中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。我们期望能通过春节祭祖，让大家重温那些仪式带来的敬畏、温暖和庄重。期望通过描述、追忆和祭奠，给大家一次梳理和重建内心机制的机会，相信不论哪个时代，我们都需要那一份心灵的安全感。我们要知道自己的身世，个人和民族都要有身世感，一个人要知道自己从哪里来，才清楚自己是谁、将来如何去做。
（二）、祭品摆放顺序
上述供品摆放顺序也很有讲究。一般是三排和五排两种摆法：
1、三排摆法。香炉在前中央占一排；第二排是一盅素酒；第三排是水饺、点心、水果等四碟。
2、五排摆法。香炉在前方中央，占第一排；接着是素酒杯三盅为第二排；第三排是饭菜、水饺、点心共四碟（碗）；第四排是水果四碟；第五排是蜡烛一支。
二、祭祖礼仪的一般流程
1、上坟（纪念堂或公墓）祭祖的流程。祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、献酒、献馔盒、献胙肉、焚祝文、烧钱纸、辞神叩拜等。主祭人要在灵位前献上一杯酒，献酒时用双手将装满酒的酒杯高高举过头，然后，缓缓下来，将酒画弧形洒在地上，表示敬天、敬地。这叫做“望空奠酒”。然后，倒满一杯献给先人。将钱、纸点燃后，把部分祭品用手掰成块儿扔到火里，就认为给先人送去了。祭礼结束后，将祭品分给参祭人员，将部分品质优良的祭品带回去给另一位在世的老人食用。
2、家庭祭祖流程。不少家庭都把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。在祭祖的同时，也祭祀天神、土地神，供品有猪头、鸡、羊头、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称“天地供”。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称“送钱粮”。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。
3、网上祭祖新方式。网上祭祖是21世纪后兴起的一种全新的祭祖方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠己逝亲人。网上祭祖无悖于传统祭祖方式，只是传统祭祖方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祖活动，网络祭祖是对现实祭祀的一种补充。
各类祭祀网站上用户可以自主创建纪念馆和网上陵墓，可以直接用鼠标点击和拖拉“供品”和“祭品”，模拟完成动作逼真的献花、点烛、烧香、献祭品等传统祭奠活动；也可以敲击键盘发表留言、追忆文章以表达对逝者的思念。
4、还有另一种形式是“遥祭”。因天气不佳，不能出门或是离乡客居外地，不能亲临墓地祭祀，便在家中或附近野外摆供设祭，向着故乡祖先墓地方向，举香作揖恭请先祖享祭。
三、春节祭祖注意事项
春节是人神沟通的最佳时期，如果能够相互沟通、相互和谐，自然会身体健康，事业顺利。需注意以下几点：
1、到陵园墓地祭拜祖先，按石家庄风俗最佳时间是男士是初一早晨和上午，已出嫁的女士和孩子是初二上午（外甥给姥爷、姥姥上坟）。
2、如果不能回乡祭祖，可以在除夕晚上到十字路口烧些钱纸，一般是在钱纸上写明祖先埋葬的地址，落款写烧纸的地址。烧纸前还要在地上用木棍画一个圆圈，钱纸在圈里面烧，以防被别的鬼抢去。有的烧纸时向圈外扔几张，以打发外鬼。
3、祭拜程序。在陵园公墓祭祖，须到专设的祭奠场所。先摆供品、酒水，点上香，再烧纸钱，纸钱烧完后再燃放爆竹，不要在公墓管理机构应允的场所以外摆供品的地方燃放鞭炮。
4、在家祭祖，一般是在吃年夜饭前把先人灵位请回和祖谱一起供奉起来，初五送老祖宗回家，就是把祖宗送回坟地去了。也有的是过了元宵节送老祖宗，或者是初三送，祖宗在家过年的期间禁止骂孩子，因为骂孩子就会把祖宗捎带上了。
5、年夜饺子煮好了先把第一盘供在祖先牌位前面，倒上酒、燃起香，在屋外燃放鞭炮，这叫接神。
6、送祖宗时，在这一天的早上，用三张黄纸点燃后带着火送出房门，这是送神，把祖先送回墓地老家。
四、春节祭祖心态
春节祭祖是基于很复杂的心理作用，其心态主要有三种：
1、由于对亡灵的惧怕，惟恐若没有好好祭祀祖先，他们就会作祟并惩罚子孙；
2、为向祖先求福，希望祖先荫庇子孙，并为子孙解决难处；
3、受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。
五、佛教观点
佛教认为祭祖皆应戒杀，吃素，念佛，以积福德。若杀生祭拜，徒增亡灵罪业！宜素食敬供，虔诚念“南无阿弥陀佛”一天或几个小时，念佛功德回向亡灵或请人念《无量寿经》。
用荤菜、烧猪、等肉类去拜诸佛菩萨这犯下了佛教的大忌，佛教禁止杀生，用荤菜去祭拜祖先，间接导致了杀生，杀生和用烈性酒、白酒祭祖是佛教所不允许的。
文化周口|编辑部
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