吃眼睛。这位将军吃了自己的眼睛。
自己的眼睛怎么吃得到？当然是眼珠子掉了出来。
眼珠子不会自动掉出来，一定是外力介入。
这个外力，是一只手和一支箭。
箭矢射中眼睛，痛得要死。用手拔箭，结果连箭带眼珠，和着血，一起拔了出来。
“父精母血，不可弃也！”于是这位将军吃了带血的眼珠。而这位将军，名叫夏侯惇。
正史中的夏侯惇“戏份”较少，但《三国演义》对他瞎眼的部分的记载却有比较详细的描述，如此恐怖的一幕，最后竟被世人评为美谈。
《三国演义》第18回写夏侯惇迎战吕布的部将高顺，高顺败逃，夏侯惇追赶，不料遭吕布另一名大将曹性射箭偷袭。夏侯惇左眼被射中，痛得大叫一声，用手急急拔箭，却连着眼珠拔了出来，他大喊一声：“父精母血，不可弃也！”于是把眼睛塞进嘴巴，吃了回去。然后挺枪纵马，直取曹性的性命，用一眼换一命，算是报了一箭之仇。夏侯惇也收获了赫赫凶名。
哪怕是吃人心肝的杀人魔王，也不会吃自己的零件，而且还是“生吞”这种令人震撼的举动，茹眼饮血，想想都有点恐怖，为何能成为美谈？
实际上，我们以今天的观点误解了夏侯惇，他之所以生吞眼珠，是他受到的儒家教育导致的。
首先要知道，夏侯氏在当时属望族，所以他自幼受到了良好的教育。除此之外，从一件事上我们也能看出，夏侯惇是一个严守礼法且尊师重道的人，且非常偏执。早年有人羞辱他的老师，夏侯惇听说后立即将那人杀掉了。从这里就能看出，夏侯惇十分尊重授业之师，不容他人对老师有丝毫侵犯。
《孝经》记载孔老夫子对曾参（曾子）说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”
在夏侯惇的想法中，眼睛作为身体的一部分，是父母的精血所孕育而成，即使毁损，也不可随便毁弃，只好资源回收，生吞回去。
身体是父母给的，要珍惜，这是古人遵从的孝道。诚然，这种思想在现代人看来，是非常难以理解的。不过，在那个礼教不兴的时代，有人能遵守礼法到这个地步，着实令人倾佩。
说到这里，其实衍生出另一个问题：父母给的是不是只有身体，身体还给父母了，就没有亏欠了？
之所以会这么说，是因为小岩想到了《封神榜》里的哪吒。
哪吒卯上海龙王，打死海龙王的部将、儿子，四海龙王联合捕捉哪吒的爸爸李靖，要解送天庭处罚。哪吒一人做事一人当，断臂、剖腹、剜肠、剔骨肉，散尽三魂七魄，父精母血都还给父母，四海龙王才放了李靖夫妇。
哪吒自认身体既已了断，和父母当然一了百了，毫无瓜葛。他死后栖身宫庙，香火鼎盛，李靖知道了大怒，把哪吒的神像捣烂，庙宇烧毁。哪吒气得找去李靖单挑，李靖骂道：“你这畜生，生前作怪，死后还要作怪。”哪吒回应说：“李靖！我骨肉已交还与你，我与你已不相干，你为何鞭打我的金身，火烧我的行宫？”
哪吒认为，他把父母的精血所化育出来的身体发肤已然散去，那就不再欠李靖的了。
夏侯惇以为身体发肤，受之父母，不敢毁伤，于是眼睛已经掉落，即便没有了功能，还是要吞下去；他以为身体发肤，受之父母，不敢毁伤，只要毁弃，便和父母不再有关系。这是古人的想法，现在火葬、器官捐赠，不再忌讳，对身体的观念改变了。
现代法律明文规定，亲子关系就算登报作废也不算数，父母和子女是血缘关系，从一出生就产生了法律上的权利和义务，登报也不能切断血缘关系，而父母子女关系在法律上不存在“断绝”一说，即使向法院起诉，法院也不会受理。这从小拉拔到大的无形化育，和后天的养育，又岂能一了百了？
最后其实还是要强调一下“拔箭啖睛”是《三国演义》的想象创造，相当戏剧化，把夏侯惇的形象从平面纸页立体化。《三国志》没这种记录，箭矢射中左目变瞎是有的。裴注引《魏略》记载，说夏侯惇和族弟夏侯渊都是将军，军队里私下喊夏侯惇为“盲夏侯”，夏侯惇知道了很在意，揽镜自照，看到只能“睁一只眼、闭一只眼”的自己，气得摔落镜子。
（完）
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