生如夏花似骄阳(生如夏花之绚烂)(1)

紫藤开后是凌霄,这是两种让人喜爱的藤本植物。紫藤花期贯穿春季,盛开时,挂在廊下姹紫嫣然,一片梦幻的景象。而凌霄一开就是夏天,与娇嫩的春色不同,她那云霞一样的花簇显示了成熟的风韵。无论是攀援在廊檐还是墙头,凌霄花的姿态和寓意都是其他藤类无法相媲美的。凌霄一词豪迈而浪漫,意在凌云之志,所谓“少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃”;我们也知道凌霄宝殿是中国古典神话天帝的住所,这座云顶天宫长年盘踞在人们的心头,作为道教和神仙体系的圣殿被神化,被景仰。所以凌霄一词寄寓了许多超脱、向上的憧憬。

《诗经》里有舜华、苕华,舜是木槿,苕是凌霄。《小雅·苕之华》云:“苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣。苕之华,其叶青青。知我如此,不如无生。牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。”此诗仍是以物起兴,一贯的寓情于景。花色撩人,映照的不是美人如玉,却是荒年的惨象:羊瘦得除了骨头,无肉可食,河里只有星光,鱼已绝迹,活人所剩无几,就连人食人都吃不饱,这种骇人听闻的情形让人不敢想象。尽管惨绝如此,凌霄花却依然盛开,它遵循着自然的召唤,独自姣妍,似乎也印证了”天地不仁,以万物为刍狗“的事实。天道是冰冷的,无仁慈可言,可是施政的人又做了什么呢?草木尚可开花,人却不能独活。诗经所见证的历史是如此的鲜活而残酷,它疾声的批判也是这样的深切而猛烈,即便今天来看仍有现实意义。

当年读《致橡树》时,我还没见过凌霄,舒婷已经把凌霄花定性为攀附之徒。后来见到此花,才发现真正的美还是需要自己去发现,道听途说或是前人的经验很多时候是靠不住的。凌霄花是这样的,许多事情也是这样的。

凌霄的美在于名,也在于形,更在于色彩, 这种柔软的藤本植物,有着盘旋向上的生命力,叶似鸿羽,花若铜钟,仰头看去煌煌如祥云,明艳动人。即便花落了,她也是有重量的,不像樱花瓣瓣零落,遍地风流,她会缓慢地收缩,完整地脱落,即便坠地也似巾帼息鼓,冷艳而铿锵。

有时看花开花落,都不过一瞬的光景,生命的运行就在默默里起承转合,看似一成不变又蕴藏着无限可能。阳明先生说:” 你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来“尽管他在说心外无物,我则可理解为大自然的美在基因里薪火相传,观察一朵花就是照看生命肇始至今的所有成果,当然也包括了看花人所有的生命体验。就此而言,佛家的“一花一世界,一叶一如来”也就好理解了。花的美丽和易逝对应了生命更迭的规律,也让花从生物意义嬗变成了哲学精神。正如生如夏花是一种极致的浪漫,也是对生命意义的极致追求,这种热烈、华美的愿望应该是每个生命奋斗的目的。

这是我对凌霄花的观察,也是对“盛放”这种生命状态的一点想法。多看看花,有益健康。


生如夏花似骄阳(生如夏花之绚烂)(2)

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