感恩母亲节
写下标题，突然冒出“孝感”二字：孝感麻糖，孝感米酒！多么亲切。
笔者年轻时求学于湖北省会武汉市，第一次听说湖北有个地方叫“孝感”，当时就很喜欢这个名字。后来了解到这个名字的来历，便倍加喜欢。
“孝感”名字的由来，是由于当地“孝子昌盛”，南北朝时南朝宋遂置县名曰“孝昌”。及至唐时，唐庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。
父母之爱，如泰山之不墨千年画；儿女孝德，如长江之无弦万古琴：
《诗经·蓼莪》
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极！
百德孝为先！中华民族是一个讲究孝道的民族。古往今来，有多少父慈子孝的故事，感动着一代又一代的炎黄子孙。
舜帝孝感动天
舜，远古五帝之一。《史记·五帝本纪·虞舜》载：
虞舜者，名日重华。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及後母与弟，日以笃谨，匪有解。
瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扦而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出……舜复事瞽叟爱弟弥谨。
舜的母亲早逝，父亲跟继母生了个弟弟叫阿象的。他的父亲眼瞎，听信继母及弟弟的谗言，三人一直想加害舜。
有一次，他们让舜去修补粮仓。等舜爬上仓顶时，他们就把梯子拿掉，然后放了一把火，想把舜烧死在仓顶。舜手持两个竹笠跳下，才逃过一命。
又有一次，他们让舜去挖井。等舜把井挖到一定深度，他们就在上面往井里填土，想把舜活埋在井里。舜从旁边挖了通道，才得以死里逃生。
虽然父亲和继母、弟弟多次想加害自己，舜还是没有记恨他们，一如既往孝顺父亲和继母，爱惜自己的弟弟。
舜的孝行感动了天帝。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳成荐虞舜，日可。於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。
舜二十岁时就因孝顺而扬名天下，尧帝要找接班人，大家都推荐舜。尧帝就把两个女儿嫁给舜，还派九个男人来协助他，以便从内外考察他。
舜没有让尧帝失望：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
这就是成都市名字的来由，后来三国蜀国时期，成都集中了官办的织锦业，所以成都也有个美丽的名字叫“锦官城”，这是题外话。
经过多年的考验，最后尧决定把帝位让给舜，开启了禅让的先河。
尧舜禅让，选人唯贤
子骞芦衣顺母
先从宋朝诗人的一首诗说起：
思母
宋·与恭
霜殒芦花泪湿衣，
白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，
曾典袈裟籴米归。
诗中第一句“芦花”出自二十四孝中的一个典故，故事的主人公叫闵子骞。
闵子骞是孔子的弟子，七十二贤人之一。《论语·先进篇》载：
闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，让闵损驾车，闵损因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到继母的虐待。
父亲要休逐后妻，闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对他亲如己出，一家人和睦相处。
后人有诗赞曰：
闵氏有贤郎，
何曾怨晚娘？
尊前贤母在，
三子免风霜。
闵损求父留母
庄公掘地见母
“郑庄公掘地见母”是《左传》中的一则故事，被冯梦龙演绎进《东周列国志》，也叫“黄泉见母”，大意如下：
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。
郑伯是郑武公的大儿子，依理当立为国君，因为他在其母梦中出生，所以给他取名字叫“寤生”。由于他出生时使母受惊，他的母亲姜氏于是厌恶他，而爱他的弟弟共叔段，要立共叔段为国君继承人。
后来郑伯即位做了国君，就是郑庄公，母亲姜氏与共段叔秘密策划谋反，她自己做他的内应。
郑伯在鄢地打败了共段叔，把姜氏带回王城说：“不到黄泉不相见！”但后来又后悔了。
这时有一个叫颍考叔的大臣了解郑庄公的心思。
有一次郑庄公宴请朝臣，他赐给颍考叔一块羊肉，颍考叔却把庄公赏赐的羊肉藏起在袖子里，郑庄公问其故，他说：“小臣家里还有老母亲，从来没吃过这么好吃的东西。小臣想起这些，怎么能咽得下去呢？”
又有一次，颍考叔找来几只鸹鸟，当作野味献给郑庄公。郑庄公问他为什么要献这些鸹鸟？颍考叔说：“这鸟小的时候它母亲辛辛苦苦喂养它，等长大了，它反倒把母亲啄死吃了，实在是个不孝顺的鸟，因此把它捉来送给您吃。”
郑庄公听后，掩面而泣。
颍考叔故意问其故，郑庄公说：“尔有母遗，繄我独无！”你有母亲，难道我就没有吗？于是把发誓跟母亲不到黄泉不相见的来龙去脉告诉他，并说自己很后悔，但已经发过誓，又不能悔誓，很是痛苦。
颍考叔说：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”这有什么难的？挖个地宫不就行了吗？
于是颍考叔命人在有黄土的地方挖了个通道，直至见到泉水，建了个地宫，然后让郑庄公母子于地宫相见，这样既不违背誓言又成全母子之情。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
母子在地道中相见，和好如初，成为千古佳话！
郑庄公掘地见母
孟宗哭竹生笋
泪滴朔风寒，
萧萧竹数竿。
须臾冬笋出，
天意报平安。
这是一个关于三国时期孝子孟宗行孝的故事：
孟宗，字恭武，少丧父。母老病笃，冬月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
孟宗年少的时候父亲就早早地去世了，只有年老体衰的母亲和他相依为命。
有一次母亲生病，一日母亲突然想喝竹笋汤。
因为时值寒冬，根本就没有什么竹笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。
小孟宗忧心忡忡，独自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听啪啪声响，地上瞬间长出了许多嫩笋。
小孟宗万分高兴，他摘取了竹笋，欢欢喜喜回到了家里，用竹笋为母亲熬好了笋汤。
母亲喝了笋汤之后，身体果然好了起来。
这虽然是一则无稽之谈，却也反映了人们孝道的愿望，说明孝道之心可以感动天地的朴素思想。
孟宗哭竹生笋
狄仁杰望云思亲
乡思
宋·李觏
人言落日是天涯，
望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，
碧山还被暮云遮。
相信每一个远离故乡的游子，无不随时随地想念自己的家乡；相信每一个思乡的游子，每一次想念家乡之时，无不会想起自己的双亲。
这个故事讲的是唐朝武则天时期名相狄仁杰望云思亲的感人经历，也叫“白云望亲”。
狄仁杰从小家庭贫困，勤奋好学，后来在武周朝两度做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
有一次他的一个同僚，参军郑崇质奉诏出使边疆。
狄仁杰了解到郑崇质家里有个年迈多病的母亲，这次远去，便无法在母亲身边侍候，心中非常痛苦，于是主动奏请皇上让自己代替郑崇质前去边疆。
狄仁杰自己也是个十分孝顺的儿子，他的父母亲住在河阳（今河南沁阳）。
有一天狄仁杰出外巡视，途经太行山。他登上山顶，望着山下朵朵飘飞的白云，久久不肯离去。他的随从十分不解，他解释道：“我的双亲就住在那边的白云底下。”
狄仁杰白云望亲
狄仁杰徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。直到白云飘远了，他才依依不舍地离开，令左右随从十分感动。
后人有诗颂曰：
朝夕思亲伤志神，
登山望母泪流频；
身居相国犹怀孝，
不愧奉臣不愧民。
可怜天下父母心
可怜天下父母心
这句“可怜天下父母心”，是每个无论是为人父母，还是身为人子的人随口而出的口头禅，它出自慈禧太后的《祝母寿诗》。
慈禧母亲六十大寿，紫禁城虽与母亲宅邸所在的锡拉胡同咫尺之遥，慈禧却无法去参加母亲的大寿。慈禧想念母亲，写下这首诗，留下这句传世之言：
祝母寿诗
慈禧太后
世间爹妈情最真，
泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，
可怜天下父母心！
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