俗语“男占三八必发，女占三八必寡”，古人为何会总结出这样的俗语，是什么意思，其中的“三八”指的是啥？
俗语中的“三八”在古代并不是一个通用词语，而是一种封建思想之说。
众所周知，古人结婚之前男女双方都要看生辰八字。其实不仅是结婚，生辰八字在古代非常重要，人生有着怎样的命运，都可以靠此推算出来。
按照古代的说法，如果孩子的生辰在每个月的8号、18号以及28号这3个带8的日期，一定要注意了。
如果是在这些时间里出生的男孩，那么将来就会发达，而女孩则会守寡。古人之所以有如此的说法，和重男轻女的封建思想有很大关系。
古人非常看重“八”这个字，古语有云“八数之大者”就可见其端倪。我们看古代的皇帝无论做什么事都和八这个数字有关，比如“八佾”、“八簋”、“八鸾”、“八柄”、“八统”、“八政”等等。
此外古代所有方向也都以八这个数字为准。比如八荒、八极以及八维。到了唐代，随着佛教的兴起，释迦牟尼的生辰四月初八，更让中国人崇拜这个数字。
甚至到了后来，八这个数字都影响了法律。《大清律例》中明确记载：四月初八不理刑名。
正因为八这个数字在古代非常霸道，又是“数之大者”，因此就成为了古代男人的专属数字。所以我们看古代但凡“八”字起头的成语，基本上都和男人有关。
比如八斗之才、八拜之交、八府巡按、八砖学士以及八面受敌等等。因此相信命数的古代人就将其融入到了生辰之中，也就总结出了“男占三八必发”这句俗语。
既然“八”是男子的专属，如果女子占了这个数字，按照古人的思维，这样的女子就会“克夫”。可怕的是，人无法选择生和死，这些生辰中有八的女子若结婚后丈夫去世，无论什么原因人们都会认为是女子克夫。
在这样的社会环境之下，一个充满了封建迷信思想的俗语也就形成了。这一点对女子太不公平，一点都不可取。同时这句俗语也将古代女子的地位低下体现得淋漓尽致。谁能想到，就连女子的生辰都能成为她们一辈子的痛苦。
不过这里有一个疑问，为什么“三八”这个词到了近代，就成为了一种侮辱性的词语？
其实古代许多词语的意思流传到现代都有许多改变，有些词语还被现代人误会。就拿上面所说的这句俗语，“三八”这个词如果用现代含义去解释，那绝对是一种不礼貌的侮辱性词语。
另外还有许多词语，比如首领、绝境、烈士以及何苦，这四个词语的现代含义我们都知道，可在古代却有着另外一个意思。
在古代，“首领”指的其实是脖子以上的人体器官。“绝境”则说是与世隔绝的地方，和“世外桃源”类似。“烈士”的意思就更特别，在古代指的是那些有雄心壮志的人。
最后一个“何苦”，在古代的意思是无所畏惧，并非如今不值得的意思。那么“三八”在古代是什么意思？许多人认为是“三八妇女节”的原因，其实早在宋代就有关于“三八”的说法。
北宋文人沈括曾在《梦溪笔谈》中记载了一个故事，说北宋诗人魏野因为作品天马行空且个性鲜明被世人追捧。
这样的人物走到哪里都能受到追捧者的热情招待。有一次他来到汴京，寇准得知后马上邀请他。席间绰号“生张八”的歌姬带着几个姐妹前来助兴，然而这位歌姬虽然漂亮且歌喉不错，情绪似乎并不好，一直没有笑脸。
寇准不知道歌姬为何今日不悦，于是打破尴尬让歌姬向魏野索诗。魏野欣然答应，随后脱口而出：
“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪樽前无笑语，半生半熟未相谙。”
这首诗表达得比较含蓄，表面看似乎是在为歌姬说情，实则却是指责歌姬态度生硬，不懂得人情世故，是个不讨人喜欢的女子。
这个故事不论是作者还是故事内容，都出现了不少大人物，因此流传极广，久而久之就形成了“生张八和熟魏三”的典故。再后来就只剩下“八”和“三”这两个数字。
不过古代男尊女卑，人们就将其调换了位置，也就成为了“三八”。后来人们将这个词用在了人情世故之上，因此在这个基础之上就诞生了成语“熟魏生张”。
举个例子，古代的妓女身不由己，她们每天要接待的不论是熟悉魏公子，还是陌生的张公子，都一样要笑脸相迎，形容一种无奈的处事方法。后来成语的含义就简化成了认识或者不认识的人。
比如《胡雪岩传》中就说，胡雪岩为了做生意那是熟魏生张一概接纳，久而久之生意就做大了。只不过到了近代，随着妇女节的推出，“三八”这个词又一次被人挖了出来，在很多地方成为了一种侮辱用词，古今的含义就完全不同了。
参考资料：《梦溪笔谈》、《俗语大全》
,
