对于汉乐府长诗《孔雀东南飞》,我们并不陌生,它讲述了汉朝末年建安年间,庐江府小吏焦仲卿与妻子刘兰芝的悲情故事夫妻二人本来琴瑟和鸣、恩爱无双,不幸的是焦母不喜欢刘兰芝,每日无事找茬,终于把兰芝逼回娘家焦仲卿是个痴情汉,对兰芝发誓永不相负,待时机成熟再把她接回来兰芝到家后不久就受到父兄的胁迫,要把她嫁于太守儿子,同时焦仲卿也被逼娶新妇,他二人无法抗命,约定共赴黄泉刘兰芝一跃清池殒命,焦仲卿也在庭院树下上吊而亡,留下“孔雀东南飞,五里一徘徊”这样荡气回肠的爱情故事,今天小编就来说说关于孔雀东南飞为何不是孔雀西北飞?下面更多详细答案一起来看看吧!

孔雀东南飞为何不是孔雀西北飞(孔雀为何东南飞)

孔雀东南飞为何不是孔雀西北飞

对于汉乐府长诗《孔雀东南飞》,我们并不陌生,它讲述了汉朝末年建安年间,庐江府小吏焦仲卿与妻子刘兰芝的悲情故事。夫妻二人本来琴瑟和鸣、恩爱无双,不幸的是焦母不喜欢刘兰芝,每日无事找茬,终于把兰芝逼回娘家。焦仲卿是个痴情汉,对兰芝发誓永不相负,待时机成熟再把她接回来。兰芝到家后不久就受到父兄的胁迫,要把她嫁于太守儿子,同时焦仲卿也被逼娶新妇,他二人无法抗命,约定共赴黄泉。刘兰芝一跃清池殒命,焦仲卿也在庭院树下上吊而亡,留下“孔雀东南飞,五里一徘徊”这样荡气回肠的爱情故事。

这个故事很凄美,但还有许多问题需要讨论,比如孔雀为何要向东南飞?它到底能不能飞?在古人眼中孔雀是什么样的形象?

孔雀的习性与传说

《南方异物志》记载:“孔雀,交趾、雷、罗诸州甚多,生高山乔木之上,大如雁,高三四尺,不减于鹤”,孔雀盛产于交趾等地,喜爱登高栖息于乔木之上,是一种十分古老的物种。《汉书》记载的孔雀多产自中亚、南亚和东南亚等地,如龟兹、于阗等国。

在亚洲,有些国家的人很喜爱孔雀,比如在印度,孔雀一直享有特殊地位。阿育王是孔雀王朝的第三代帝王,他统治时期,帝国版图大增,佛教成为印度国教,阿育王本人也皈依了佛教。阿育王的爷爷孔雀王朝的创立者旃陀罗笈多,出身于饲养孔雀的家族,因此孔雀在佛教里意义非凡。

在中国,孔雀从古至今也很受人推崇。据考古发现,大约五千多年前,我国北方的秦岭地区有野生孔雀生活的痕迹,但在史籍记载中,孔雀主要还是多见于南方。战国时期的湖南、湖北曾有孔雀出没,从汉代到晋代,在四川东部和云南一带也有孔雀的分布。因而在古代,孔雀又有南客、越鸟等名字。

由于古越国在长江以南,这种美丽的鸟儿在古代又叫“越鸟”。屈原《楚辞·九章》中写道,“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”,鸟飞走了依然会回到它生长的家乡,狐狸死在洞外时,它的头也要对着曾经住着的山丘,由此衍生出“越鸟南栖”“狐死首丘”的说法。

中国大部分地域位于北回归线以北,对多数中国人来说,东南是太阳初升的方向,东南方在文化中代表旺盛的生命之源;而孔雀的习性是喜爱光明,喜欢栖息高处,民间就有了孔雀属于阳鸟的说法。综合起来,古人认为孔雀向着东南飞符合它的习性,其实这不一定是它的自然本性,而是文化想象赋予的。

汉代乐府诗《孔雀东南飞》还有着独特的历史背景。凤凰虽然属于禽鸟,但它具有与众鸟不同的神异地位,是由各种动物拼接而成的形象,其形象元素屡有变化。凤纹图案虽然早在殷商时期就已出现,但恰是汉代画像石上,把孔雀的翎羽刻画在凤凰形象上。这说明,在汉代,孔雀被抬高到和凤凰相似的地位。作为大型的热带陆栖羽禽,孔雀虽有翅膀但身体沉重,既飞不高也飞不远,在飞行中只能滑翔前进,但是人们没有因为这个缺陷减少对孔雀的喜爱,反而借助把孔雀的特征安放到凤凰身上,使凤凰这种神鸟的异能附着在孔雀身上,让孔雀也能飞得高飞得远。

孔雀的形象与价值

“孔”有美和大之意,人们常用“越鸟青春好颜色”比喻美人;这种鸟儿高贵的仪态、骄傲的眼神,昭示了其并非凡间之物;中国古人还认为孔雀秉性高洁,具备“九德”。在《楚辞》中,孔雀与鸾凤、玄鹤齐名,有明智之鸟、洁白之士的称号。宋代的罗愿在《尔雅翼》里说,孔雀“盖鸾凤之亚”,仅次于鸾凤,被视为文明之鸟。有人认为孔雀就是星宿方位中的朱雀,人们用它象征南方并主宰火德,能在火中重生,和凤凰的特性极为相似。作为美丽、神性、美德的代名词,孔雀形象在宫廷与民间都很多见。

紫禁城中的几个重要大殿内,都可见石头或金属打造的孔雀铸件;另外在故宫的藏品中,还有大量的孔雀画作,最著名的有郎世宁所绘《孔雀开屏图》等,足见孔雀不同凡响的地位。在明清官制中,孔雀是三品文官补服才能使用的形象,低级官员严禁使用,是较高权力和地位的象征。

慈禧太后很喜爱孔雀,她乘坐的轿子即是八人花杆孔雀顶轿。在慈禧举办万寿盛典时,外商进贡了十大箱孔雀香烟,礼物中附有“红孔雀”和“金孔雀”两种烟画,这些烟画后来成为陪葬品。

人们不仅喜爱、迷恋孔雀形象,还饲养孔雀,与其亲密接触。饲养孔雀的习俗从先秦就开始了,后世有些朝代的皇帝在皇家园林中放养孔雀,并设置专门的喂养和管理机构。民间饲养孔雀条件不如皇家御苑那么好,常和其他禽类放在一起,但也都是散养,给孔雀足够的空间。比如清代学者屈大均曾放养过两只孔雀,用以满足文人雅趣。也有人采取笼养形式,只为观赏孔雀开屏的美姿,这种饲养方式在文人看来很是残忍,有人在诗中用笼养孔雀借喻失去自由的状态,以此抒发郁闷之情。

除了观赏价值,人们饲养孔雀还有其他用途,比如孔雀肉可以解百毒,包括药毒、蛊毒。相传孔雀华丽的羽翼之下还藏有剧毒孔雀胆,孔雀胆在武侠小说里出现率很高,其毒性超过了鹤顶红等毒药而位列第一,受到武林人士追捧。其实这点完全是小说家言,据现在医学验证,孔雀胆不仅不是毒药,还能用来治疗支气管炎。

孔雀全身都可利用,尤其是它们华丽的尾羽,可以制成各种装饰品,其中孔雀翎制成的扇子堪称工艺精品。有一种名为“孔雀裘”的衣服更是精品中的珍品,清初叶梦珠在《阅世编》中写道:“今有孔雀毛织入缎内,名曰毛锦,花更华丽,每匹不过十二尺,值银五十余两。”“孔雀裘”又叫雀金裘,是用孔雀毛拈线织罗而成。《红楼梦》里贾母送了贾宝玉一件孔雀裘衣服,作者曹雪芹很可能见过真正的雀金裘,把它描述为“金翠辉煌、碧彩闪灼”的样子。

审美也有传承,和古人一样,当代人对孔雀的喜爱,对美的痴迷从来不曾停歇。当代亚洲孔雀有蓝孔雀和绿孔雀两种,绿孔雀是中国原生孔雀,主要生活在云南,所以云南被称为孔雀之乡。这里定期举办孔雀文化节,每次文化节都会持续一月有余,届时不但舞者会表演民间传统的孔雀舞,文化节的主角当然也不会缺席,上万只孔雀齐聚一堂,万尾徐徐展开,上演人间难得一见的盛况。

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