上有九峰山、昇阳府、泥丸宫等；中有心神、肝神、胆神等；下有阴阳玄牝车。由任督二脉、玉京上关(玉枕穴)，夹脊中关(魂门穴), 尾闾下关(命门穴)贯通周身。这就是《内经图》，又名《内景图》，出自于清初皇宫如意馆道家画师之手，《内经图》的内经和《黄帝内经》的内经是一个意思，这是一幅有关中医与道家思想结合之作，对于一般人来说，其神秘性不亚于《蒙娜丽莎》，我们的先人，究竟为何要画此图？又是从何来的灵感呢？
在《内经》图中，有一首七言律诗：
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。
一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。
白头老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。
若向玄中玄会得，此玄玄外更无玄。
此诗不是简单从字面意思理解，它融汇着老子的“道”与道家的“道”，既是对宇宙生命观的描述，又是对人体内经的概括，也是对道家内丹修炼的一种指引。
此图是如何绘制的呢？这与道家的内证有紧密联系。比如中医上的经络，用今天的解剖刀剖开身体，只能看到血管，而内证，指的是指人通过修炼而具备内视的能力。通过内证，不仅能看到经络的颜色，还可以看到穴位在旺相时，是一个个旋转的小太极球。
长安无名氏在他的《内证观察笔记》中说：“中国古代把对一个事物的证明，分为内证和外证两大类方法。”“在中国，大约从伏羲氏开始到现在，内证至少已经有8000年以上的历史。”那么又是如何学习内证的？事不秘不成，如果没有老师的口传心授，很难修得。而要修得此法，必须要读经，实践，修行。无名氏说“人的生命，本身包含着道德。人的五脏六腑能够产生道德。不道德就是真病。”这里的道德是老子《道德经》中所讲的道德。所以修道德，首先能认识宇宙生命之本，其次是养生之道。而我们看《内经图》，不能仅仅局限于图中的象，要靠感悟证得。
或许，我们的生命真谛，不是要更多地从外去观察研究，而是要返璞归真，回到最初，证得它的本源。
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