一、乔家大院概况
乔家大院位于山西省晋中市祁县乔家堡村，始建于清高宗乾隆二十一年（1756年）。祁县有个人叫乔全美，和他的兄长分家后，在十字口东北角买下几处宅地，建造宅院，这是乔家大院的老宅。
老宅分为主楼和偏院，主楼里五外三院，为硬山顶砖瓦房，有窗棂却没有门户，在屋里边修建楼梯。偏院是主楼东面原先的宅院翻修而成，并把偏院的二进门改建为书塾。这就是乔家大院的雏形，据说当时主楼与侧院间有一个土地祠，土地祠额上有四个砖雕狮子和一个如意，意思为“四时如意”。土地祠壁上还有六对鹿，意思是六合通顺。
如果说乔全美是乔家大院的创建者，那么乔全美的儿子乔致庸就是乔家大院的极大成者。乔致庸是乔全美之子，很小的时候父亲就去世了，由兄长抚养长大。乔致庸性格比较恬淡，最喜欢的就是读书，对经商本来没有太大的兴趣。但兄长去世后，乔家的生意遇到了瓶颈，为了拯救水深火热的家族，乔致庸不得不弃文从商。乔致庸做人很实诚，以德经商，而且很会识人用人。乔致庸妙手回春，乔家的生意在他的经营之下起死回生，成为山西有名的大富商。
乔致庸太会做生意，很快就把家族的复字号做大，几乎垄断了包头的市场。当时的民间有个说法，“先有复盛公，后有包头城。”后来乔致庸利用包头为基地，渐渐向蒙古和京师、天津一带发展。
乔致庸是个生意人，但他对朝局也是非常了解的。左宗棠西征，但手头比较紧，乔致庸就筹集了几百万银子充当军饷，让左宗棠对乔致庸非常感激。乔致庸没有白帮忙，他拿到了为军队筹办粮草和汇总朝廷军饷的权力，这是很多商人做梦都想得到的。
八国联军攻破京师后，慈禧太后逃到山西，乔家人又看到了“商机”。乔家主动接驾，还出钱帮助慈禧，慈禧大为感动，乔家自然又一次大获丰收。
乔致庸本来对兴建家宅并不感兴趣，但到了晚年，乔家的生意越来越大，添丁进口。这么一来，原来的宅院就显得比较小了，乔致庸终于决定翻盖老宅。乔致庸在老院西侧购买地皮，修建了一座同样的里五外三院，与老院相对，为悬山顶露明柱结构。
此楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街对望之处，修建了两个横五竖五的四合斗院。这四座院落正好位于街巷十字交叉口的四角，天下越来越乱，为了保障家族的安全，乔家把这个十字路口买了下来。据说当时乔致庸购买十字街口的事被刻石碑上，这块石碑后来在乔家堡村的关公庙里被发现。
买下城内唯一的十字路口后，乔家堵上巷口，把小巷建成西北院和西南院的侧院，东面堵街口，修建大门，西面建祠堂，北面又扩建两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院之间可以由栅栏通过，拱形大门顶是过桥，连接南北院，乔家大院慢慢就形成了城堡式的建筑群。
现在的乔家大院占地8724平方米，建筑面积4175平方米，拥有6个大院，19个小院，共313间房屋，整体形如城堡，三面临街。以城门式洞式大门，配置四周封闭式砖墙，高十余米，上有掩身女儿墙和瞭望口。
从高处往下看，乔家大院呈双“喜”字布局，每个院都是相接的。鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷栅顶及平面顶上，都有通道和堞墙连接，进出都非常方便。乔家大院可以说院内有院，院内有园，做工精细，堪称匠心独具。
二、乔家大院风水解读
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院外多有石敢当或者神兽镇邪
旧时，人家的正门，或者对准桥梁、巷口的地方，墙隅街衢巷门前的直冲之处，常立一小石碑，上面刻“泰山石敢当”，以镇压不祥，避免邪气。山西大院在这点上自然也不例外。比方说，乔家大院前面墙对着两条巷道的地方，就各设置了一个石敢当，其中一个还做成照壁的形式，在辟邪的同时，也守卫着院内人家的平安。
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大门多开在东南方纳祥
门是脸面，旧时建筑只要一看大门，就知道主人的等级地位。山西大院的院落多为东西窄、南北长的长方形，院门多开在东南角，民间称此为“抢阳”。乔家大院坐北朝南，门开东南，这是坎宅巽门，乃天下第一吉宅。
院门与院门是不能相对的，以免有煞气进入、财气外泄。所以，山西大院的院门都不相对，要稍微错开一些，在大院中各院落间表现都很明显。
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照壁影壁藏风聚气
晋商大院的特点之一就是各式照壁影壁多，置于门外者曰照壁，门内者曰影壁。照壁影壁，都是FengShui墙。FengShui讲究导气，《水龙经》中有“直来直去损人丁”之说，所以气流不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。而影壁、照壁可以阻挡气流，使冲煞气流放缓，从而协调住宅内外之气；照壁、影壁还可遮蔽视线，保持气畅，也让财气在宅内充分循环，这点又与“曲则有情”的原理相吻合。更多精品文章关注公众号易经天下。另外，在里外院落的穿心过厅处，每每还放置木制屏风，其作用也等同于照壁影壁。这些影壁、照壁、屏风上的图案都很有讲究，大多是寓意吉祥、修身养心之类的。
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大院布局处处遵循原理
晋商宅院看上去都形如城堡，四周为封闭式砖墙。大院之中的各分院均为“宅俱全”布局。宅院内东西南北建房谓之“宅俱全”，当地民谚有“有东没西，不存老妻，有西没东，不存老公，惟有北房，有君无臣”的说法。
从院门开始，向里的地面逐一抬高，到最尽头的正屋还有许多级踏步，符合“前低后高，子孙英豪”的说法。虽说是左右对称的几个大院，各自的大门却须挪错一旁。门对门就是口对口，如此大口吃小口，便会造成父子不睦、兄弟阋墙、妯娌欠和、姑嫂相忌的结局。院落中的具体布局完全按照古法堪舆理论，处于吉位的正房为主家起居之用，凶位则可安排作仓库或茅厕。
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布局有序主次分明
山西宅院多为左右对称的正偏结构，正院上高下低，中庭开阔，尊卑有序，等级分明。正院宽敞，正房高大，厢房低于正房，也小于正房。居于上风上水的房间为尊者长辈首选，正院正房正厅不光屋顶比厢房高，台阶也要多出一两级，宅主在此除起居会客议事外，楼上一般用于佛堂、藏书；上院厢房以兄东弟西安排，下院以同样模式安排下一辈；南楼为绣楼或闺房，下层居丫鬟，上层住小姐，其住所无论前厅还是过厅，均明显向后回缩，意在体现礼教中的“女子低头后退，不能出人头地”理念。
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其他的聚财设计
1、财不外流
《水龙经》中有“水积必然龙有穴，水流气散不堪陈”之说，可见民间对水的重视程度，所以各处大院的边房屋顶多采用内向单坡顶，雨水都向院子里流，合“水不外流”之意，积水待汇入暗渠后方可排出。
既然水流与财富有直接关系，排水如过于顺畅便有破财之嫌。为使之曲折，便须将流水向吉位引导，有的出水口前还设置了屏障，迫使其改道，但无论如何，出水口都要雕凿成各式兽头，以示吉利。而且，下水道也不在一条线上，而是左右相绕成“绕门渠”，寓意“门前渠水绕，财源滚滚来”。
2、外墙不开窗
外墙上少有开窗，窗户一般向院里开放，有保财气之意。若要与外通风，也只是从外墙高处开若干八边形小窗，其取八卦之意，旨在镇邪避恶。门扇或四或六或八，绝无十扇者，意在防止“失散”。
拉开三月的序幕，一斛春光洒满人间，动人春色不须多，万绿丛中一点红。
初春的乔家大院处处焕发着新的活力，枯树染上一抹新绿，一朵朵春花也悄然绽放，它们是要大声的告诉你，春天真的来了！
当一切美好如约而至，不如去到一处宏伟气派的古宅，让一切繁琐在这里烟消云散。
走进这座城堡式建筑，200多年的历史沧桑、岁月风云扑面而来。在为“北方民居典范”的宏伟气势、精巧造型惊叹的同时，更思索着乔家白手起家而登顶财富之巅且长盛不衰的奥秘。
乔家崇尚“遵信守义”，以诚信为本，造福天下，惠及百姓，为晋商文化增添了历史上最光鲜的一笔。乔家精神不仅刻在乔家祖辈心中，更是彰显在了乔家大院的每一处砖瓦上。
漫游乔家大院，在各个院落间闲庭信步，领略这座民居建筑的艺术魅力，感受百年晋商文化。
微风吹拂过池塘边的柳条，温柔的阳光从屋顶洒落，趁着春意盎然来乔家大院，一路探寻春日姿态。
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