今天，正逢射手座满月。
如果要问起哪个星座对精神世界格外重视，我想名列前茅的一定有由木星守护的射手座和双鱼座。
双鱼座超然脱俗，有极高的灵性追求，射手座则对更富理念性的神学有着强烈的兴趣。
同样地，月亮也在精神领域出场颇多，它在诗句中常用来表现某种复杂的情绪变化，表达对于故乡亲人的思念。
不过有趣的是，相对于其他行星来说，月亮的直径并不大，之所以能在我们的肉眼视角里，有着突出的亮度和大小，只是由于它离地球足够近。就像月亮在占星学中的影响一样，它的重要性仅次于太阳。
我们常常透过自己的固有认知，或者吸收外部杂乱的知识信息，来给行星贴上许多标签，比如月亮是阴性的、敏感多变的、柔情似水的……但却很少探究这些词条究竟从何处而来，从何时而生。
我想，这篇文章对于以上问题的解读，将为你打开月亮原型的全新大门。
接下来，在这个射手座新月里，我们便从神话、历史的角度来谈一谈月亮不为人知的“发展路径”。
月亮，是除了太阳以外的占星学中最重要的一个概念。
它通常代表了“母亲”的原型，被视为一切生命的母亲。在原型占星学中，它就象征着家庭的滋养根基，人类无条件的爱，它能软化边界，带来联合。约瑟夫·坎贝尔也告诉我们男性所到之处带来分裂，女性则带来联合。这是阴性能量的一个展现。
我们也通常将月亮的象征，女性、情绪、情感、记忆视为阴性能量，然而这个观念并不是始终如一的，其实在较早的新石器时代和青铜器时代的传统中，月亮是阳性的，太阳才是阴性的。
那个时代是以女神主导的神话，熟悉神话的朋友可能会知道“大母神”这个神话原型。
月亮本身不会发光，而是靠反射太阳光被看见，而太阳是永恒不变的，它没有阴影，象征永恒的生命，因此在崇拜女性力量的时代里，太阳和地球才是作为生命源头的女神。太阳每个月都会扑向月亮，杀死它，而月亮总会在太阳中重生，就好像是代表男性的月亮在太阳中创造了自己，太阳的创造力之火与子宫和月经的创造力之火是相同的。
然而，从迈锡尼人开始统治希腊，男性为主导的迈锡尼文化使得信念的重心发生了变化。人们开始从崇敬母神到崇敬男神，由此进入了父权时代，太阳象征男性的时代开始了，而女性则分配给了月亮和其他行星。
从一开始被视作主导宇宙创造力的女神到印欧人带来男性主导的神话，再到《奥德赛》显示出女性原则重现的迹象。此时，阴性力量的回归更多是以精神力量的缔造者出现的。
在古希腊神话中，月神就有好几个，人间的月亮女神阿耳忒弥斯、满月女神塞勒涅、冥月女神赫卡特，三者代表了古代欧洲女神的三位一体，她们都代表了三相女神其中一个面向。
更进一步说，德墨忒尔、珀耳塞福涅、古巴比伦的伊什塔尔、苏美尔伊南娜都和月亮有关，但无论她们以怎样的形象出现，都是同一种力量，这种力量超越了形象。甚至于包括所有的女神形象：雅典娜、赫拉、美惠三女神（The Three Graces）、九位缪斯、复仇女神、埃及的伊西斯、西闪族的阿斯塔特，这些都是同一位女神。
太阳是不变的，象征生命的永恒，超越了时空；月亮则会经历从生到死再到重生的轮回，还在时空之内，然而，无论是时空之外抑或时空之内，其实本属同一，也就是说永恒与短暂的生命是一体的。
从孕育生命开始，到死亡的消弭，再到轮回重生。
下面，我们紧随月亮的流转轨迹，一同来解读月光中的奥秘。
01
孕育 —— 宇宙的大容器
月亮除了是星图上一个重要的发光体，也是所有自然崇拜中较为突出的存在。
月亮崇拜源于原始人对月亮阴晴圆缺等自然现象的好奇感与敬畏感，月亮崇拜也先于太阳崇拜。而真正把月亮和女性联系在一起的，应该是周期性变化和身体变化了吧。
月亮周期与女性的生理周期基本等长，女性怀孕和月盈都有“膨胀”趋向，因此，古人以为女人的怀孕同男人无关，月亮才是施惠者，是月亮带来了生命。
月神阿耳忒弥斯也在自己出生之后又帮助母亲勒托生下了阿波罗。可见孕育和月亮的关系非常密切。
诚如上述所言，女性带来联合，月亮就像一个容器，是一个装满羊水的子宫，生命孕育在这无边界的混沌之水中，无分彼此，没有分离，这是融合的、完整的。
那种朦胧暧昧的感觉就是胎儿和母体密不可分的一体感，除了“在”，别无他物。
身体不知道从哪开始，在哪结束。时间也不知道从哪开始，在哪结束。
这种一体感正是安全感和归属感最初的来源，它超越时空与个体，唯有生命的自我展现。
02
死亡 —— 月亮的阴影
月亮，既在时空之内，就必然避不开死亡。
所以，这种阴性能量既能孕育生命、提供滋养和保护，也会剥夺生命，带来吞噬和死亡。她既是善良的，也是可怕的；她既代表生命，也代表死亡；既代表创造，也代表毁灭。
约瑟夫·坎贝尔说：“生命的真谛便是吃掉生命本身。”生命的本质就是吞噬，生命以生命为生。
月亮，就是吞噬一切的那个容器——子宫。
子宫是一个容器，墓穴同样是一个容器。生命源于子宫这个容器，归于墓穴这个容器。
一切生命诞生于大地，最终又回归大地。大地养育生命，也终将把它埋葬。希腊神话中，大地女神德墨忒耳的女儿珀耳塞福涅被冥王哈迪斯劫到冥府，而母亲德墨忒尔一路去寻找她。然而，作为大地女神的德墨忒尔与落入地狱并在春天重生的女儿珀耳塞福涅实际也是一体两面。
从德墨忒尔走向珀耳塞福涅，就是从生走向死亡。
月亮女神阿尔忒弥斯除了被喻为分娩女性的守护者，也与狩猎相关，阿尔忒弥斯本身就是一头鹿，同时她也是猎杀鹿的女神，这也是一体两面的存在。
印度神话中的迦梨女神，产生于湿婆的妻子，雪山女神——帕尔瓦蒂的化身杜尔伽。一方面是商羯罗、室利罗摩克里希那、辨喜尊者等圣贤所崇奉的“神圣母亲”，以母性、哺育生命和维系生命为特征；另一方面，她又是印度神话中最为黑暗和暴虐的黑色地母，总是和杀戮与鲜血相联系。一旦发怒，她就会失去理智，变成一位“黑暗的、吞噬一切时间，佩戴骨环的骷髅屋女主人”。
有一句谚语是这样说的：当死神到来之前，它是可怕的；但当它抵达时，却很可爱。
03
重生 —— 生命的希望
“月亮以它日益增大的阴影携裹着自己的死亡，这就像我们所有人一样。然而，月亮能够摆脱阴影，获得重生，因此对我们来说，月亮代表重生的希望，代表生命在时空中摆脱死亡获得重生的力量。”
地中海地区所有死而复生的神都与月亮有关，比如奥西里斯、阿提斯、阿多尼斯（Adonis）和耶稣。
其中奥西里斯，也就是月亮公牛神，他不断地死去、复活，循环往复，成为了所有神祇死而复生的典范。
死而复生的母题通常与植物、月亮和蜕皮的蛇相关。植物世界里，腐烂的植物通过分解可以诞生新的生命。生命源于死亡。
有意思的是，月亮、公牛和蛇所代表的都是摆脱死亡而重生的力量。
蛇蜕皮就像月亮蜕掉身上的阴影一样，以公牛为象征的月亮（闪亮的牛角喻示着新月的形状）是死去的神灵。
而月亮刚好在金牛座擢升，金牛座的对宫天蝎座通常就由蛇代表，象征着死而复生的力量。在神话中的公牛也并非如金牛座一样指代现实和物质，而是死亡。公牛代表的月亮被代表太阳的狮子捕杀了，成为了天空中的祭品的征象。
也就是说，其实金牛-天蝎轴线就是和重生相关的。
另一方面，占星学中的三个水元素星座，巨蟹座、天蝎座、双鱼座是先天宫每个四元素的终结，是生、死、重生（轮回）的象征。
无论是泉眼之水、深潭之水还是海洋之水，都是生命之水，这个生命的原始子宮，这孕育生命的混沌之水、这孕育生命的甘美乳汁，接着以血液之形化作生命之流，最后以血的献祭（死亡）回归到大地子宫。
神话中，女神有三个功能：其一，赐予我们生命；其二，接引我们死亡；其三，激发我们精神和诗意上的自我实现。
月亮除了孕育身体，还孕育精神。她将物质转化成精神。回到双鱼之水，女神是宇宙的创造者，也是宇宙的援救者，这对应了双鱼座的救赎。很多时候，为了在精神上重生，就必须放弃物质生命，这就是死亡与重生的奥秘。
真正的生命是经历过“死”而复生的考验，凤凰涅槃的重生才能具有。
04
超越 —— 终极精神奥秘
最早的时候，人们认为月亮或太阳并非独立的个体，而是属于黑夜与白昼这一整体的。
整体同时包括黑夜与白昼，而黑暗先于光明存在，所以夜空先于日空被理解，月亮也早于太阳被理解。月亮和太阳就是黑夜和白昼这样的整体中人类意识的象征。
其实，月亮和太阳也是同一整体中的两个方面，瑜伽里的左脉和右脉其实就代表着月亮原则和太阳原则。
而解析月亮和太阳的奥秘就在于超越二者的对立，发现二者其实本属同一，不分彼此，就像“山”这个字或是波塞冬的三叉戟，象征着神，它会带你走向女神祭坛的“中间之路”。而这个神不在外面，就在你内在，就是你。
这也就是大地母亲、宇宙秩序这个大子宫孕育出的精神奥秘。
说到月亮，不得不提到同样朦胧慈悲的海王星。
海王星毋庸置疑代表着灵性，代表着超越食物、性、经济、政治和社会的层面，而巨蟹座就是母亲的代名词。奥义占星学中，海王星守护巨蟹座，由此可见，母亲既是生命的赐予者，也是内在精神的赐予者。
从某种角度上来说，海王星就是那个让我们看到内在神性、看到我们生命本质的力量。
生命本来就是一次回归的旅程，生命渴望回归到母体，回归到没有界限、没有区分的“一”，回到盘古开天地之前的混沌。
我们可以这样说，生命最初的源头是不分性别的，或者我们称之为雌雄同体。这种雌雄同体通常被描述为乌洛波洛斯，也就是衔尾蛇。通过吞噬自己又不断从自体再生。
衔尾蛇是有关人类起源的最古老的象征符号，最原始的创造力元素。当问到“我是谁？”，“我从哪里来”，那么衔尾蛇就会从深渊升起，作为问题的答复。
无论是太阳还是月亮，最终都是一体，都是那个能容纳无始以来所发生过的以及将要发生的一切的能力，是个无形的大容器，是名色之母，它超越了时间和空间，超越了一切是与不是，在与不在。
“无名名之父，无色色之母”。
这轮被我们喻为母亲的月，是源头，也是终点。
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撰文 | 李蔚Angelia
编辑 | Lynn
排版 | 啊豪
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