屏气凝神的典故 典故丰城气

典故：丰城气同源典故：一旦为龙　两剑　两龙剑　别剑　剑化　剑合延津　剑合双龙　剑埋狱底　剑埋丰城　剑埋龙壤　剑气　剑气射天　剑水二龙　剑津宝气　剑虹浮　剑跃双龙　剑闲夜冲星　剑龙辞延津　化龙　匣中孤剑　匣剑同处　匣龙双起　南斗龙光　合剑龙津　埋剑　报张华　宝剑出　宝剑沉埋　宝剑冲牛斗　宝剑丰城寒　射斗光芒　射斗牛　射牛斗　干将冲牛射斗　干牛斗　延平　延平剑　延平双剑　延津剑　延津龙去　张公龙剑　张雷　张雷识剑　张雷辨气　掘狱张雷　掘预藏剑　斗气埋长剑　斗牛光　斗牛光焰　斗冲剑气　斗间紫气　星剑　星斗见光气　星辰剑　星辰占宝剑　望牛斗　冲天剑　冲斗　冲斗剑　冲星剑　为龙信息　牛斗气　牛斗空　牛斗紫气　牛斗变化　牛斗龙泉气　碧潭双剑　神光上斗牛　神光埋泉壤　神剑跃平津　神物化延平　神龙双剑　紫气剑一双　紫气干星　紫气辨斗牛　紫气飞空　腰间剑去　蛟龙子　冲斗剑　丰剑　丰城剑　丰城埋没　丰城双剑　丰城龙剑　丰狱剑　丰狱埋剑　酆狱气　金剑沉埋　双剑　双剑埋狱　双飞归延津　双龙　双龙剑　双龙斗牛气　雷令剑龙　雷剑　雷氏剑　雷焕张华　雷焕掘剑　龙剑　龙剑合延津　龙归剑杳　龙泉动牛斗　龙渊触牛斗，今天小编就来说说关于屏气凝神的典故 典故丰城气?下面更多详细答案一起来看看吧!

屏气凝神的典故 典故丰城气

典故：丰城气

同源典故：一旦为龙　两剑　两龙剑　别剑　剑化　剑合延津　剑合双龙　剑埋狱底　剑埋丰城　剑埋龙壤　剑气　剑气射天　剑水二龙　剑津宝气　剑虹浮　剑跃双龙　剑闲夜冲星　剑龙辞延津　化龙　匣中孤剑　匣剑同处　匣龙双起　南斗龙光　合剑龙津　埋剑　报张华　宝剑出　宝剑沉埋　宝剑冲牛斗　宝剑丰城寒　射斗光芒　射斗牛　射牛斗　干将冲牛射斗　干牛斗　延平　延平剑　延平双剑　延津剑　延津龙去　张公龙剑　张雷　张雷识剑　张雷辨气　掘狱张雷　掘预藏剑　斗气埋长剑　斗牛光　斗牛光焰　斗冲剑气　斗间紫气　星剑　星斗见光气　星辰剑　星辰占宝剑　望牛斗　冲天剑　冲斗　冲斗剑　冲星剑　为龙信息　牛斗气　牛斗空　牛斗紫气　牛斗变化　牛斗龙泉气　碧潭双剑　神光上斗牛　神光埋泉壤　神剑跃平津　神物化延平　神龙双剑　紫气剑一双　紫气干星　紫气辨斗牛　紫气飞空　腰间剑去　蛟龙子　冲斗剑　丰剑　丰城剑　丰城埋没　丰城双剑　丰城龙剑　丰狱剑　丰狱埋剑　酆狱气　金剑沉埋　双剑　双剑埋狱　双飞归延津　双龙　双龙剑　双龙斗牛气　雷令剑龙　雷剑　雷氏剑　雷焕张华　雷焕掘剑　龙剑　龙剑合延津　龙归剑杳　龙泉动牛斗　龙渊触牛斗

相关人物：干将　张华　莫邪　雷焕

参考典故：干将

《晋书》卷三十六〈张华列传〉～075～

初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：「可共寻天文，知将来吉凶。」因登楼仰观。焕曰：「仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。」华曰：「是何祥也？」焕曰：「宝剑之精，上彻于天耳。」华曰：「君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！」因问曰：「在何郡？」焕曰：「在豫章丰城。」华曰：「欲屈君为宰，密共寻之，可乎？」焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。或谓焕曰：「得两送一，张公岂可欺乎？」焕曰：「本朝将乱，张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物，终当化去，不永为人服也。」华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：「详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。」因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑，倍益精明。华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。华叹曰：「先君化去之言，张公终合之论，此其验乎！」华之博物多此类，不可详载焉。

《艺文类聚》卷六十〈军器部·剑〉～08～

《豫章记》曰：吴未亡。恒有紫气见牛斗之间。张华闻雷孔章妙达纬象。乃要宿。问天文。孔章曰。惟牛斗之间有异气。是宝物也。精在豫章丰城。张华遂以孔章为丰城令。至县。掘深二丈。得玉匣。长八尺。开之。得二剑。其夕斗牛气不复见。孔章乃留其一匣。而进之。剑至。光曜炜晔。焕若电发。后张华遇害。此剑飞入襄城水中。孔章临亡。戒其子。恒以剑自随。后其子为建安从事。经浅濑。剑忽于腰閒跃出。遂视。见二龙相随焉。

典故	简释
丰城气	喻有声誉。才华。唐杨炯《和刘长庄答十九兄》：“宝剑丰城气、明珠魏国珍。”
丰城龙剑	指宝剑，或喻出类拔革之人及华美宝贵之物。金元好问《赠答平阳仇舜臣》：“沧海骊珠能几见，丰城龙剑不终藏。”
剑化	喻人去世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“凤飞终不返，剑化会相从。”

作者	诗句
储光羲	负户愁读书，剑光忿冲斗。
元希声	牛斗之气，蓄于昆溪。
元稹	幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
刘希夷	剑气射云天，鼓声振原隰。
刘禹锡	怪君近日文锋利，新向延平看剑来。
刘长卿	二星来不返，双剑没相随。
周朴	竹在晓烟孤凤去，剑荒秋水一龙沉。
孟简	双魂终会合，两剑遂蜿蜒。
孟郊	泉下双龙无再期，金蚕玉燕空销化。
孟郊	埋剑谁识气，匣弦日生尘。
宋之问	可惜龙泉剑，流落在丰城。
宋之问	气有冲天剑，星无犯斗槎。
岑参	蒿里埋双剑，松门闭万春。
岑参	遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。
崔融	匣气冲牛斗，山形转辘轳。
张潮	尚如匣中剑，分形会同处。
李咸用	自于南国同埋剑，谁向东门便挂冠。
李峤	白虹时切玉，紫气夜干星。
李峤	蜀郡灵槎转，丰城宝剑新。
李涉	雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
李白	宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。雌雄终不隔，神物会当逢。
李白	张公两龙剑，神物合有时。
李群玉	自从星坼中台后，化作双龙去不归。
李群玉	雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。
李群玉	薛公龙泉姿，其气在斗牛。
李群玉	半夜剑吹牛斗动，二年门掩雀罗愁。
杜牧	未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。
杜牧	斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
杜甫	明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。
杜甫	蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
杜甫	把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。
杜甫	掘剑知埋狱，提刀见发硎。
杜甫	夜看丰城气，回首蛟龙池。
杜甫	经过辨丰剑，意气逐吴钩。
柳宗元	斗间收紫气，台上挂清光。
柳宗元	翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。
杨炯	宝剑丰城气，明珠魏国珍。
杨炯	行看转牛斗，持此报张华。
杨衡	分鸾岂遐阻，别剑念相寻。
权德舆	向非张茂先，孰辨斗牛光。
汪遵	延平一旦为龙处，看取风云布九州。
沈亚之	孤负平生剑，空怜射斗光。
白居易	剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
白居易	杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。
白居易	萧散弓惊雁，分飞剑化龙。
卢纶	淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子。
卢骈	不知雷氏剑，何处更冲天。
窦常	双剑曾埋狱，司空问斗牛。
窦庠	埋没剑中生紫气，尘埃瑟上动清商。
窦巩	双剑变成龙化去，两溪相并水归南。
罗隐	恩重匣中孤剑在，梦余江畔数峰青。
罗隐	延平有风雨，从此是腾骧。
裴夷直	发硎思剸玉，投水化为龙。
贾岛	三尺握中铁，气冲星斗牛。
贾岛	良乐知骐骥，张雷验镆铘。
钱起	自怜非剑气，空向斗牛星。
陈元光	剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
陈子昂	宝剑终应出，骊珠会见珍。
韦庄	但埋酆狱气，未发爨桐音。
韦庄	不应双剑气，长在斗牛傍。
韦庄	成丹始见金无滓，冲斗方知剑有神。
韩偓	直应宣室还三接，未必丰城便陆沉。
韩偓	斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。
韩愈	凤飞终不返，剑化会相从。
韩愈	雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。
顾况	双剑来时合，孤桐去日凋。
骆宾王	讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。
骆宾王	有气还冲斗，无时会凿坏。
鲍溶	雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。

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