秦朝二世而亡，一直是华夏子民的一个遗憾。很多人说，如果秦始皇传位给扶苏，也许秦王朝会延续很久，也有人说，胡亥篡改传位诏书，导致秦王朝换主，也预示着王朝的命运。
其实对这个问题，小编也有一点个人的见解。
主旨上来说，秦始皇传位于公子扶苏的几率非常的小。
原因有以下几点：
第一，秦王朝时期，并没有建立一个严格的嫡长子继承制度。
从秦国发展的历程来看，西周时期，周平王东迁，秦始皇的先祖们护驾有功，被封为伯爵，秦氏家族正式成为小诸侯之一。但是，事实上，周平王并没有给其具体的封地，让秦家抵御西北蛮夷之外，让其掠夺土地作为封地。
从这一点出发，秦家对周王朝的依附非常的少，受周朝政治文化的影响也小。
历史记载和考古发现也证实了这一点。
《秦史稿》中这样记载：襄公建国以后，至穆公以前，共九代国君。 计兄终弟继者三人，以次子立者一人，以孙立者 二人，不明嫡庶者一人。”
《史记》记载：躁公卒，立其弟怀公。……灵公卒，子献公不得立，立灵公季父悼子，……惠公卒，出子立。
秦朝在历代国君的继承之上，根本就没有严格遵从周朝的立法制度，并非将国君之位传给嫡长子。
另外，秦国处于的地理位置，非常的艰险，经常遭受西方蛮夷的侵扰，多次遇到灭族的危险，因此在国君的继承上，大多数采用“择勇猛者而立之”的风俗。
这里的勇猛者，并非只有武力，更加看重国君的判断力，坚强的意志，勇敢拼杀的精神。
第二，扶苏本身与秦始皇的治国理念不同
“扶苏”这个名字来自于诗经“山有扶苏，隰有荷华”，是古人形容草木茂盛之意，秦始皇本希望扶苏成人之后是一个栋梁之才。
但是，事实并非如此。
扶苏成人之后，摒弃以武治国的理念，想以仁义为天下知，和秦始皇的愿望背道而驰。
扶苏和秦始皇治国理念最大的冲突，直接的表现就是“焚书坑儒”事件上。
公元前212年，候生和卢生，求取仙药失败之后，开始诽谤秦始皇，直接导致460方士和儒生被坑杀。
这个时候，扶苏进谏：天下初定，远方黔首 未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天 下不安。惟上察之。
直接导致，扶苏被调往蒙恬军中。
从这个资料上来看，扶苏对国家的治理上，并不主张用纯正的法术，更加偏向于儒家思想。当时的秦国，经过商鞅变法之后，已经建立了周详的法律、司法等制度，秦始皇自然不可能摒弃，也注定扶苏不可能成为秦国的继承人。
第三，扶苏的血统
大家都知道，扶苏是秦始皇的长子，有任君的风范，但是他的母亲是楚国人。
尽管这个说法，并没有明确的记载，但是我们可以从一些蛛丝马迹中推敲出。根据秦王室的婚配制度，比如秦惠文王22岁加冠，23岁大婚，此举应该是秦王室的制度，由此我们判断秦始皇结婚的年龄也应该是23岁。
而且，国君大婚，一般而言都是从其母族之中，选取一位女子。
秦武王的母亲是魏国人，他的原配就是魏国宗室女子，秦昭王母亲宣太后是楚国人，秦昭王迎娶的也是楚国女子。
秦始皇历经三位太后。
秦王亲政七年，祖母夏太后去世，九年嫪毐之乱后，帝太后被驱逐。
那么，秦始皇23岁大婚，对其有影响的只剩下养祖母华阳太后，他是楚国人，按照惯例他会在楚国选一个宗室女子，与之婚配，自然而然，长子扶苏具有楚国的血统。
秦王朝中，母系制度存在的时间很长，久而久之导致外戚的势力非常的大。
尤其经历昌平君叛乱后，秦始皇对外戚势力，非常的忌惮，拥有楚国血统的扶苏，自然不可能被立为太子。
也正是因为如此，秦始皇终生未立皇后，未立太子。
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