宋刻元修本《说文解字》
古书装帧，先后有经折装、蝴蝶装、包背装，至明中叶时发明线装。蝴蝶装大盛于两宋，成为垂范后世的宋版书的一大标志。
雕版印刷术对于宋代以后社会的意义，现在回头去看，就如同计算机之于20世纪，是划时代且具革命性的。技术的进步，极大程度上推动了知识传播的方式、质量，进而影响到了人们的阅读方式、阅读态度、读写方法，甚至于进一步改变了人们的创作习性、评述体式、审美观念、学术风尚及社会风气。当代艺术史家雷德侯教授（Lothar Ledderose）在《万物》里谈及印刷术时，称赞中国人“通过在纸张上进行印刷，开辟了通往信息时代的道路”。此话可谓得之。
《宋史·艺文志》有一段话论及雕版印刷术对宋代社会的影响，说：“周显德中，始有经籍刻板，学者无笔札之劳，获睹古人全书。”叶梦得《石林燕语》卷八里也说：“唐以前，凡书籍皆写本，未有摹印之法，人以藏书为贵，不多有，而藏者精于雠对，故往往皆有善本。学者以传录之艰，故其诵读亦精详。五代时，冯道奏请，始官镂六经版印行。国朝淳化中，复以《史记》、前后《汉》付有司摹印，自是书籍刊镂者益多，士大夫不复以藏书为意，学者易于得书，其诵读亦因灭裂。”苏轼幼年时，已是北宋中晚期了，“犹及见老儒先生，自言其少时欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，唯恐不及”，言：“近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人。”（苏轼《李氏山房藏书记》）由此均可想见随着印刷技术进步，出版多元，社会风气所发生的大变化。
宋代所印书，就现存实物看，用纸、用墨皆考究精良，装制精美，可为后来者范。其用纸，一般用真州麻纸、衢婺藤纸、抚州萆钞纸，及徽池、绍兴、蒲圻一带之纸。为了防止蠹虫，还发明出一种椒纸。即以花椒捣碎制成汁，用以染纸，“取其可以杀虫，永无蠹蚀之患也”。此种方法到近代还一直被沿用。书籍装帧，一开始承袭前代，用黏贴之法，先后有经折装、蝴蝶装、包背装，后经过改良，至明中叶时发明线装。
这里重点谈谈蝴蝶装。所谓蝴蝶装，或称“蝶装”、“蜨装”，也有称之为“粘叶”，是将印好的书页，以版心为中轴，将有图文的一面面朝面对折（线装是反向折叠法），再以版心为准，将全书各页码齐，以浆糊黏贴于一宽幅硬面纸上，最后裁齐成册。用此种方法装订的书，翻阅时如有一只蝴蝶卧伏于册面之上，随着页面翻动，两翼翻飞、翩然飘舞，故名蝴蝶装。
蝴蝶装的最大特点是版面美观，印刷字体取用欧体（如宋浙本）、颜体（如宋建本），或有柳体笔意（如宋蜀本），令人赏心悦目，娱悦心志。此外，其优处：一是其所用裱糊之浆糊是特别制成，据前人考证，系用楮树汁、飞面、白芨末三物调和如糊，以之糊纸，虽接缝如线，经历数百年却不脱落，坚如胶漆。二是便于一版内刊载整幅图画，不像前代经折装遇及大幅图辄分作两半，一面一半，不便阅览。三是存放时，书口向下插架，书背向上，如遇虫蚀、鼠咬，不易损及文字。缺点是：阅读时，每翻阅一面，辄遇两个空白面（无字面），平添翻检之苦。
蝴蝶装出现的时代今已不可考，晚唐、五代时已有“蝶装”一词，当不会晚于五代。其大盛于两宋，成为宋版书一大标志。南宋末年开始出现包背装，元代蝶装、包背杂用。至明代蝶装已很难看到了，明张萱《疑耀》卷五里谈及蝴蝶装时，为免隔膜，特打比方说：“今秘阁中所藏宋板诸书，皆如今制乡、会进呈试录，谓之蝴蝶装。”其消亡之因，一是随着装帧技术演进、改良，逐步为包背装、线装所取代；二是明代以后蝴蝶装技术在市面上已久无传人，书铺及私人藏书家为保存前代图书计，将原先许多蝴蝶装的书都进行了改装。
蝴蝶装的书，现今在国家图书馆里还能看得到，它是宋人文化艺术形态的一个鲜明表征，具有极强的时代艺术风格、艺术价值，值得我们今天去重视、去进一步探析其艺术之美。
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