冯继忠是晋中青年晋剧团的花脸演员。颇受晋剧观众的喜爱。他1965年毕业于晋中地区戏曲学校，是著名晋剧花脸演员胡逢恩的得意学生。胡逢恩艺名窑头黑，是狮子黑乔国瑞的徒弟。他和著名晋剧演员程玉英、田秀英等同台演出多年,在晋中、吕梁一带很有影响。冯继忠嗓音亮、气息足，在落腔上继承了前辈艺人的“虎”劲,冯继忠的花脸腔有一种独特的抒情性。
1944年，冯继忠出生在汾阳县成子村一个普通农民家里。1959年,晋中地区筹建戏曲学校,老师们下乡招生。刚满15岁的冯继忠看见围观的乡亲有说有笑，好生奇怪,因为他个子不高，便从人缝里钻了进去，想看个究竟。说也巧，前去招生的王增福老师一眼便看中了这个虎头圆脑大脸盘的男孩，从头到脚仔细地观察起来。顿时热闹的场面立时变得鸦雀无声。王老师问他叫啥名字，多大年龄，家里几口人，在哪儿上学?继忠回答的口齿伶俐，嗓音脆亮。又问他愿不愿意唱戏?当时的继忠，对唱戏没有丝毫了解，但他脱口而出“愿意”。王老师便让他唱个歌儿。“社会主义好”只唱了一半，就被老师欣然制止，说:“行了，你跟我走吧!”谁知回到家一说，这突如其来的消息竟把妈妈急坏了。只见她口吐白沫，晕厥过去，家里人乱做了一团,请了老中医又是扎针,又是切人中，才算省了人事。继忠的姥姥一个劲埋怨孩子,不该答应去唱戏、整天守在大门口，仿佛孩子会变成一只鸟远走高飞的。继忠慢慢才了解了母亲的心思，不是因为唱戏比别人低贱三分，而是老人家对“打戏、打戏，不打不成器”早有耳闻，怕孩子挨打受气，受不了那份罪。继忠却满怀信心说:只要自己听老师的话，好好学习，学习好的学生从来不会挨打，况且老师打两下也是恨铁不成钢，想让自己学点真本领，打两下又算得了什么?他希望妈妈放心。就这样，继忠终于说服了妈妈。王老师慧眼识良才，硬是住了一个月，才带着继忠和几个伙伴回到了学校。
继忠秋天入学,踢腿、跑圈、走台步，开始了他崭新的艺术生涯。冬天就给他排晋剧《打金枝》,他扮演了郭子仪。王增福艺名郭村黑，他便是冯继忠的启蒙老师。几个月过去了，一起来的同村伙伴陆续回家了，只有继忠不怕吃苦，不怕累，起早贪黑练功。想不到《打金枝》首场演出，就博得满堂彩，继忠激动得脸红、耳热、手也麻。心里想:王老师一定会表扬我吧!回到后台，谁知王老师不笑不恼，正色说道:“今晚演的还将就。你还差得远呢!要爱护嗓子，不要随便吃生冷;不要吃饱饭睡觉，饱吹饿唱么!少和女孩子接近。去吧!”只是悄悄抓给他一把炒玉茭豆。王老师的这一席吩咐，继忠至今铭记在心，并随时告诫自己。六年的学生生活，他刻苦练功，努力学习，尊敬师长,团结同学，总是总分第一名，是品学兼优的共青团员。
王老师退休以后，胡逢恩老师又为他排演了《明公断》里的包拯，《二进宫》中的徐延昭，《游西湖》中的贾似道。在现代戏《红色娘子军》中饰演南霸天，《朝阳沟》中饰老支书。在学校的实习演出中，人们徒步几十里都赶来看这台娃娃戏，冯继忠一出场，总能赢得人们热烈的掌声。在一片赞扬声中，他始终能头脑清醒,谨记老师的教诲，从不骄傲，尤其是为了爱护嗓子，不抽烟,不喝酒,不吃生冷。有一次在榆次黄彩公社演出，乡党委书记给了继忠一颗好大的梨，继忠把梨带回了学校，放在墙沿上，最后成了一个干梨墩，没敢吃下去。对一个未成年了孩子，这需要多大的毅力才能做得到呀!
冯继忠毕业以后，分配到晋中地区晋剧团当演员。他有幸和著名演员程玉英、程玲仙、张鸣琴、侯玉兰、郝鑫金等同台演出，使他有更多的学习和艺术实践的机会，并得到前辈们的悉心指点。因而在政治思想、艺术修养等诸方面日渐提高。
冯继忠在现代戏《智取威虎山》中扮演座山雕;在《三下桃园》中扮演老队长;在《龙江颂》中扮演阿坚伯，都各有风彩。在晋剧《卧虎令》《明公断》、《十五贯》、《百岁挂帅》、《李陵碑)等剧目中都以优越的天赋条件，塑造了一个一个花脸角色，影响也越来越大。
晋剧《打金枝》是我省戏曲爱好者十分熟悉的传统戏，几乎是妇孺皆知。驸马郭暧，因为妻子升平公主未同他给父拜寿，遭到哥嫂戏嬉,回宫一怒打了公主。郭子仪不居功自傲，绑子上殿请罪。这里有一个脍炙人口的唱段，冯继忠演唱的，韵味醇浓，还真有点狮子黑的味道，几乎是百听不厌。
在晋剧《李陵碑》里，冯继忠扮演了杨继业。《李陵碑》说的是宋朝，潘仁美奉旨挂帅抗辽，杨继业为先行。潘仁美公报私仇，不发援兵,致使杨继业草尽粮绝，被困至两狼山，杨继业宁死不降，碰死在李陵碑。表现了杨家忠君爱国的民族气节。在1982年全省中青年演员调演中，冯继忠以这个戏荣获演员一等奖。
晋剧《十五贯》也是广大听众熟悉的剧目。冯继忠扮演了周忱。周忱的戏虽然不多，但他官气十足，是当时官府政治腐败，贻误百姓的代表,和勇于为民请命，为民伸冤的况钟，形成鲜明的对比，冯继忠字字沉稳，演出了剧中的以大压小的官僚派头。较好地完成了这一艺术形象。
在晋剧《卧虎令》中,冯继忠扮演了董宣。《卧虎令》也叫《强项令》，说的是东汉光武帝时，刘秀的姐姐湖阳公主中年寡居，府中管家唐丹,依仗权势,草菅人命。洛阳县令董宣正月十五灯节观灯目睹现场，他秉公执法，惩办了这个恶奴。湖阳公主面奏皇上刘秀,要治罪董宣。董宣带棺木上殿,以死谏君。洛阳百姓抬着“德政匾”、“万民伞”在殿下准备收殓董宣的尸体，刘秀不得已，赦免了董宣。要让董宣为皇姐叩个头，圆圆面子。董宣不从。众臣无奈，强按董宣的头,不料董宣两臂踞地，昂首挺胸，就像一只老虎卧在地上。因而得名“卧虎令”。这个戏董宣的唱、念、作都比较吃重。不少剧团是须生演唱。冯继忠从剧情出发,在晋剧唱腔中,吸收了豫剧、秦腔等艺术成分，须生腔、花脸腔有机结合，增加了唱腔的抒情性，丰富了晋剧花脸唱腔，唱出了自己的特色。董宣原职三品北海相，只因刚直不阿,敢于为民伸冤,触怒皇族，被连降四级，贬为七品县令。如果是北海相，行腔上多用花脸腔的“虎”音，能表现人物的身份，使之威武、豪壮。而今是七品县令，这就产生行当和角色身份之间的矛盾。冯继忠经过仔细推敲，和音乐设计权清寿同志切磋，既不用传统花脸的“虎”音,又不能全用须生腔，而是两者兼有，使胸腔、脑腔等共鸣音很好结合起来，以表现特定情景中的特定人物，体现出董宣是个小小的县令，又不失将相气度，收到了良好的艺术效果。第一场中，董宣率领众衙役观灯、正在兴头上，突然“冤枉”声打断他的思路，董宣蹲步左手提袍，右手打髯，直视前方，只见两俱女尸躺在血泊中，脱口:“吓!”一阵静场，起唱。收到了此处无声胜有声的效果。董宣唱道:“血淋淋两具尸体摆在当面，众父老跪在地嘶声喊冤，花灯节庆太平普天同庆，平地里起祸事所为哪般?”第一句起散板，先出神没出声，以神托声，以声传情，音调低沉，表现了情境凄惨,案情重大;第二句“喊冤”两字稍有点“虎”音，表达董宣的痛心和愤怒;第四句“所为哪般”四个字，拖腔由重变轻，全用鼻音，并渐渐压低，以神带声,思索着:凶手是谁?该怎样捉拿?表现了董宣虽有为民伸冤的愿望，但毕竟不是当年的北海相，自有他的苦衷。“虎”音和共鸣音的有机结合，比较好地缩短了花脸和七品县令这个小人物的距离。
第三场“惩暴”中,董宣面对唐丹的蔑视和百姓的怨声载道，“汉天子违律典养虎遗患”一句，起介板，节奏不变，音量有所控制，由弱到强再变弱，从音色上体现出董宣对皇帝庇护罪犯的不满,又表现出董宣对皇上的赤胆忠心,因而只是埋怨和忧虑，而不是责骂，把忧国忧民统一起来。第二句“唐丹贼仗圣威无法无天”,用七锤慢夹板，“唐丹贼”三个字，力度加强，“贼”字更加突出,“仗圣威”拖一拍,声调略低前三字，把气换足，“无法无天”四个字犹如山洪暴发,把满腔愤怒一泻而尽。“食民膏，为民官，何惧圣命如泰山,犯法就该依法办，不能执法枉为官”,用紧二流，句句如珠落玉盘，铮铮有声,斩钉截铁，唱出了董宣为民除害的决心和凛然正气。冯继忠用他的演唱艺术塑造了一个为民作主的清官形象。几年来，晋中青年晋剧团的《卧虎令》演出500余场，成为该团的看家戏。
在现代戏《退婚》中，冯继忠扮演了老亲翁。冯继忠虽是配角，但他在表演上狠下功夫。老亲翁上门为儿子退亲，并不是心甘情愿，是违心地完成儿子交给的任务。因而神情恍惚，言语无序，他下颌微微颤动，表现了他的难言之苦和事出无奈的心情。他贴切细腻的表演，使人物性格鲜明、生动，赢得了观众的满堂彩，收到了极为良好的艺术效果。
冯继忠在他的艺术实践中，戒骄戒躁，一步一个脚印走，不论是演主角，当配角，不千人一面，而能从剧情出发，使人物形象鲜明，各有特色，是十分难能可贵的。
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