对于我们日常交往的人，我们有一个最最基本的要求：就是你得真实，你要做你自己，不能套路，不能装，不能是一个天天在我面前演戏的“戏精”。对吧？
但是要是没有“演戏”的话，可能会寸步难行。
《茶馆》里面有一个段落。有一天，茶馆里面来了一对穷苦的乡下母女来乞讨。这个时候，茶馆里的客人，反应完全相反。
一位是民族资本家秦仲义，他是说“轰出去”，因为他觉得，要救国就要产业救国，没必要动妇人之仁。
而另一位呢，是常四爷呢，是个仗义的人，立刻施舍了两碗烂肉面给这一对母女。那请问，茶馆掌柜的王利发应该怎么表现？
在这幕戏中，王利发先来捧常四爷，说“您是积德行善”，但是马上转过脸去，马上给秦仲义支一个台阶下：“可是，我告诉您：这路事儿太多了，谁也管不了。”你看这句话出来，双方的面子都给了。
如果我们非要追问，王利发对这个事到底是个什么立场？他的本来、真实的想法是什么？
我估计你就是把他从戏里面叫出来，吊起来打，他也想不清楚。他的行动方式很简单：“我是个开茶馆的，要和气生财，方方面面的主顾都要照顾到。而且我说话都要符合一个好人，一个明事理的人的角色。”就这么简单。
你看，脱离了王利发在社会舞台上扮演的角色，你要去追问一个人对一件事情的本来观点，也就是我们常说的“请你做你自己！”。
对不起，并不存在这个自己。所谓的自己是由你此时此刻扮演的角色决定的。
另外一个例子，小时候读到过一篇鲁迅的文章。是说，有人家生了个孩子，赶来祝贺的客人要是说，这孩子将来会发财，主人会很高兴。
如果客人说，这孩子将来会死的，会得到一场暴打。这篇文章的意思是说，这个社会风气不好，说谎话的人得天下，说实话的人没好下场。
按理说每个人都会死，这个人说的话肯定是对的，但是放在这个场合下，肯定会挨打的。
现在看来，鲁迅的文章是有问题的。就想想你，不管多么认同诚实是一种美德，你也不会在人家生孩子的时候赶去说一句，这孩子将来会死的。
为什么不能这么做呢？脱离了社会角色，讲实话，不仅不是美德，反而是拒绝履行社会义务，时间长了，那是自绝于社会。
这个在不同场合的时候，还真得靠“演戏”维持自己的角色。真的是人生如戏。
希望以上对你有所启发。
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