金庸小说《神雕侠侣》里的神雕大侠杨过，潇洒飘逸，深情而浪漫，是金庸先生笔下经典的武侠形象。杨过的父亲是郭靖的结拜兄弟杨康，因为误入歧途而人所不齿。因此郭靖取“过而能改，善莫大焉”之意，给杨康的遗腹子起名为过，字改之。
不过，这个名字并不是金庸先生的创意，而是来自于南宋一位爱国词人，刘过。他的身世比杨过更传奇。他是应举屡次不中，最终流落江湖，终生都是一介布衣，却与辛弃疾、陆游相交，侠气纵横。他有诗词《龙洲集》和《龙洲词》传世但在《宋史》里无传，只能靠宋人笔记了解他的生平事迹，岳飞的孙子岳珂就在《檉史》中提到刘过。
刘过词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”，在文学史上占有一席之地。这与他的词的有独特风格相关，如刘熙载在《艺概》中所说：“刘改之词，狂逸之中自饶俊致，虽沉着不及稼轩，足以自成一家。”《唐多令·芦叶满汀洲》就是这么一首具有独特风格的词。
《唐多令·芦叶满汀洲》
【宋】刘过
安远楼小集，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此《糖多令》。同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容。时八月五日也。
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
这是一首忧国伤时、沉哀入骨的名作。词序中交代了写此词的缘起：古历八月初五，与朋友在安远楼举行小型宴会，一位姓黄的歌女慕名乞词，于是即席写成此词赠送。
安远楼，原名南楼，在武昌黄鹤山(即今蛇山)上。宋室南渡后，武昌成为南宋同金对峙的前方重镇，楼名“安远”，自然有安边定远、企望恢复中原之意。据姜夔《翠楼吟》词题所记，安远楼建成于公元1186年冬，词中说“二十年、重过南楼”，可见此词作于词人晚年。
上阕抒发对时光流逝，物是人非的世道沧桑的强烈感受。
起首两句“芦叶满汀洲，寒沙带浅流。”写景点题。南楼之上，放眼望去，只见长江洲渚芦苇丛生，浅流如带，迥绕寒沙，一片荒凉凄冷景色，愁苦的意绪已从笔端流溢出来。
接着“二十年重过南楼”一句，从眼前之景折入历史的洄溯。诗人没有细诉时光流逝的哀伤，也没有明写国事日非的忧愁，然而这一切又都隐含在“二十年”三字之中。
最后“柳下系舟犹末稳，能几日，又中秋。”三句。从字面看，是诉说仍在漂泊之中，舣舟末稳，又快到了亲人团聚而游子心伤的中秋佳节，内心充满难以名状的凄苦。但透过字面，可以见出绝不止是终年漂泊的游子乡思，还包含着节序惊心、老来无成、时光催人、时不我与的焦虑和忧惧。故而在“中秋”二字之前重拍一板，楔入“又”字，并与“犹未”、“能”字相呼应，一波三折，绕旋腾挪，含辛茹苦，凄楚不堪，分外悲戚感人。
下阕以疏俊之笔抒写故友凋零，山河破碎、好梦不再的今昔感慨。
起首“黄鹤断矶头，故人曾到否？”二句一问而起，虚际转身之笔也。“矶头”上缀一“断”字，便有残山剩水的凄凉意味，不是泛下之笔。故人为谁？是痛饮狂歌的爱国志士？还是红巾翠袖的盈盈丽质？作者没有点出，只虚写一笔，就把旧欢难拾、人去楼空的怅悒情绪浓郁地表现出来了。
接着“旧江山浑似新愁”一句，明写是旧，则暗含有如今满目疮痍的江山在其中，一语双关，此中感情的愁伤，实乃山河之变所致。人去了，楼空了，山河破碎了，心也就死了。这就使怀念故人的感伤升华到担忧故国命运的悲愁。七个字，把故人之思、家国之念绾合一起，词意何等凄怆!
最后三句，“买桂花同载酒”，是对二十年前中秋节与朋友置舟载酒、望月赏桂、同游南楼的情景的回忆。二十年后的今天，也是楼头小集，宾朋满座，节近中秋，虽然也想唤回旧时的欢乐，但因内心充满“新愁”，所以“终不似、少年游”。新朋虽不亚旧友，景观也依然如昔，但因国势日促、国事日非，所以再也不可能有昔日那样的指点江山、逸兴壮飞的“少年游”了！词虽歇拍，绵绵不尽的惆怅和愤恨，却仍见于言外。
刘过的爱国词篇，多为豪爽奔放，痛快淋漓之作。但这首《唐多令》却写得蕴藉含蓄，耐人咀嚼。与其他爱国词比较，的确别具一格，故而流传甚广，后世评价甚高。如清代词人徐釚《词苑丛谈》引《山房随笔》说：“刘此词，楚中歌者竞唱之。”宋人李继昌《左庵词选》赞为“小令中工品”先著《词洁》誉为“数百年来绝作”，殆非溢美之辞。
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