十四、很不喜欢的鹿兆鹏
《白鹿原》里我很不喜欢的人物是鹿兆鹏。虽然他是个意志坚定的革命者，但读完整篇小说，仔细梳理一下他的为人处世，却怎么也喜欢不起来。小时候的他还讨人喜欢，家境富裕的他知道把冰糖分享给家境贫寒的黑娃吃，心里善良，没有嫌弃黑娃，成了好朋友。而在他走上革命道路后，做的很多事情，并不光明磊落。
比如在对待自幼订亲的冷先生的女儿上，真可谓冷酷无情之极。有了知识向往自由恋爱抗拒自幼订亲没有感情的婚姻，他只懂得躲避，却没有抗争到底的勇气。父亲鹿子霖的三记拐杖，把他从县城打到家里，打到祠堂新婚拜堂，又打到新婚洞房里。这懦弱的表现，与他后来表现出来的在白色恐怖下的坚定革命意志极不相符。在父命不可违的封建礼教与向往自由生活的新思想观念冲突时，他选择妥协，从而害了出身不差的鹿冷氏这个无辜的女人。一再躲避又不积极为这女子负责，就让鹿冷氏白白付出青春的代价，十几年守活寡生生煎熬成疯。这是不是残酷无情？
在对黑娃这个从小要好的朋友上，也是心存私心，一再鼓动并带着友情逼迫味道，让懵懵懂懂并不知道革命为何物的黑娃进“农讲所”闹革命，之后一再鼓动和利用。自己落难了，总找黑娃帮助。黑娃进牢了，没有好方法，只轻描淡写地去一封书信劝敌人放过黑娃。这有屁用，说不定黑娃更可能被与共产党挂上钩，由土匪变成共匪，死得更快，真不知道他血腥风雨下的革命经验到哪去啦。
在与白灵的关系上更如此，明知道弟弟对白灵有很深感情，更知道白灵也喜欢弟弟。但在与白灵假扮夫妻时，没多长时间假戏真做了。有着结过婚的事实，却丢之脑后，毫无羞愧之感，与白灵走在了一起，真为纯洁纯粹的白灵委屈。
更难受的是鼓动黑娃策划保安团起义，明知白孝文是阴险狡猾小人，与虎谋皮，与狼共舞，连个后续计划以及谁是第一个起事策划者也没交代清楚，自己拍拍手一走了之，危险之极。此后起义虽成功，却被白孝文钻了空子，冒领功劳并由此害了黑娃。
这样的一个人，不能说是陈老先生塑造得不成功，但却成了我既不爱也不恨，却是最不喜欢之人。
十五、白嘉轩与鹿子霖的争斗
白嘉轩与鹿子霖，是《白鹿原》小说里白鹿两家的第二代。小说开始第一代白秉德第一章过世了，鹿子霖的老爸鹿恒泰好长时间在。土匪洗劫白鹿村，就是针对这两家，鹿家死了老辈鹿恒泰，本来针对鹿子霖，父代子过。白家白嘉轩被伤了腰，成了残疾驼背。至此，第二代真正比拼了。
《白鹿原》的大部分故事在二三代，所以作为二代白嘉轩和鹿子霖故事很多。白家在白嘉轩之前，都是单传，且不长寿。但祖上规矩是白鹿原村的法定族长。鹿家家境丰厚，能与白家比拼，当不上族长，所以明里尊重你白家，暗里不服，明争暗斗不摆到台面上。
作为下一辈的白嘉轩与鹿子霖，明和暗不合。白嘉轩连娶六妻留不住，且死了老爹，估计鹿家捂着嘴在笑。当白嘉轩想把最好的水地出卖时，鹿家老爹不相信，内心里想买但出口是：谁的地我可买，但白嘉轩的地不买。只是虚伪罢了。
白秉德老汉走了，鹿恒泰摆谱，商量事情也让儿子鹿子霖出面了，既摆谱也为了锻炼儿子与白嘉轩争争看看。
白嘉轩有父亲之家风言传身教，为人正直。如果没有连娶六房丧失，估计也不会有后来的买地换地之举，用他最后所说：一生也就这事内心有欠亏。而后白嘉轩确实是铁骨铮铮，硬气得很。
而鹿子霖应该是一直不服气，但族规如此，他再有能力也无法去做族长，因此明和暗争的事就多了。这也是鹿家上辈也存在的不服气家传之故。
因此，当民国社会变革来临时，白嘉轩遵守传统仍当他的族长，修祠堂，办学堂，订乡约，守规矩，抓民风，以身作则，身体力行。鹿子霖马上接受新事物，去当他的乡约、保长，缘于他一直渴望的出人头地，为的是想在白鹿原村，也树立起与白嘉轩同样的威望。
白嘉轩有圣人姐夫朱先生在，迷茫不懂时找姐夫解惑，所以在风云变幻的社会里始终坚守了自己的家传信念。而鹿子霖急于出人头地就没有思前顾后了。两人的人生观点思想不一致，起点不一致，导致结果也不一样了。从头到脚，为人，做事，大是大非面前，鹿子霖永远比白嘉轩差了一档。
在能干做事方面，两人其实棋逢对手。但在思想认识方面，两人差别就大了。所以，白嘉轩一直主动，而鹿子霖一直被动。在做人方面，白嘉轩言行一致，没做过出格的事情。而鹿子霖喜欢笼络人心施小恩小惠，短期博人好看。而喜面子当乡约一直得罪人，喜欢女色人皆知之，实际上已失信失德，很多作为已不是人所为。
在大是大非面前，鹿子霖更与白嘉轩差太多太多。最显著的例子是第二十五章田小娥鬼魂作怪、瘟疫肆虐时，全村不断死人，全都相信要为田小娥塑金身建庙宇以保全村老小之性命。唯白嘉轩一人坚信邪不压正，为“婊子”立牌坊，还不如他去死的勇气顶得住全村人的压力，而鹿子霖就没这主见了，而且心亏着也不敢表态矣。最终，建塔镇住了妖，瘟疫也终止了，白嘉轩的硬气挺骨再次获得全胜。这二十五章，也是《白鹿原》小说最魔幻古怪的一章，看你怎么来分析理解。
白鹿两家争斗，很有趣。小说结局鹿子霖疯了，也冻死了，死有余辜。白嘉轩却得善终。
鹿家二儿子，大儿子鹿兆鹏不知而终，以他对家的感情，新中国成立后当上大官也不一定马上回家，鹿子霖那怕不死估计也看不到了，二儿子鹿兆海早已抗日战死沙场，来了遗孤孙子，但他疯了死了也照顾不上了，鹿家在他手里真正没落了。
而白家，老大白孝文当了县长（我前面说不会长久，但白嘉轩看到了大儿子浪子回头后的出息。二儿子白孝武接班当着族长让他已经放心，三儿子孝义忠厚老实安心当农民。白嘉轩死前应该是心满意足满心欢喜。
最后篇章圣人朱先生
朱先生的形象，应该是陈忠实老先生在构思《白鹿原》小说时首先得到的灵感，这个人物是有生活原型的，是清末民初时期关中地区的文秀才牛兆濂。因为他在原上乡民中名气太大，以至于到了解放后仍有传说在乡间流传着。而陈忠实老先生是从小听着牛才子故事长大的。
陈老先生在《白鹿原》里塑造的朱先生，在白鹿原上乡民眼里是个神。而白嘉轩把姐夫当作圣人定位很准确。圣人还是人，神就不是人了。
第二章近一半时朱先生登场了，白嘉轩去找姐夫朱先生解惑。朱先生他刚从南方游学归来，本冲着与南方学子交流学问而去，却乘兴而去，败兴而归。南方文人的轻浮奢靡之风，醉生梦死之行为，被他鄙视。他差点拂袖而去：“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”“君子慎独。此乃学人修身之基本。表里不一，岂能正人正世。”他一身布衣，青衫青裤青袍黑鞋布袜，皆出自贤妻的双手，棉花自种自纺自织自裁自缝，从头到脚不见一根洋线一缕丝绸。朱先生正直慎独的君子形象和传统的文人形象扑面而来。
接下来进一步描述了乡民眼中神人朱先生的三个小故事：夜观天象随口而出：今年成豆。来年干旱大豆丰收。大晴天穿雨鞋走街穿巷，被人笑话，但暴风雨说来就来冲走了很多收成。农民找丢失的牛，朱先生随便说个方位，离奇找到了的故事。找牛的故事里，你可以看到民间很多神奇的故事和传说是如何产生的。可能是揍巧了的事，被人为的替油加醋，越传越离谱，最终成了神话。
朱先生令人顿生敬意的事情很多。第一件当是推辞做官。巡抚大人公文往返六七次委以重任，朱先生坚辞不受。古时读书人唯一的出路和目的就是为了做官，而朱先生如此，太有风骨。第二件事当是他发表抗日宣言，不仅发言立誓抗击倭寇侵略，而且身体力行，要到山西中条山抗战前线去，在渡河时被部队派人力劝强拉回来。在民族和国家的危亡时刻，朱先生以耄耋之躯，身体力行，嫉恶如仇的骨气品格，真可谓惊天地泣鬼神。第三件事以一已之力冒生命危险劝退西安的清兵总督，解原上兵危。当一个人除道义上的正直以外，在没有任何力量的支持，单独去面对一支强大的军队，福祸难以预料，这需要多么大的勇气？第四件事是帮民国政府禁毒，首先向小舅子白嘉轩开刀，毁了小舅子家的罂粟地。等等之类，他做的事情，就是光明正大，对社会有利的事。关中学派的创始者张载，有四句宣言式的语录流传古今：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。而来先生的作为，都以程朱理学为本，以关中学派传承为宗旨，身体力行，知行合一，体现出传统文化学说的精髓。
做对的事，他总出面力挺。白嘉轩修门祠堂，建学堂，请他出面找先生，他见面向小舅子作揖，表扬白嘉轩做了利国利民的大好事。鹿兆海上中条山抗日辞行，他对这个还算满意的弟子一个要求，杀一倭贼，剪一缕头发。最终鹿兆海战死中条山，给朱先带回了四十三缕倭寇头发，让朱先生仰天长啸。
朱先生的智慧，在于随性而为，不该说的不说，不该做的不做。让原上乡民感觉神奇、神秘，可亲，有为。
朱先生一生知行合一，怎么想怎么做。南方游说，扫心而归。每天早上晨读，一生不变。衣食住行，穿夫人纺制染色的布衣鞋袜，吃青菜谈饭，节俭缩食。被南方人文人才子潮讽也不在乎。选妻子标准是必须偷偷见上一面，看一双眼神知这女人能守正持家可以放心。很多时候看透了情况但知没到时候不能说就不说。到能说时一句话你理解不了，从不解释说第二句话。整篇小说下来，几乎他没有过错，完人一个。
我最信服的是朱先生离世之前的表演，一切安排从从容容，有条不紊。到他去后家人才都回味过来。这一描写，我很信服，朱先生对世事人生的透彻，才能如此。我至所以佩服陈老先生这样的描述，是因为我最亲近的阿婆（没见过奶奶，只见过奶奶一样的阿婆）去世前，也有类似的表现。她在八十六岁高龄（1978年的农村，这样的年龄过世，福寿无比。）无病无痛情况下竟然预见晚上要过世，让傍晚时分才回家的父亲去要赶五六十里地的小女儿家告知，让已六十多岁的小女儿来陪伴，说自己晚上要过世了。最终我父亲当她年纪大头脑不清，只叫了隔壁村的大女儿夫妻来陪伴老妈子，而实际上阿婆喜欢小女儿。凌晨五点阿婆过世去了，成了视阿婆为亲娘的父亲后悔至今。这样神奇的事情，十二岁的我不懂，四十多年后的我才感觉太不可思议，大神奇了。所以朱先生的神奇，至少他走时的神秘，我是相信的。
朱先生的一切神奇和作为，是《白鹿原》小说里最为神奇、最为完美的一个人物，神人我不认为，但圣人是绝对的。朱先生还是人，不是神，但圣人是够得上的。朱先生是白鹿原上乡民的精神寄托和希望所在。
《白鹿原》重读完了，顺手将阅读过程中的一些想法感受记了下来，整理了一下，竟然有近一万七千多字。这是我最最认真的一次读书。
