文︳王呈祥
“没有规矩，不成方圆”——这句话适用于所有行业，大到国家治理，小到企业发展。而对于书法来说，规矩、法度亦同等重要——没有规矩的书法，绝对不是好书法。带着“规矩”一词，开始今天的文章：张怀瓘《书法用笔十法》之六“邪真失则”。
邪真失则：邪即非正；真即正；失则即失去法则。难道正和非正便失去法则？好像不对，看来单从字面上解释很难理解。
我们来看张怀瓘对这个词的注释：“谓落笔结字分寸点画之法须依位次。”Oh my God！看完注释更乱了，这哪里是注释，就是让人更加懵圈的文字。别急，这段注释是原文尚未断句，当然看起来有点蒙圈了。
我们先为注释断句：谓落笔、结字、分寸、点画之法，须依位、次。这样一来，似乎有点明白了，是说“邪真失则”乃结字点画分寸之法。
但是，若按照惯性思维，前面几个词的排序是不准的，应该落笔先，点画后，分寸在后，结字最后才正确——只有落笔才会产生点画，而点画的分寸决定结字的差异。为何没有按照惯性思维排序？其实，这就是古汉语和白话的区别。
不过，换一种方法为注释断句，可能会有另外一种解释：谓落笔结字、分寸点画之法，须依位、次——是点画分寸法则，这个法则决定落笔结字的不同。
然而，将两种断句进行比对，无论是多标点，还是少标点说的都是点画分寸和结字落笔。因此可以说，两种都是正确的。
前半句注释我们理解了，那么，最后的“须依位、次”是啥意思呢？其实，这就是张怀瓘为“结字分寸点画之法”给出的标准，或者说是方法。位即位置；次即顺序。就是说，分出一字之中笔画、部首的主次。
通过上述的论证，我们从中可以得出“邪真失则”的大意：落笔结字，安排要有分寸，必须分出字中的次第，不能失去法度。至于“邪真”二字，我想，张怀瓘说的便是主次。
那么，“邪真失则”在书法中是否真的存在吗？的确存在。我们来看下图“书法”二字（楷书为智永所写，行书为米芾所写）：
“书”字中有8个横画，有8种长短不同，唯独第二横最长——这便是笔画的长短之分，亦可谓主次之分；“法”字是由“氵、去”组成，“氵”占的位置较小，“去”占的位置较大——这便是偏旁部首的大小之别，亦可谓主次之别。
米芾行书“书法”二字，就书写速度来说，要快于智永的楷书。但是，笔画长短之分，偏旁部首的主次之别依旧清晰可见。
会不会是只有楷书、行书是这样，其它字体并不这样？非也，其它字体也一样。无论是篆书还是隶书皆如此，即便是简化到极致的草书也有长短主次之别，我们来看下图：
“书”字虽简化到只有横纵各一笔，依旧可见主次之分：横向为主，纵向为次；“法”字左侧“氵”简化成“有点方为水”，但与右侧“去”的大小比例依旧明显：左为次，右为主。
其实，对于汉字中长短、大小，不要说是书法家，凡上过小学的人都知道，一字之中笔画有长短之分，偏旁部首有主次之别。知道，为何很多人还表示不解呢？原因便是，我们把“邪真失则”一词想的太玄，根本没联想到长短、主次而已。
之所以开头引用“没有规矩，不成方圆”，是因为长短之分、主次之别便是落笔结字的规矩。而这种规矩，所有学书人都必须遵循，一旦违背，写出来的东西绝对不是书法。最后，我们也可以明白一个道理：书法笔画拒绝长短雷同，偏旁部首拒绝大小一样。
好了，“邪真失则”就解读到这，希望大家多提宝贵意见，以此激励我不断进步。下一讲：《用笔十法》之七——射空玲珑。
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