诗经 周南 桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhēn)。
之子于归，宜其家人。
看到诗句“桃之夭夭”，我们头脑中一定会闪现出一个形容逃跑的词语 :逃之夭夭。逃之夭夭和桃之夭夭究竟有没有关系呢？呵，看完此文您自会明白的[微笑]。
第一节
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃：我们常见的果木桃树，它花美，果甜，颇受人们的喜爱。
夭夭：桃树少壮茂盛的样子；夭，枖的假借字，《说文》：“枖，木少盛貌。”灼灼：桃花盛开明艳的样子。华：同花。朱熹《诗集传》“木少则花盛”，描述的正是这种情景。
之：是，此；之子：这位姑娘，指新娘。于：语助词，无实意；归：古代女子出嫁称为归；宜：和顺，即和乐顺从。室家：指夫妻；朱熹《诗集传》：“室，谓夫妇所居；家，谓一门之内。”《礼记 曲礼》：“三十曰壮，有室。”是说男子长到三十岁，体壮，就该娶妻了。《孟子 滕文公下》：“大夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”宜其室家与下节宜其家室意思相同，皆言善处其家室与家人。古代女人和顺是为妇之道，新娘到夫家后，善处夫妻关系，对丈夫及其家人和和顺顺，一家人和和美美。
桃树嫩绿的枝叶婆娑，花儿含苞挂满枝头；如桃花美艳的好姑娘，今天就要出嫁了。人们祝愿她把欢乐和美带给婆家。
逃之夭夭 灼灼其华
第二节
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。
第三节
桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhēn)。之子于归，宜其家人。
逃之夭夭 有蕡其实
有蕡(fén)：即蕡蕡，果实繁盛的样子；有：语助词。蓁蓁：树叶茂盛的样子。 家人：指一家之人。
诗歌共三节，反复吟诵、摹写柔嫩的桃枝、娇艳的花儿，看似咏物，实则为美丽要出嫁的新娘而设，以桃花起兴，而叹女子之美之贤。一节写“花”，二节写“实” ，三节写叶。写花，是形容新娘子的美丽，艳若桃花；而密密麻麻的桃子和郁郁葱葱的桃叶，让人联想到一派繁盛、兴旺的景象！
朱熹《诗集传》谈此诗：“文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人以所见起兴，而叹女子之贤，知其必有以宜其室家也。”周礼认为夫妻之道是人伦的开端，所以给婚姻制定了严格的制度。
烂漫的春天
在春意融融、清朗温和的春天里，人们为之子于归的美丽的新娘送上祝福，祝你美若桃花，又有“宜其室家”、“宜其家人”的内在贤良之美，反映了古代的人们对幸福、和美生活的追求。诗歌短小，欢快，喜庆，读来朗朗上口，画面感极强。
子曰： “诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”孔子赞美《诗经》温柔敦厚，此诗中的女子，岂不就是个温柔敦厚之人？
开头提到的成语“逃之夭夭”，就是由“桃之夭夭、灼灼其华”一句而来，桃和逃同音，逃之夭夭现在是诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
美若桃花，艳如桃李，人面桃花相映红，后来很多以桃花比喻女子美丽的词语或句子，便是脱胎于此。
此时，让我们走出家门，在阳春三月、桃花盛开之时，在微风拂面、落英缤纷之地，轻轻地吟诵一句“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”，是不是一件很美很惬意的事儿呢[微笑]？
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