“如何让天下安定,如何让苍生不再受苦,如何才能正义明道,使君君臣臣,父父子子。”丹说到。丹因其特殊经历有远超常人的远见,他已经青出于蓝而胜于蓝。对他的一些问题,就算是兵圣商圣也回答不了。

君父与父君的区别(君君臣臣父父子子)(1)

君君臣臣,父父子子

丹提到的问题,范蠡曾经无数次反思过,同样孙武也无数次在沙盘上反复演练,他们俩都提出了他们的想法,并且编成了学说。这也正是丹所要面临的选择,因为现在两圣互不相让都要丹学他们的学说,用他们的学说来平定天下。

剑声铿锵,落叶还是沿着轨迹,纷纷而下。一套剑法舞毕,杀气渐弱,叶不再是叶,再分不清是尘埃还是叶粉。

君父与父君的区别(君君臣臣父父子子)(2)

吹去剑身上的齑粉,孙武立剑插腰道:“自平王东迁,国不国,臣不臣,父不父,子不子。乃至郑伯射天子,更有齐桓打着尊王攘夷的旗号,霸凌中原,诸侯群起纷争,吞并扩张,称王称霸连连不绝。时至今日,形成六大数小的局面,彼此之间互相攻伐,苍生受难,民不聊生。然则有识之士纷纷著学立说,来往于诸侯之间,以希望天下能够重归于治。可是结果如何?局面并无好转。丹儿,你可愿意继承我的兵道,以武平天下,虽有血流成河尸横遍野但是却能以最有效的方法救民于水火之中,匡扶天下正义。”

君父与父君的区别(君君臣臣父父子子)(3)

范蠡也说:“丹儿,义父这些年让你学儒学道学阴阳,目的无非让你更明白我商道实乃治世之道,他糅合了无数了家优点,包括兵家学说。商道较之兵道争霸更难,更难以平天下,但是义父相信你肯定能行。”

丹儿:“义父,师父,孩儿在学堂已经已经想的明白,孩儿决意要先行商,通天下货值,同天下异端,掌天下物流,以商入政,达到各国共治的目的。”深吸口气又说到:“如若打不到目的,那么孩儿将行兵道,携大军扫平天下异端,制定新规则新秩序,达到治世目的。”

范蠡:我儿已长大,此法甚妙!若无君臣父子,那便定个君臣父子,若商无用,则以兵治之。我儿已可出师。

那年夷光见他虽处于流民之中,却独自流荡,神色坚毅而眼露慧光,如那天上璀璨明珠,故取名白丹,而君子必佩玉,又取字为“圭”。成长至今日终于学有所成,在这些年里,他熟通兵法,儒家道家之学说,更是对商道有深刻理解。范蠡心头欣喜,即学有所成,就应该学有所用,是到了该出山的时候。

君父与父君的区别(君君臣臣父父子子)(4)

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤

秋,风正急,光渐冷!

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