《功夫》截图
一、《功夫》主要意象代表的平民价值观
许多观众也许不会注意到影片的开头就是一个象征。电影一开始呈现出两座高不可攀的山峰，但是有一只蝴蝶不断向上振翅而飞，随着镜头的运动，景别的变化，“功夫”二字出现在大家眼前，而此时的蝴蝶并没有停歇，它继续向更高更远的地方飞去。这个片头看似简单却能体现周星驰想表达的思想——“世上无难事只怕肯攀登”，告诉人们要坚持理想，不懈奋斗，正是这个简单的大道理，让很多正在现实生活中努力振翅的“小蝴蝶”们得到了心理的安慰和精神上的支持。
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二、《功夫》中主要人物分析
电影主要人物当从推动情节发展的重要性来定位，《功夫》中的主要人物有小痞子阿星、卖冰淇淋的哑女、包租婆夫妇、猪笼城寨三位高手、火云邪神等。
1、小痞子阿星
孩童时的阿星花光自己准备读书的积蓄，买了“翻版必究”的武功秘籍《如来神掌》，怀揣“维护世界和平”远大理想，刻苦练功，但是自己的美好愿望随着“放开那个女孩儿”的挺身而出被残酷打碎。此后他的生活目标改变了，他拼命想加入恶霸一方、臭名昭彰的斧头帮，最后凭借开锁技能从精神病院放出火云邪神如愿加入斧头帮。在之后的火云邪神和神雕侠侣对战中，被“我不入地狱谁入地狱”的大善醍醐灌顶，先用棒打琛哥，后毅然决然做出了选择，他对着火云邪神的脑门，竭力一棒，正因为这，他却间接打通任督二脉，奇获绝世武功，最终圆了儿时英雄梦，维护了世界和平。
阿星孩童时那个纯真的，要做大英雄的梦想，在遭受挫折之后，看似销声匿迹了，其实一直深埋在阿星的心底。他一度想要成为恶人，那是他不敢正视梦想，他在逃避，他的内心没有一分钟不在挣扎与煎熬，这一点集中体现在他屡屡作恶不成，反而每每受伤后却能够完成极其痛苦的自我修复。影片中他和肥聪暗杀包租婆未遂，自己反而身中数刀，尤其糟糕的是他被毒蛇强吻后两片嘴唇肿得像香肠一般，这一段受伤后，电影详细地展现了阿星在路灯塔内地自我修复，从深深印在铁皮上的手掌印足以看出他的痛苦，以及隐藏在内心的理想和善念的强大力量。真正唤醒阿星最初梦想的是卖冰淇淋的哑女。哑女清澈如水充满善良和美好的眼神，以及哑女保存多年的那一块棒棒糖，帮助阿星回忆起往事，也让阿星的英雄梦真正复苏，这让阿星完全陷入强烈的思想斗争，也为阿星最后能直面自己曾经脆弱的梦想，弃暗投明破茧化蝶做好了准备。最终阿星获得绝世武功，打败了火云邪神，“维护了世界和平”，实现了自己儿时的英雄梦。全片中阿星的经历，又一次重现了他一贯的“小人物，大梦想”的励志故事，让人自然想到他曾经说过的“人生如果没有梦想，那跟咸鱼有什么两样？”。阿星的成功对现实的启发意义，尤其是对怀揣梦想却仍处在坎坷艰辛的圆梦途中的寻梦人的启发意义可见一斑啊。
2、卖冰淇淋的哑女
哑女这个角色在影片中所占戏份极少，并且被定位成哑女，没有一句台词，但她的存在意义非凡，她是影片主角阿星的重要助梦者和协助者，是哑女的善良和纯洁象征的美好唤醒了阿星沉睡多年的英雄梦，帮助阿星完成了精神上的蛹蝶蜕变。哑女象征着现实生活中所有追梦者的初心，是每一个正在荆棘路上拼杀的小人物实现梦想的隐形翅膀，哑女就是人们心底暖热的正能量。
在影片中，阿星抢劫杀人从未成功，却一直幻想加入斧头帮之际，哑女的出现是阿星有了作恶的目标，打不过包租婆，也打不过金丝眼镜文员，阿星觉得对付哑女肯定易如反掌，然而事实怎样？当阿星凶神恶煞般地冲上冰淇淋小摊，却怎么也打不开储钱的小木柜，捡个软柿子捏，他都捏不动。这段可以看出，在迷失自我的状况下，人类的尴尬与可笑，为恶的扭曲意识无法撼动内心的真我。接下来，阿星打碎了哑女保存多年的棒棒糖，实际上是将阿星没有勇气去面对自己埋在心底的善良的纠结复杂的心情展现在银幕。就是哑女的一系列行为举止和那久久珍藏的棒棒糖，将阿星一直不敢面对的真我激发出来，这才是阿星最终自我解脱，成就梦想的原动力。
3、包租婆夫妇
包租婆夫妇就是江湖人称“神雕侠侣”的杨过和小龙女，各怀绝技，包租公擅长太极拳，包租婆练得一身狮吼功，他们因武林争斗丧子决定退出纷扰江湖，做平凡的小市民，隐居猪龙城寨。人们印象中的杨过是高大上的侠义英雄，而影片中的包租公确实一个猥琐好色之徒，人们熟悉的小龙女当然是身材曼妙、温婉优雅、美若天仙的“姑姑”，而周星驰的小龙女却是性格暴戾、形体剽悍、粗口骂街的泼妇，这两个形象首先充分体现了周星驰无厘头的喜剧创作风格；其次也将人们的英雄认识观颠覆了，周星驰塑造的英雄就是隔壁老王这样平民化的人物，大家每天都见面却不知道他是武功卓越的高手，将英雄和平凡市民放到同一阶层，人们梦想着的英雄再也不是高不可攀；最后周星驰也是要通过这对夫妇告诉大家一个道理，高手在民间，平凡生活中也许人人都是高手。
这夫妇俩在故事中也有一个巨大的转变。在影片中他们大败琴魔之后，龅牙珍说了一句话“你们武功这么高，要是早点出手的话，他们（指苦力强等三人）也不会这样了”，龅牙珍这句话表明包租婆夫妇之前对恶势力的态度一直是逃避和苟且偏安，后来夫妇俩会战火云邪神时包租婆一句“我不入地狱谁入地狱”，就是巨大转变，从一味地逃避责任的市井小民转变为能力越大责任就越大的侠义英雄。这不光是包租婆夫妇勇敢面对生活的转变，更是给了阿星心灵地强烈震撼，像催化剂一般促成了阿星精神蜕变。
4、猪笼城寨三位高手
“十二路谭腿”苦力强，“洪家铁线拳”娘炮裁缝，“五郎八卦棍”油面阿鬼，这三位隐居高手是《功夫》的中国武术武打元素最集中的体现，从这三位的武打戏份中可以看到中国武术中“南拳”“北腿”以及黄飞鸿的绝技五郎八卦棍。三位高手具有中国武侠传统之中的侠义，他们在危急时刻不顾一切挺身而出，是对武侠正义的彰显，更是对中国功夫的弘扬。他们三位代表的是平民英雄，安定平和的环境下他们是普通人，但是在大是大非面前能够临危赴命、坚持正义就是英雄。
5、火云邪神
精神病医院内，坐着马桶看着报纸，头发稀散着装肮脏邋遢的老头子被冠以“终极杀人王”的名号，本来就是很荒诞可笑的，“天下武功，唯坚不破，唯快不破”的功夫信仰也是幼稚无知的，周星驰通过这样独具匠心的安排，让人们能够轻易感觉到这个“终极杀人王”其实没多高的境界，果然在后面的打斗中奸恶狡诈的真面目暴露无疑：他的制胜之计原来就是藏有毒刺的金花暗器。这是多么大的讽刺啊，这样内心肮脏的小人竟然能在武林排行榜稳坐第一，首先讽刺了武林的肮脏不堪，其次也讽刺了求取胜利中不择手段的扭曲价值，影射着现实社会中的不公平和不诚信，是在向那些投机取巧、不择手段的功利主义开炮，同时也影射出现实社会中不健康的扭曲的“成功学”和价值取向。
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三、《功夫》中时代及环境分析
时代背景和环境 是故事发生以及故事发展的重要因素，往往故事所处的时代背景为故事的产生提供了可能性和必然性，正是在民国时期的上海这样的环境下，《功夫》的故事才更加合理。
1、民国时期上海经济繁荣，贫富差距大
由于开放使得众多银行和保险公司在上海设立分行，这促成了民国时期上海成为一座国际化大都市并且成为当时亚洲唯一的世界金融中心。影片中对其繁荣盛况的表达很多，从街景建筑、川流不息的人群、满街拉客的人力车、奢侈豪华的小汽车以及载满乘客的有轨电车都可以轻易看出那时上海的繁华，还有阿星直接说过的一句“这个世界满街都是钱”，可以看出大上海的发达，这是大上海光彩照人的一面，然而，不是上海所有地方都繁华，猪龙城寨就是另一个典型——“连黑帮也没兴趣的贫困社区”。
作为贫困社区的代表，猪龙城寨的使命就是显穷。镜头给到猪龙城寨全景时，可以看到猪龙城寨就是由三栋四层破楼连体呈倒“U”字形的贫民窟，经粗略估算住了近100户人家，看看上面楼梯扶手挂满了衣服，下面浴室洗漱池大家拿脸盆排队洗脸，院子里猪也跑着鸡也跳着，空地中间酱爆毫不顾忌地缩在水龙头下，同时做着刷牙、洗头、洗澡这三件事，就这样的贫困和资源匮乏也就算了，包租婆新的逼死人的“社区供水条例”又出台了，给人的感觉就是脏、乱、差，究其根本就一个字“穷”。
2、经济条件不同造成的平民社会地位巨大差距
鳄鱼帮老大在警局发飙的片段中说了句话“你们局长都得给我们鳄鱼帮面子，要不然他就当不了这个局长”，社会地位和权势对比很浅显 ，正应了猪龙城寨出镜前那段字幕上的“这是一个社会动荡，黑帮盛行的年代”。斧头帮肆意横行，杀人越货，抢夺地盘，牟取暴利，在其强盛之时被用“闻风丧胆”来形容，主人公阿星不惜“狠下心杀个人”，就为了“正式加入斧头帮”。这众多乱象全都因为彼时彼地黑帮掌控着社会上大部分的金钱和权势，人们向往加入黑帮，“那么钱和女人就都有了”。
然而，另一面的贫民窟里，被包租婆劈头盖脸大骂的租户们能按月交得起租金的寥寥无几，连最基本的生活用水都要被霸王条款约束，油面阿鬼被喝到要烧铺子，苦力强卖苦力挣钱也要被骂“累死你个王八蛋”，而这些饱受侮辱的穷乡亲却毫无反抗甚至毫无怨言。
不论是社会大佬，还是包租婆夫妇，只要手中握点权势就可以任意鱼肉他人，这不光是故事里的情节，也是现实社会的写照。
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四、《功夫》的故事线索及情节安排
《功夫》这部电影故事很简单，但是如果不仔细琢磨，大家就容易把它看成一个简单的小人物成长的故事，其实本片有两条线索在推动故事发展，而且大家看到的小男孩实现梦想的故事模式还只能算是一条副线，真正的故事主线则是采用不断推进的递进式叙事方法，各个故事片段层层推进，环环相扣完整展现斧头帮与各方势力的斗争。
1、主线：斧头帮对战各阶层、各种势力
故事完整的线索如下：
斧头帮率先对自己同行鳄鱼帮展开攻势。斧头帮消灭鳄鱼帮势力，就如同斧头帮老大说“你打警察的时候，你的小弟已经全都被我搞定了”这句话一般简单。
斧头帮入侵猪龙城寨。由阿星冒充斧头帮引起的斧头帮与猪龙城寨的混战中，虽然斧头帮帮众人数巨多，但是猪龙城寨中隐有三位高手，一番恶战之后，斧头帮大败而且损失严重。
琴魔双煞代表斧头帮二战猪龙城寨。琴魔双煞毕竟是斧头帮花重金请来的，一曲肝肠断就将猪龙城寨三位高手战败，斧头帮获胜。
猪龙城寨“神雕侠侣”击溃琴魔双煞。在琴魔双煞打败三位高手暂得胜利之时，“这就是狮吼功吗？”，“谁人打的太极拳？”宣告了他们短暂的胜利结束，并宣告他们已然是废人无疑。
斧头帮屡败之后还要屡战，从非正常人类研究中心盗出火云邪神，火云邪神在赌场内使用暗器致使“神雕侠侣”受伤，双方势力相当进入僵持状态。
阿星在包租婆夫妇的正义之举的催发下，终于在精神上破茧化蝶，用桌腿猛击火云邪神头部，激怒火云邪神，并因此被间接打通任督二脉，完成了身体和武功的蜕变，获得绝世武功。
猪龙城寨阿星制服并感化火云邪神，斧头帮势力被彻底扫清。
以上七个段落，每一段都成为下一段的基础和前提，段落之间就围绕斧头帮大战各方势力这个中心，联系紧密，纵向推进，逐层深入最终发展成为一个神战胜邪恶并且伸张了正义的故事。
2、副线：小人物阿星的个人成长故事
阿星成长这条线实质上是凡人成功，儿童成长的一部近似于童话的故事。
阿星还小的时候，有着单纯的成为大英雄的梦想，出于“缘分”，他偶遇“世外高人”，并花费自己攒下来准备读书的10元钱从“世外高人”那里买到一本绝学秘籍——如来神掌。阿星苦练秘籍多时，终于有了他大展身手伸张正义的机会了，“放开那个女孩儿！”，正义而斗志昂扬的一句话，开始了他对梦想的第一次触摸，现实很残酷，他苦练的如来神掌是假的，维护世界和平的英雄梦碎了一地，从此他决定要做坏人，开始迷失自我。多年来一直混迹于街头巷尾的阿星并没有混出名堂，反而受人百般欺辱，为了摆脱困境，他梦想加入斧头帮，并冒充斧头帮去猪龙城寨敲诈勒索，并引发了斧头帮与猪龙城寨之间的不可调和的矛盾。其后，阿星暗杀包租婆未遂自己却伤的不轻，在交通灯塔内痛苦挣扎，自我修复。斧头帮与猪龙城寨打得不可开交之时，阿星就是一个旁观者和看客，没有参与其中争斗，他在努力做“杀人强奸放火非礼”的大事来换取加入斧头帮的机会，但每每失败，在电车上被金丝眼镜文员狂揍之后，冰淇淋哑女再次成为他欺负的目标，但是抢劫过程尴尬而失败，简直就是个不入流的小混混。肥聪帮忙找到了钱，哑女也帮他找回了记忆，找回路童年时的英雄梦，他陷入痛苦的精神斗争，斧头帮在这时出面让阿星成为斧头帮一员，并救出火云邪神。之后的火云邪神与包租婆夫妇相持不下时，阿星精神上完成了蜕变，站在了正义的一方，这里大家可以感觉到儿童时期的正义凛然，怀揣梦想得阿星回来了。阿星被揍得“他老妈都不认得了”，却间接通了任督二脉，完成了肉体和功夫的蜕变，成为绝世高手，并迎战火云邪神，最终在被顶飞在高空时，顿悟如来神掌，一举打败火云邪神，而在火云邪神向他使诈用暗器时，他选择了宽恕，并以此感化恶人。成为救世主的阿星在精神和境界上的再次升华就是他并没有留恋江湖，而是选择在糖果店做一名伙计，回归本真，过着普通人的生活。
阿星的个人成长故事是励志的故事，符合当下许多人的愿望，也使得身处困境的人们很容易从这个故事得到共鸣，看到阿星成功，现实生活中的人们也有了继续坚持下去的力量和信念。
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五、《功夫》中周星驰对中国功夫文化的理解与发扬
细看周星驰拍的电影，几乎都有中国功夫的元素在里面，周星驰对中国功夫文化的理解首先来自于他对中国功夫的热爱，李小龙是活在周星驰心里的功夫大师，周星驰经常在其影片中模仿李小龙，以此来表现自己对李小龙以及对中国功夫的热爱。《赌侠》和《武状元苏乞儿》中分别有一段他模仿李小龙，发出怪叫的双截棍武打戏，《喜剧之王》里面街坊剧场内排演的是李小龙的经典作品《精武门》，而《功夫》称得上是周星驰对李小龙最崇高的致敬，也是自己所拍摄最完整的功夫片。
1、调用功夫文化元素
影片中猪龙城寨三位高手集中体现中国传统功夫文化元素。“十二路谭腿”“洪家铁线拳”“五郎八卦棍”分别代表着中国传统功夫文化中的南拳北腿以及枪棍武术。“十二路谭腿”苦力强由嵩山少林寺第32代弟子释行宇扮演，充分展现了中国“北腿”腿法；“洪家铁线拳”胜哥由当今世界首屈一指的洪拳大师赵志凌扮演，戏中铁线拳动静结合，掌形多变，掌掌力道十足，至刚至硬，属“南拳”典范；“五郎八卦棍”阿鬼由主修武术表演的著名演员董志华扮演，在戏中打的一套“五郎八卦棍”正是佛山黄飞鸿的绝技，相传此棍法是杨五郎遁入佛门后以枪化棍，由杨家枪法演变而成，结构严谨，攻守兼备，实战能力极强。这三人联手打败斧头帮的场面，气势恢弘，是中国功夫的集中体现，而且也充分展示了东方近身搏击的魅力。
大胆借用金庸武侠小说中人们耳熟能详的功夫元素。包租婆夫妇是被称为“神雕侠侣”的杨过和小龙女都是《神雕侠侣》中的人物；戏中的包租公使得一手上乘的太极拳，包租婆的大嗓门中暗藏狮吼功，这都出自金庸《倚天屠龙记》；火云邪神大战阿星时所用武功是昆仑派的蛤蟆功，这可以在《射雕英雄传》里找到；片中两度出现的推销武功秘籍的“世外高人”手中拿有《九阳神功》、《千手神拳》、《独孤九剑》、《降龙十八掌》、《一阳指》均出自金庸的武侠小说。
2、电脑特技提升“功力”
《功夫》在电脑CG技术上投入巨资 ，主要目的是通过电脑特技来强化功夫的表现力，使得现实生活中不可能完成功夫可以在银幕上展示，也使得现实生活中的功夫力度更强，动作更完美。在猪龙城寨三位高手和斧头帮大战中，三位高手的动作经过后期电脑特技的变速处理；通过电脑特技将那些只能用文字表述的武功转化为视觉上的体验，比如，琴魔双煞琴音幻化的骷髅兵、威力无比从天而降的如来神掌。片中阿星受伤后，在交通灯塔内用手指和手掌在灯塔表面留下的印记，看着就像雕塑一般，电脑特技就是将现实生活中的力量加强，增强了功夫的表现力。
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六、《功夫》道出周星驰的草根情结
周星驰在《少林足球》之后历时三年，倾力打造了《功夫》这一部杰出之作。为影片创作身兼数职的周星驰，竭心尽力想要打造的一部功夫巨制，除了向自己热爱的功夫致敬，也是向平凡大众草根阶级的致敬，周星驰曾经说过“我本质还是草根的”，随着镜头的流淌，将他自己的草根情结诉诸大众。
周星驰自身就带有的草根底色。《功夫》中的猪龙城寨，就是周星驰对自己小时候生活环境的一次缩影和复现。周星驰儿时贫穷，跟随单身母亲和姐姐们住在九龙穷人区，生活窘迫，生活环境就是猪龙城寨这样脏乱差的贫民窟，所以他自身具有明显的平民意识和大众情结，因此他的猪龙城寨是草根的，他塑造的英雄也是草根阶级的平民英雄。
周星驰想要在影片中体现的是草根人物的成长，阿星从一个不入流的小混混最终蜕变为救世主般的绝世高手，并且终归平凡的大众生活。通过草根人物的摸爬滚打，周星驰将草根精神展现给观众。
猪龙城寨代表的草根阶级，斧头帮代表的特权强势阶级，双方的暴力对抗以草根阶级的胜利而止，肯定了大众的积极力量和草根力量的无限可能性，同时也说明了草根阶级的生活艰辛，生存之难和超级顽强的生命力，让人们感受到打倒权威的快感，给了现实生活中身处弱势地位人们极大的鼓舞和强烈的心理寄托。
周星驰花费大量精力表现草根阶级也是用意很深，用心良苦。猪龙城寨的居民有一个特点，从根本上讲也是草根阶级的特点：人不犯我，我不犯人，人若犯我，虽远必诛。草根阶级的生命力和抗性就体现在无论是太平盛世还是社会动乱，民间的生存权利和草根阶级的尊严不容践踏。
草根阶层在强权高压下的不屈不挠，顽强反抗是在打破权威，颠覆禁忌。显而易见，影片这样创作也是替实际生活中的草根阶层发声呐喊，草根阶层是要争取社会地位的平等和社会公平，要与统治者正面平等对话。平民大众想要实现梦想，但是现实中阻碍重重，影片表达出正义必须要得到伸张，社会秩序必须要维护正常的强烈而又朴素的愿望。
文章有点长，但是真正喜欢星爷，喜欢功夫的朋友们会认真看的，更多精彩内容请关注小编哦~
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