最近，湖南卫视播出了张嘉译和刘敏涛主演的电视剧《对你的爱很美》，这是一部轻喜剧，用比较轻松诙谐的手法，演绎了世间的情爱纠葛。
张嘉译饰演的王大山是一个善良老实的接盘侠，刘敏涛饰演的罗晴未婚先孕，怀了柯雷的孩子，大山毫不在意娶她回家，并把罗晴的孩子王小咪，当亲生骨肉抚养，宠爱有加。
这个故事确实感人，可王大山的品质也太高尚、太善良，让人觉得很假。
01.
罗晴怀有王小咪的时候才20岁，两个人都很年轻。
当罗晴告诉王大山，她想和王大山再生一个孩子，王大山想都没想就拒绝了。理由是他这辈子有小咪就够了，有了亲生的孩子，怕自己对小咪不好。
古往今来，结婚的一个很大的功能就是传宗接代，哪个男人结婚不想要自己的孩子？
如果王大山真爱王小咪，当亲生的对待就好了，哪怕再生一个孩子，只要你想一碗水端平，就没有照顾不周的道理。
有时候不计成本，不顾一切的爱一个人，对自己或者对别人都是一种伤害。
我们总是这么认为，一个无私的人，为人乐于助人，无条件帮助人，不求回报。只是我们的理解太简单。
没有谁的付出不渴望回报，正因为王大山放弃了自己的亲生骨肉，把所有的父爱都给了王小咪，他也希望自己成为王小咪心中的唯一。
当柯雷出现的时候，他患得患失，王小咪和柯雷的关系稍近一点，他就失落心酸。
对王小咪而言，如果和生父柯雷走得过近，就是对养父王大山的背叛，就是忘恩负义，就要受到良心的责难。
可当初如果他再生一个孩子，是不是就大家都少一点难过，少一点心酸。
生活中，每个人都是自私的，可是我们又不希望被承认。
其实现实中的我们都是平凡人，谁能不为自己打算？能够满足自己的同时再兼顾他人，就已经很了不起了。
无私的人往往过的很痛苦，因为你迷失自我；自私的人往往过的很快乐，你做好了自己。
最好的状态是，保持适当自私，但求无愧于心，满足自己，兼顾别人，既得心安，又能快乐。
02.
生父柯雷为了亲近王小咪，假装破产被人追债，求王大山收留。
王大山把柯雷接回自己家，住在客厅里。妻子罗晴不知道该怎么样面对这个和自己有过一夜情的男人，逼得她无家可归，只好去打扰母亲。
王大山天天回家给柯雷做饭，罗晴则每晚回到母亲家睡沙发，弄得家不像家，夫妻不像夫妻，日子过得乱七八糟。
结果柯雷和王小咪的关系越来越亲密，王大山吃醋嫉妒，心中憋闷却无可奈何。
人说送人玫瑰，手留余香，助人为乐是给别人带去方便的同时，也能给自己带来快乐。
可王大山的助人为乐，是给柯雷带来了方便，却让自己夫妻俩感到痛苦。
我觉得助人为乐无可厚非，但也得看自己的实际情况。在保证自己生活需求的基础上，再去帮助别人。最不济也是委屈自己，帮助别人，全了自己做好人的心。
可王大山为了做好人，牺牲的却是罗晴的利益，自己落人情，别人受委屈，这岂不是慷他人之慨？
自己打着做好事的名义，却让别人承担代价。这不是慷慨和善良，这是沽名钓誉，是坏。
成年人最大的自律，就是要克制自己慷他人之慨的欲望。
03.
可能因为我们之前宣传了太多英雄和好人，说他们如何乐于助人、无私奉献，导致很多人产生了误解，以为做好人就应该一心为别人，要为自己打算就是自私，就是坏人。
没错，我们身边是有不计私利，为他人牺牲的英雄。这样的人，我们发自内心地赞颂他们，以他们为荣。
可是这世上有多少人是绝对高尚的圣人？不顾自己的需求，一心为了别人。
我们不能要求所有人都如此高尚。
想起一个故事。
2000多年前的《吕氏春秋》，记载了孔子弟子的两件事。一个是“子贡拒金”，一个是“子路受牛”。
子贡在国外，赎回了不少沦为奴隶的鲁国人，鲁国要发给他奖金，被他拒绝了。
子路救了一个溺水的人，人家送来一头牛表示感谢，他收下了。
如果你是孔子，你会赞同谁？常规想法，肯定会表扬拒绝奖金的子贡，批评收人家谢礼的子路吧？
但孔子恰恰相反。他狠狠批评了拒收奖金的子贡：你就算拿了奖金，也不会损害你的品行；但你不拿，以后别人看到沦为奴隶的同胞，可能就不会救回来了，因为没有好处。
他反而赞扬了子路：做得好，有了你的榜样，以后大家肯定会更勇于救人。
我觉得很有道理。其实这世上没几个圣人，绝大部分人，都是普普通通的俗人。会有考虑利益，会衡量得失。
只有允许人们做好事时兼顾自己的利益，才会有越来越多的人愿意做好事。我们愿意做好人，也渴望满足私欲。
04.
“无私”很美好，但它不符合基本人性，也不能成为理所当然。
好人很伟大，但不能因为人家是好人，就要吃亏受委屈。不然做好人的成本，会高得让普通人望而却步。
如果一个人行了善，又满足了自己的私欲，我们不但不应该质疑，反而要大力支持。
因为这会鼓励更多的普通人，去做好事，做好人。
从而让这个社会，更光明美好。
#对你的爱很美征文#
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