恩、报恩融为一体的风气形成了，这才是实实在在的“感恩”实践，也是人类文明史所倡导和追求的价值取向。
我曾将自己的一点人生感悟多次表述，并将手迹印在拙作中：
作者手迹
人哪，自来到世上，就受着亲人、友人、师长、社会、自然资源的养育之恩，长大成人走上工作岗位后，实际上就步入了报恩之路。这条报恩之路看似漫长，实则短暂，也就几十年光景。如果把养育之恩和报恩之果相比，前者多于后者，便可称为“愧”，若后者多于前者就叫做“值”。我觉得有了“值”，这一生才“值得”。假如实在达不到“值得”，做到二者相当，也勉强说得过去。至于“愧”，当尽量避免。
战友、书法家庞宗世看到后挥就“无愧”二字。
知恩图报，感恩永远在路上，我们才能无愧人生。
2022年3月27日于西安
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