贾岛是唐代著名的“苦吟诗人”，为了写出好的诗歌经常是绞尽脑汁苦苦思索沉迷于其中。他是“韩孟诗派”的成员之一，与韩愈私交甚好。关于他跟韩愈的相遇，还有一个著名的故事。
某日贾岛骑驴上街，正处于创作“苦吟”之中的他没有留意到对面而来的韩愈的仪仗队而冲撞了韩愈的威仪。韩愈问他何故不知避让，贾岛就说他正苦思一个诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，究竟是用“推”字还是用“敲”字拿不定主意，因此犯下大错请韩愈恕罪。韩愈听后，很欣赏他的才华，原谅了贾岛并且对他说“敲”字好一些，并邀请贾岛一同回府。
贾岛所说的那一句诗其实是出于他的一首诗歌，这首诗歌叫做《题李凝幽居》。
《题李凝幽居》贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
这首诗写的是贾岛去拜访他的朋友李凝而不遇的所见所闻。正是由于这首诗，产生了流传至今的“推敲”的典故。对于究竟是用“推”好还是用“敲”好，千百年来一直是争论不休，多数人是跟韩愈一样认同用“敲”字好，但是也有不少人认为“推”字更为恰当。
支持用“敲”字的人所持理由有两点。第一，“敲”字符合礼仪规范，去到别人的居所怎么能粗鲁地去推别人的大门。第二，“敲”字更符合当时的意境，于万籁俱寂的夜色中，敲门之声更能衬托出居所的幽静，也更有诗意美。
支持用“推”字的人也有两个理由。其一，贾岛夜色中去访友，既然是友人大可不必拘泥于小节，直接推门而入，“推”字恰好表现出朋友之间的亲近。其二，有人认为“鸟宿池边树，僧敲月下门”这一句是贾岛想象友人归来时的情景，无人在家可不就得自己推门而入。
关于这“推敲”二字既然可以争论出一个典故来，它自然是有着独有的魅力，双方支持者也各有各的道理。综合前文那些观点，在这里不妨也说一说我的愚蠢看法。我认为还是用“敲”字要稍微好一些。
首先，幽静月夜之中，诗人寻访好友对方却不在，立于门外敲门声笃笃作响，既符合礼仪，的确别有一番风味。其次，熟悉的好友之间那也得有基本的礼仪，既然人家的门已经关上，必然是夜色已深休息了或者是出于安全考虑的举措，来访者就应该叩门相请。再者，结合贾岛的僧人身份以及整首诗的内容不难看出，“僧敲月下门”中的“僧”指的应是贾岛本人而非想象中归来推门的那位朋友。
贾岛这首诗中“推敲”二字的确值得推敲，写诗是一件留给后来人不断评说的事情，经得起推敲，才能成为传世经典。
本次文章就写至此处。
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