以前的农村人都喜欢多子多福。这里的多子并非女孩子，而是指的男孩子。在我国的古代，男丁越多越好，儿子多了，孙子多了，世代相传，枝繁叶茂，家族才能兴旺。而且在农村，大多数都是体力劳动，家里人多了起来，做什么事都不怕人手不够。什么事兄弟姐妹都能帮忙，不用找外人。而在古代，古人经常用“九子十三孙”来形容家里的男丁旺盛。
对于这句话，很多人不解，为何是“九子十三孙”？怎么不是九子九孙？事实上，这五个字和我国的传统思想有关，这还要追溯到元朝时期，元代初期有一个人叫赛典赤·赡思丁，他对元朝的早期发展起到过一定的作用。特别是当时云南的社会、经济、文化建设做出了巨大贡献。
因为赛典赤·赡思丁管理得比较到位，当地老百姓的生活更加繁荣，受到民众的喜爱,威望甚至超过忽必烈了。据传，这个人的后裔有十三个姓。因此，后来就有了“九子十三孙”的说法。
一开始，“九子十三孙”是形容好的一面，主要表达一个家族的兴旺。中国封建社会一直以来，男尊女卑的思想控制着整个社会，观念早已经深入人心。在这种腐朽的思想中，农村女人生了大胖小子就意味着这个家庭兴旺起来，生了一个女儿就会被别人嘲笑，甚至说很难听的闲话。
这种陈腐的思想观念在广大的农村地区根深蒂固。他们认为儿子才是血脉的传统。而女儿嫁出去以后，只能去别人家生活，不能背负家里的重担，所以古人一直认为生女儿很不划算。
生儿子就不一样了。十几岁的男丁就可以下地干农活。年纪大一点就能撑起门面。外人认为有儿子就不会断了香火。因为如果儿子再生孩子，大家都会随自己的姓。所以古人非常重视生儿子。这也是古人对血缘看重的原因。
那么“九子十三孙”本是好的说法，为何到了后来却有了“临终藏孤坟”的说法了呢？我认为，过去，尽管子孙满堂，家里老人老了，子女之间的间隔变大了，真正在床边孝顺的人没有几个。俗话说“久病床前无孝子”表达的正是这个意思。
事实上，这句老话也有相当长的历史了。过去儿子越多，反而老了没有一个好结局。尤其是一些有钱的人家，儿子太多，终究会因为一些遗产闹得家无宁日，甚至老人临终时，非常凄凉地塟进了孤坟。
其实，这件事不仅发生在古代，就是现代也是一种常见的现象。如果一家有一个或者二个儿子还好说，一旦儿子超出了3个以上，就会出现了那种攀比的现象。比方说，老人在大儿子家里住一个月，那么在其他儿子家里住两个月就会出现很多的问题。而且，老人在世时，如果对待几个儿子没有一碗水端平，等他老了以后，就有可能让儿子之间出现间隙，甚至还会出现“久病床前无孝子”的现象。
根据以上分析我们得知，这句俗语不管放在古代，还是放在现代，还具有一定的借鉴意义。而随着人类思想的解放，如今的人不再有什么男尊女卑的思想。所以现在关于生儿育女，很多人都讲究个“儿女双全”。对此，你怎么看呢？
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