人生是一种风度(一种让人难以抵御的力量)(1)

国学典籍《世说新语》中记载了这样一个小故事:魏王曹操欲接待匈奴使者,嫌自己矮小不威武,便令手下假扮“魏王”,自己则持刀站于一侧。事后,曹操曾派人打听北国使者的印象,结果对方回答:“魏王雅量无比,但魏王背后那个持刀之人才是真正的英雄!”使者目光如炬,即便曹操假扮随从,也丝毫没有影响到他看出曹操那光彩照人的英雄风度。

所谓风度,是指一个人的气质修养和胸怀,是人的性情、品格、才质的自然流露,也是人们对一个人的身段体魄、装束打扮、表情神态、举止谈吐的综合审美评价。它语出《后汉书·窦融列传》:“尝独详味此子之风度,虽经国之术无足多谈,而进退之礼良可言矣。”风度不只是外表形象问题,更主要是人的综合素质修养。待人温文儒雅、彬彬有礼是风度;坦坦荡荡、落落大方是风度;沉着冷静、处事不惊是风度;谦恭诚信、不卑不亢是风度;扎实勤勉、自强不息是风度;敢于担当、知过即改也是风度。

张九龄是唐开元盛世的最后一位名相,因才学超群,耿直温雅,淡泊谦让,风仪甚整,世人称为“曲江风度”。他的“海上生明月,天涯共此时;情人怨遥夜,竟夕起相思;灭烛怜光满,披衣觉露滋;不堪盈手赠,还寝梦佳期。”这首诗短短数句,不仅表述出皓月当空、天青海碧、明月下思念牵挂之人的雄浑高远意境,也可见张九龄的大家文采与非凡气度。

为相期间,张九龄秉公守则,刚直不阿,敢言直谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”做出了巨大贡献。张九龄去世后,唐玄宗写下一联追忆:“蜀道铃声,此际念公真晚矣;曲江风度,他年卜相孰如之。”并且每次有大臣推荐丞相人选时,唐玄宗都要问一句:“风度得如九龄否?”风度比得上张九龄吗?记载着张九龄历史功绩、刚直气节和政治远见的“九龄风度”之美誉自此传颂千古。我想,张九龄的风度在才气和仪表,更在于正直品格和忠义节操,这才是他穿越千古,依然散发着迷人气质的真正原因。

放眼人生,风度是人生追求的境界,是风骨绰然的标志。一个有风度的人,大度、大量、大方,处事不惊、理智、稳重。法国作家雨果曾感叹,世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀,这折射出了人的风度之美的重要性。

著名国学大师胡适,不仅学术和文学成就独树一帜,其做人的胸襟和风度也堪称典范。1936年10月19日,鲁迅先生去世后,作家苏雪林大肆攻击鲁迅,称鲁迅是“玷辱士林之衣冠败类,廿十四史儒林传所无之奸恶小人”。胡适则在给苏雪林的信中批评道:“我很同情于你的愤慨,但我以为不必攻击其私人行为。鲁迅狺狺攻击我们,其实何损于我们一丝一毫?他已死了,我们尽可以撇开一切小节不谈……凡论一人,总须持平。爱而知其恶,恶而知其美,方是持平。鲁迅自有他的长处。如他的早年文学作品,如他的小说史研究,皆是上等工作。”

俗话说:“君子之心能撑船,小人之心搁开拳。”从这里,我们可以看出多次被鲁迅骂过的胡适先生在批评、规劝苏雪林时,表现出一代学术大师卓越风范。尽管鲁迅与胡适生前政见相左,恶言有加,但并不影响胡适客观公正地评价鲁迅,大千世界,能做到这一点的能有几人欤?胡适的宽容、大度、雅量、明智,确实是常人难以做到的绅士风度。

风度是一种心态,一种智慧,一种涵养。不断追求心灵高尚、行为美好的人,风度自然会如影随形、翩翩而至。但愿人人做事、做人都有风度。

◎本文原载于《人民日报·海外版》(作者刘昌宇),图源网络,图文版权归原作者所有,如有侵权,请联系删除。

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