熟读国学经典
文/国学君
01“坐怀不乱”这个成语，大家应该知道吧？常用来形容人们在诱惑面前毫不动心的表现，尤其是指男子在两性关系方面作风正派。
那么，有关这个成语的典故，你知道吗？国学君觉得很少有人知道吧。
“坐怀不乱”说的主人公是柳下惠，春秋时期鲁国人。
有一次，柳下惠外出寄宿在城门外，一个美丽的女子突然投宿。由于天气异常寒冷，女子衣着又十分单薄，冻得浑发抖，好心的柳下惠收留了她。
可是，房子里没有生火，女子仍然感到很冷。柳下惠于心不忍，便解开衣襟，让女子坐在自己的怀里，以此取暖。
就这样，女子在柳下惠的怀里坐了一夜，直到天亮女子离开，他也没有做出越轨行为。
这一事迹传开，人们纷纷赞美柳下惠，“坐怀不乱”就出自于此。
美女
02柳下惠的人品，正如老子所说的“婴儿”一样。他并非不知男女之事，只是他心地善良，毫无杂念，纯净如水，就像刚出生的婴儿。
《道德经》第十章里讲到，“专气致柔，能如婴儿乎？”也就是说，结聚精气以致柔顺，能像婴儿的状态吗？
在这一章里，老子着重讲修身，开门见山，直接提出六个情况和疑问：“能无离乎？”“能无为乎？”“能如婴儿乎？”“能无疵乎？”“能为雌乎？”“能无知乎？”
《道德经》第十章
这对世人修身养性、为学治国等方面提出了概括性的要求。
老子在本章最后提出“玄德”，即最深的“德”。这是老子结合于“道”的人及其行为所打的无限高分，“玄德”是“道”的践行者的最高要求。
一个人所能达到的最高理想境界，就是身心和谐、柔弱灵动、有神明澈；一个人为人处世的基本原则，就是自然无为、功成不居、心无杂念、悠然自得。
03就像正直的柳下惠，他曾在鲁国掌管刑法诉讼。但当时鲁国奸臣当道，朝局昏乱。生性耿直、不事逢迎的柳下惠因多次得罪权贵，被屡次黜免，很不得志。
在这种情况下，大多人恐怕郁郁寡欢，大发牢骚。但是，柳下惠召之即来，勤恳工作，尽职尽责；弃之即去，优哉游哉，从不埋怨。
因此，柳下惠官职仕途不顺，但他声望极高。其他诸侯国派人来邀请他，并许之以高官俸禄。
在这种情况下，大多数人可能欣然接受，到他国追求荣华富贵。但柳下惠却拒绝了。
他说，他之所以仕途不顺，是因为品行正直。如果坚持这一原则，到哪里当官能免于得罪人而遭黜免呢？如果放弃这一原则，那么在鲁国我同样能得到高官俸禄，没必要离开家乡啊。
你看，柳下惠宁可不做官，也要保持自己为人的原则。正因如此，他把自己的仕途不顺看得很淡，也就不怨天尤人，活得洒脱、自得。
想想现在的我们，是否能做得到呢？
有人为私利，出卖灵魂，出卖肉体，出卖亲友。有人为权力，不择手段，欺上瞒下，为非作歹。甚至有人为得到自己想要的东西，侵害他人生命。
这个世界，有太多的诱惑，我们必须抱持大道，才能受得住，才能经受得了历史与人生的种种历练。
道德经
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