作者:王宇鹏（陕西商州）
一棵千年不衰的菩提树，依然屹立于祖脉秦岭南坡的山脚下。这棵菩提树主干高五米以上；树围六米多，三个人手拉手才能围拢；树冠高度三十米以上。她背靠秦岭大山，根深叶茂，在周围万千小树的朝圣下，更显得蓊蓊郁郁，自有一身灵秀、神奇、通透的光芒，让人心生敬畏。
菩提树的主干扶摇而上与云相触，能衔日抱月；侧枝如虬龙一般盘曲错节，旁逸斜出，可呼风润雨。一年四季她必遮出一方几百平方米的荫蔽为人们遮阳蔽雨，庇佑着树下生生不息的儿女子孙。初夏，树便开枝散叶，花如塔絮状，色白似雪；一树花开，十里暗香。美了一座山，香了整个村。老树扬花灌浆之后，便敛出如栗子般大小的黄褐色的果实。
《本草纲目》云：七叶果（娑椤果）药性甘、温，无毒，归经。菩提树的果实可健脾益胃。果子陨落，人们把它当作圣果仙人，捡拾而归，回家熬药茶饮而百病不侵。树下几十户人家，多为喻姓，人人健壮如牛，寿星居多。大树以其强劲的生命力给人以生命力量和精神鼓舞。树有精神灵韵，人也有了胆识魂魄。树下村子的喻家，有三代九位名师，也有以文字反哺故土的当代作家。菩提树滋养着商州大荆人民，荫氲惠泽不少社会名流和商海巨贾。
一棵生生不息的菩提树，她千年屹立于旷野，成为我们的精神图腾。这棵树根深叶茂，见证了秦岭腹地的风云际会和历史变迁。她的根深扎在土地，土地则钟灵毓秀，充满神奇的力量。历史风云激荡，但这一棵神奇的菩提树，生长千年必得自然之神性灵蕴，她的强大生命力显示出她的高大、庄严和威仪。我们瞻仰这棵树，自会明心见性，敬畏之心升腾；我们膜拜这一棵历经千年风霜雷电考验的老树，必能触动我们的灵魂拷问：人寄身于庸碌世间，该以什么姿态融入社会生活？
据说佛祖释迦牟尼在菩提树下悟道，我们也因之称其为佛树。斗转星移，烟波浩渺，勤劳勇敢的大荆人民，用双手建设着自己的美丽家园。树下有七十多岁的老人见我们来拜谒它，说笑而至，脱口而出：
菩提花开天底下，
菩提树下多人家。
生下娃子念书好，
长下女子美如花。
屋里女人搁不下，
擀面织布没麻达。
外面男人种庄稼，
耕田播种人人夸。
老人继续说：据说以前菩提树上有一条白蛇，在树枝之间盘桓，护守着佛树。这更增添了菩提树神秘的色彩。说是佛树，是因为此地以前有座寺庙。树周边有一大块空旷平整之地，有瓦当砖砾散乱于树下，周边的一大块空地，人们尚未耕种。大荆乡党对菩提树心存敬畏，年年正月初一、十五，自觉给菩提树披红戴花。善男信女则用荷包香囊写下祝福之语挂于树枝之上，祈求幸福安康。
菩提树之高大雄奇，全在于她强大的根系。树高百尺，枝繁叶茂，根深蒂固而扶摇而上。千百次寒来暑往，风刀霜剑，电劈雷击，她依然顶天立地；她领略过雾霭流岚之奇幻，她见识了风诡云谲，历经沧海桑田，她毅然挺拔、壮美、俊秀、伟岸，屹立千年而生机盎然。
她的伟岸在于阅尽世间风雨沧桑，感知人间兴衰荣辱。菩提树老而弥坚，反倒愈显得生机勃发。她能够经受住自然界的地震山崩、洪涝旱灾、瘟瘟虫灾、甚至人间兵魔。她历经千年亦郁郁苍苍，她的生命密码是什么？我仰望着她拥抱蓝天白云，我抚摸着她裸露着的粗壮的主根。心中不觉一惊：菩提树啊，菩提树，您强大的根系延伸至大荆河畔，庞大的根系应有三十多米，我想您那根系一定紧紧拥抱了大山，您才稳固雄奇壮美。
根系有多发达，树冠就有多张扬，如此方能顶天立地，历经千年而不衰呀！这不由得让我想到一个人的成长，一个家庭乃至一个民族的生生不息的缘由。
菩提树的茁壮强大伟岸，在于她有树魂。菩提树能够历经磨难而屹立于世，全在于她强大的根系深扎沃土。而我们现实中一些人却走得太急切太虚幻：灵魂跟不上自我膨胀的欲望和快速的步伐，这些人既不能正视历史，更不能理性把握未来。丢弃传统，悖离道德，行走在缺乏家国情怀甚至虚浮狂躁的道路上。我们看《白鹿原》中的白孝文，离经叛道虚仁假义，投机钻营做了滋水县长，但他父亲白稼轩深知儿子虚伪凶残，始终未让长子白孝文进祠堂认祖归宗。与之相反的是他家中长工鹿三的儿子黑娃，黑娃虽做土匪时打弯了主子族长白稼轩硬挺的"仁义”的腰，后却弃恶从善，改邪归正，加入共产党“农救会”闹革命，他弃武习文，从善如流，跟着朱先生习“仁义”文化，做守正之人，他和媳妇被族长白稼轩以隆重仪式请进祠堂，黑娃（鹿兆谦）最终认祖归宗如愿以偿。
相反，白稼轩儿子白孝文最终却以欺骗手段恶毒杀害了黑娃（鹿兆谦）。虽然白稼轩未能救下黑娃，但他能及时给身处异地的鹿兆鹏告知真相，将虚伪狠毒、背信弃义，丧失仁义之心的长子白孝文送上断头台。这种力量来自什么？来自作为族长的白稼轩对族规中“仁义”核心价值的信仰和践行。这是传统道德文化的核心和根本。一个人的成长，一个民族的发展不正如一棵树的生长吗？今天，我们人类已经进入一个物质高度丰富的时代，人们精神迷茫焦虑，若是我们如菩提树这般固本培元，源洁流清，扎根于以“仁义”为核心价值的传统文化的根脉，修身养性，我们自然会以强大的精神力量屹立于天地之间。
我们膜拜一棵树，敬畏一棵菩提树，她成为我们心中的图腾，正是在于她的威仪，她庄严生命所折射的精神光芒。她活出了生命的高度，活出了精神境界。她庇佑着树下繁衍生息的儿女子孙。她不能风光独享，她有她的快乐和幸福。春夏秋冬，她与飞鸟相依伴、相唱和，与飞禽走兽相呼应、互眷恋。她的领地是一个较大的绿色和谐的自然生态群落。她快乐地迎接黎明的曙光，她与斑斓的朝霞晚霞相拥而眠。夜晚，她与月亮星斗低语呢喃。她以寥廓的胸襟接纳四时六气之变化。她根扎大地，拥抱蓝天，在每一个凄风苦雨的日子里，她会在风的奏鸣里快活歌唱。她把她爱的果实奉献给人类，献给了飞禽走兽，回报给了大地和她的母根。因为她奉献着，快乐着，满足着，她屹立成一种道德精神，一种文化信仰，她以仁慈博爱的胸襟受人敬仰！
菩提树强大的生命力还在于她以顽强的生命韧性抗击严寒风暴，历经雷击电劈之后而自我固本强基，修整复元。一个人乃至一个民族的发展亦是如此。一个经过良好家风和传统文化濡染的人一定是有信仰、有底气，有力量的人。用这种形式传承家风，重塑人格道德，使家风家教得以重建传承，推己及人，净化社会道德风气。当人人都有了家国情怀，社会就能变得有序和谐安宁，如此，我们中华文明这棵参天大树就会根深叶茂，经得起一切风云激荡永远屹立于世界民族文明之林。
我们敬畏一棵菩提树，我们更敬畏中华文明这棵参天大树，愿中华儿女共同朝圣热爱优秀的传统文化根脉，让中华文明能够根深叶茂，源远流长。
【作者简介】王宇鹏，70年代生于陕西商州，长期从事高中语文教学，高级教师。工作之余常随性练笔，善于将个人对生命和生活体悟思考行诸笔端，喜欢在平淡生活中淬炼个人文学情趣，有40余篇文论、诗歌、散文在各类网络平台发表，以文会友，丰富精神世界。愿走进文学百草园，让心灵得以慰藉。
发布编辑|贡嘎 李光友
,
