为什么有人讨厌“放下助人情结，尊重他人命运”这句话，这是因为这句话的背后有两层潜在的心理活动：一是缺少利他行为，感受不到作为人类的情感，让人心理不适。二是冷漠的心理活动，让人心寒，从而对人的表现感到失望。
先说第一点，利他行为。
所谓的利他，是指他们为了增进他人价值而产生的心理倾向，是个体有益于他人、不期待回报的行为。利他的举动，是一种“亲社会行为”，代表一个人良好的人际关系状态，也是富有善意的表现。
比如在马路边，你看到有个人蹲在地上哭，看到这个情景之后你很同情，起了善良之心，于是你会走过去问她怎么了，需不需要帮助？这样的行为会让人感到内心温暖，充满正能量，也觉得人与人之间的情感十分牢靠。
乐于助人，本质上是人类的内在需求，也是每个人内心向往的状态。我有困难了，有人帮助我，我会感到特别幸福；要是孤零零地，自己有痛苦也没人理我，会感到特别难受。
在这样的前提下，人们对于“助人”是有追求的，都很渴望和支持这份行为。要是身边有人对你讲不要助人，或多或少内心都会感到有些不舒服，这与人类的善良之心会相违背。
既然没有善良，那么感到失落、痛苦以及不满，也就可以理解了，也会对这些说法和行为表示厌恶。
第二点，冷漠的心理活动让人心寒。所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，冷漠的状态是能让人感到心理不适的，对这个世界感到失望。每个人都需要帮助，都有困难的时候，作为旁观者，你不仅不领情，表示善意，还在背后冷嘲热讽，这人的心理怎么这么毒？
由于话语中充满着冷漠、寡助和无所谓的态度，会让人感觉不到亲近，人际关系上很难获得需要的状态，这也会导致人们内心产生难受的心理。放下助人情结，尊重他人命运，明显也有“事不关己高高挂起”的成分。
从社交心理的亲密属性来讲，这也是会导致人们内心不适，会有疏远的韵味。
不过话说回来，谈到这里我们可能会很好奇一种现象，为什么会有人会提出这句话，放下助人情结，尊重他人命运的说法？既然人们心里都有善良的情结，为何会表现出如此冷漠的态度？
在我看来，这或许也跟人类的“弱点”有关，一味地助人不仅不会带来身心地愉悦，反而会让自己陷入不义、痛苦以及被指责的环境之中。
彭宇案的故事，想必大家都知道，这里就不再多说了，帮助别人反被诬陷，这也会让助人者产生质疑世界“真善美”的存在。我好心好意帮助别人，到头来却是这样的结果，凭什么我还要去帮助别人？
受到创伤，之前的热情、乐于助人的心态就会变得冷漠，对于人情世故的险恶也会多一分敬畏之心。有些人是不值得帮的，他们不值得被“拯救”，与其帮助他们，不如让他们自生自灭吧，关我何事。
曾经的好人，也会渐渐地变成“不再好”，离善良也是渐行渐远。
人性固然有善良的一面，但是终究我们也无法避免人性中“丑陋”的过程。在这个世界上，不是所有的弱者都值得被同情，也不是所有的弱者都值得被尊重，很多时候善与恶之间是不会那么明显的。被害者，也许他是被人伤害了，但是也不排除对方也有做错事或者恶毒的一面。
如果你想要助人，想要帮助对方，还是得了解对方的本质以后才去行事，一味地善良助人，反过头来也是缺乏边界、不懂得保护自己的过程，农夫与蛇的故事也是先例。
所以，我们该用什么样的眼光来看待放下助人情结，尊重他人命运呢？最好的态度是“不讨厌，也不顺从。”内心要保持善良的态度，但是也要保持一定的界限，具有良好的边界意识。
助人不是说不行，但我们也得看怎么帮助对方。当你无法承担一个人责任的时候，最好的做法是量力而行，就像一个人丢了钱包，你的做法就是递给对方派出所的电话，而不是陪着他一起瞎找。有些时候，明白自己的能力，什么时候该做什么事，也是一个人内心强大的表现。
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