道教的修炼功法有哪些(最神秘的三种道教修行功法)(1)

道教的功法和得道后的神通,通称为道术。在道教内,有三种功法最为神秘,一般不轻易进行传授。

第一种秘术是符箓。符箓据说由西王母传给黄帝,为道家的秘文。在道教中,符箓具有特殊的法力效应。符和箓还有区别。符是篆籀及星雷之文,是符箓上那些云纹、凤鸟纹之类的线条,取的是云物星辰之势;而箓是记载的诸天曹官属吏佐的名字,画符者用天眼将所召神将提入符中。

符箓源于中国古已有之的符瑞传统,脱胎于天人感应之说。东汉光武帝起兵时,当时有人献上符命《赤伏符》。其中文字记载有:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”后来刘秀果然成功,并以五行之火德为王朝的德性。

在道教之中,符箓被认为可通天神,遣地祇,镇妖驱邪。因此正一道士入道之时,必先授符箓。

第二种秘术是气。道教认为天地间的万事万物都是由气构成。连老子也是“一散形为气,形聚为太上老君”,后来更有“一气化三清”的说法。

气又有先天与后天之分。凡人从母体出离之后,都是身具后天之气。道士修行的目标之一,就是要将后天之气修炼成先天之气。天上的神祇具有先天之气,只要修炼出先天之气,道士便可以气通天真,拥有无比强大的神通。

道教的修炼功法有哪些(最神秘的三种道教修行功法)(2)

道士的修炼有三关。初关为炼精化气。其实在初关之前,还有个准备工作,即:炼气化精。要将后天之气转化为先天之精。初关将先天之精转化为先天之气,有功底的道士一般需要百日才能成功,所以又称为百日关。

中关炼气化神,后关炼神还虚。这些是道教修炼中性命双修、形神并炼的人体系统工程。以凝结精、气、神为基本功,以摄取先天一气为要诀。很多道士终生都乐此不疲,修炼精进。

第三种秘术是药。道教有重服食的传统,与中华以形补形的观念相关。不死之药的传说在中华大地久已流传。秦始皇听信传言,多次派遣方士到东海求不死之药。发觉上当之后大举坑杀方士--所谓的坑儒其实有误传的成分。汉武大帝也走上了秦始皇的老路,并且汉朝已经流传的《汉武帝内传》等,又将汉武帝与西王母挂上钩。民间遂有了后羿从西王母处求得不死之药,嫦娥偷吃飞升月宫的美丽传说。以及西王母蟠桃园各种不同品种的仙桃,都本于不死之药的传说。

道教显然受到不死药传说的影响。不过道士修仙本为逆天之事,他们相信“我命由我不由天”。由上仙赐得的不死药,在道士看来可遇不可求。而道士们修行,往往选择深山老林,因此必须懂得一定的医理。这些因素累加,使得秦汉之后的道士发明了道教早期最重要的修行秘术:炼丹。

道教的修炼功法有哪些(最神秘的三种道教修行功法)(3)

道教的外丹,主要以丹砂为原料,辅以金、银、曾青、硫黄、雌黄等等各类金属、矿物。现代人一望可知,这些东西炼制出来的药丸必然有剧毒。历代被外丹毒死的帝王贵族也不在少数。

由于炼丹为道士的不传之秘,后人已经无法得知其外丹的效用。两晋时间令人闻之色变的五石散,就是以五种矿物为原料,对治疗某些特定的疾病疗效显著,但也具有明显的副作用。所以丹方后来还是被销毁。

符、气和药,为道术的最高秘者。通过这些方面的修炼,道士宣称可因此而得道。炼成之后,道士也可以利用这些道术济度众生。当前科学昌明的时候,人们怕只能把这些秘术当成茶余饭后的谈资?古人的呕心沥血,换来今人的一声浩叹。

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