最近看《御赐小仵作》有些上头啊，今天咱们就来聊一聊古代的仵作。
看看仵作到底是干啥的，是什么朝代出现的，和现代的法医有什么区别？
以及，在古代，女性真的可以做仵作吗？
正所谓“事莫大于人命，罪莫大于死刑。”——《重刊补注洗冤录集证》
古往今来，律法都是大事。而伴随律法而生的“法医”这一职业，自然也是年代久远。
在大名鼎鼎的《睡虎地秦简》中，就能够看到与尸检有关的相关记录。
这时候还没有仵作一词，此时负责尸检的人官名叫做“令史”。但令史并不是个具体的职位名称，而是县令手下所有官吏的统称。以此类推，县丞手下的叫丞史、县尉手下的叫尉史。
此外，还有辅助令史办公的，男女都有，分别叫“隶臣”和“隶妾”。
这就不是公职人员，而是犯人。秦汉时期，自己犯了事儿，或者亲属犯罪自己遭到连坐的，有一种刑罚是去官府做杂役。用今天的概念来理解，很像是英、美等国的那种“海洋法系”下，类似于“社区服务”的刑罚。
当然比这严重的多，在汉文帝之前，就是汉武帝他爷爷。隶臣和隶妾一般都是终身刑罚，汉文帝之后，才有了具体刑期。
由此可见，在战国末期，至秦汉时期，我国已经有了一套相对标准的尸检制度。
只不过此时负责尸检的，还是衙门里的小吏来兼职，并且由服刑人员辅助，还没有发展出仵作那样的专职法医。
仵作这个词首次出现，是在唐朝时期。也就是《御赐小仵作》剧中的背景朝代。
只不过这时候，仵作还并不是剧中所演的那样，是衙门中的公务人员，而是民间负责殡葬事务的人，兼职尸检。
就连《唐律疏议》里规定的检验不实追责，也没有明确具体是谁检测，以及追谁的责。
而这时，仵作还更多的被称为“仵作行人”。
在施耐庵的《水浒传》里，“仵作行人”这个词的出场频率就很高，鲁智深打死镇关西之后来过（第二回）、杨志杀了牛二之后来过（第十一回）、宋江杀了阎婆惜之后来过（第二十回）、武松杀了潘金莲和西门庆之后也来过（第二十六回）。
到了宋朝，就如同《水浒传》中表现的那样，随着商品经济的发展和人口激增，刑事案件也随之增多。法医这也行业也就逐渐规范化了，这也是社会发展催生出来的结果。
这时，我们的“大宋提刑官”宋慈登场了。
在宋慈所著的《洗冤集录》里，有关仵作的具体工作内容、要求，和行为规范，都被事无巨细的写了下来。
比如在开篇的序中就写到：断案最重要的是现场勘验，犯人是生是死、案件是曲是直全都取决于此。而现场勘验时负责刑狱的官员一定要亲到现场，但是近些年的刑事案件，要么就派个新人，要么就派个武将，都是外行，这样就很容易被仵作和手下人糊弄，你不看证据光审讯你还断个锤子案？
（“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。法中所以通差今佐理掾者，谨之至也。年来州县，悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝试，重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可诘。——《洗冤集录》”）
可见在宋朝时，像宋慈这样优秀的司法人员，就有“重证据、轻口供”的思想了。
从这段描述中，我们也能看出，仵作已经是刑事案件中不可缺少，且专职的一个岗位了。
只不过这时的仵作，还是个临时工的属性，也还不是公务人员。
工作模式（不是工作内容）比较像今天的保安公司，你就是专门干这个的，并且你这行已经发展出了一套专业工作规范，我只要有这种活就找你来干，但你并不是我单位的人。
而且，宋朝时也强调，负责案件的官员是要亲自检验的，仵作只是辅助，打打下手，干干脏活。像《大宋提刑官》里演的那样，宋慈确实是要亲自下场的。
而在《御赐小仵作》中，仵作是“公门中人”的这个设定，就不太符合时代背景了。
仵作真正有了正式编制，都是清朝时候的事儿了。
根据张廷玉主修的《钦定皇朝文献通考》记载，“大州县额设三名，中州县二名，小州县一名。仍各再募一、二名，令其跟随学习，预备顶补。各给《洗冤录》一本，选委明白刑书一名，为之逐细讲解，务使晓畅熟习，当场无误。”
这说明，最晚到了清康熙年间，仵作不但有了正式编制，还有了“机关编制中的补充人员”这种制度。而且，还规定了详细的培训计划和培训教材。
当然这些编制也不是平白无故出现的，有人就业就要有人失业。
“将各州县皂隶裁去数名，以其工食分别拨给，资其养赡。”——《钦定皇朝文献通考》
皂隶就是普通差役，我们在评书里经常会听到这么句话：“快、壮、皂三班衙。”（郭德纲善恶图）
这个皂，就是其中的皂班衙役，类似于今天的法警。
也就是裁了法警雇法医。法警招谁惹谁了。
那仵作有没有女性呢？
其实“仵作”是不会有女性的。
因为仵作这个词是男性验尸官的专属名词，女性验尸官一般叫“稳婆”。
清朝时有一本书叫《六部成语》的书，里面就很直接说：“仵作，验尸之男役也。稳婆，验尸之女役也。”
这就好比有人问，有没有“男空姐”，当然没有了，一般飞机上男性的服务人员俗称叫“空少”（正式名称男女统一叫空乘）。
又比如，有人问有没有“男妈妈”，当然……这个还是有的，饭圈男孩儿就不配拥有姓名吗！
那仵作在古代社会中的地位，真想《小仵作》剧中演的那样吗？
确实如此，社会地位是真的低。
我们今天自然都很尊重法医，但在古代人的认知中，跟尸体打交道的人是不太受待见的。
像我们前面讲的，最早虽然是叫“令史”的官吏来勘验现场，但具体接触尸体的都是服刑人员，而负责勘验的官员也是兼职。
到了后世，虽然慢慢发展出了专门负责尸检的职位，但也同样是兼职。而且清朝之前，通常都是只罚不赏，在普通百姓眼中看，也自然是多几分嫌弃的。
即使到了清代，仵作开始有了编制，但也是拿公门中最低等的待遇。
而且他们这个所谓的编制，也只是领国家财政拨给的工资而已，地位甚至不如普通百姓。在溥仪朝之前，仵作的后代，可是三代都不能参加科举。
所以，虽然剧中已经把仵作这个行业写的有些惨了，但实际处境可能还要更糟。
仵作家的女儿嫁给王爷这种事，即使在风气开放的唐朝，恐怕也不太可能。
不过为了让男女主最后的结合显得更合理一些，给他们分别安排了同为遗腹子的背景，且双方父亲生前还是战友，也算是个不错的处理了。
这部剧的背景发生在唐代，那具体是唐代什么阶段呢？
里面的皇帝看起来还挺英明的，那这个皇帝又是谁呢？
里面提到的南衙北司之争，以及甘露之变，又都是怎么回事呢？
关注我，咱们下期接着讲。
参考文献：
《中国古代仵作人探究》 崔勇/牛素娴
《<洗冤集录>中仵作社会地位的分析》 王明忠
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