【原文】
子语（1）鲁大师（2）乐，曰：“乐其可知也：始作，翕（3）如也；从（4）之，纯如也，皦（5）如也，绎（6）如也，以成。”
【译文】
孔子谈论鲁国太师演奏音乐的奥妙，他说：“音乐是可以通晓的：开始演奏，和盛热烈；展开之后，纯净和谐，而后节奏分明，连绵不绝，达到圆满。”
【评析】
本章夫子描述雅乐演奏的精妙，南怀瑾先生评价本章是一段”敲响了的活礼乐”。
（1）语：读ｙù，指告诉；
（2）大：同“太”；“鲁大师”指鲁国的乐官之长；
（3）翕：ｘī，指和盛的样子；
（4）从：ｚòｎｇ同“纵”，表示展开、放开；
（5）皦：ｊｉǎｏ，指音乐的节奏分明；
（6）绎：表示连绵不断。
自古以来，音乐就不只是消遣娱乐的工具，也是维护社会秩序、陶冶情操、修身进德的方法。夫子所处的鲁国，国势虽然衰微，但它是周公的封国，所以保留了较为完备的礼乐文化。《左传》记载，公元前544年，吴国的公子季札前来鲁国访问，请求观赏周代的乐舞。鲁君命乐工为他演奏了《周南》、《召南》、《小雅》和《大雅》，季札一边认真观看，一边结合实际发表对乐曲的评论，表现了他超高的音乐造诣和文化素养。等看到《韶箫》的时候，他惊叹地说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不能覆盖，就像大地无所不能承载！最大的德行，恐怕也莫过于此吧。观赏已经达到了极致，如果还有其它乐舞，我不敢再请求观赏了！”由此可见，鲁国在音乐方面的高超成就，即使见多识广的季札，也为之感到震撼。
夫子就出生在礼乐文化高度发达的鲁国，受其影响，自幼精通音律，他对音乐的喜爱可以用执着和狂热来形容。25岁时，在齐国听到《韶乐》，一时陶醉竟然“三月不知肉味”；《孔子世家》记载，夫子跟随师襄子学琴，一首曲子反复地弹奏，最后竟能说出曲作者是周文王，技惊师襄；晚年，夫子删订《诗经》，司马迁说他“诗三百，孔子皆弦歌之。”305篇《诗》，他能弹会唱，如数家珍。正是有了深厚的音乐素养，夫子面对鲁国乐官侃侃而谈，表面上是在谈及雅乐的演奏过程，描述了雅乐起承转合的精妙。可从教化的角度看，礼仪制度不正如一部高度和谐的乐章吗？（第62期）
,
