在明代的文化史上，唐伯虎是一个不得不提的人物。虽然他的才华横溢名动天下，但是他的人生极其失败，而且和明朝当时的科考案有牵连直接影响了他的人生发展轨迹。所以在年少的时候科举受到重创之后，他的整个人生不在专注仕途而转向于绘画艺术。
也正是因为他把所有的才华和精力都用在了绘画艺术和诗词艺术之上，也才成就了他风流才子的千古美名。虽然古代有很多的人像他一样怀才不遇，但是唐伯虎的人生实在是太不可思议。前有科考案的牵连，后有要造反王爷的拉拢，处在如此的境遇之中，只能说唐伯虎时运不济南，命途多舛。
今天我们所分享的就是唐伯虎写的一首古诗。这首古诗是他自己人格的外在展现，写出了他自命清高的那种情感。虽然全诗我们了解的并不是太多，不过最后一句古诗我们经常听郭德纲在说相声的时候说起。
且看：
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。这首古诗的题目非常简单，只有两个字就是《言志》。古典诗词从《诗经》而来的传统就是如此，诗言志，诗缘情，唐伯虎用这首古诗来表达自己内心的志向，来说明自己内心的品格。这首古诗当中的最后一句，“不使人间造孽钱”，我们经常听郭德纲的相声可以知道，他经常拿这句诗作为他的定场诗，形成一句“江山父老能容我，不使人间造孽钱。”
这首古诗的前两句说明了唐伯虎在当时所不从事的那些行业，“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田”，他不会像那些追求长寿的皇帝那样“炼金丹”；也不会像那些追求佛法的僧人那样“坐禅”；他也不是一个真正的做生意的人，“不为商贾”，也不像一个真正的农民那样终日在田里劳作“耕田”。
所以这两句的古诗意思也非常的明确，他不会像那些老道和僧人追求虚无的东西，也不会太过于沉浸于世俗之中，像那些商人和农民一样，终日劳苦。他是一个独立的个体，虽然不从事那些行业，但是他却可以自食其力。
后两句就点出了他的职业，“闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”，他是一个画家，他笔下的山水美人，直到今天依然在画坛享有很高的口碑。所以他可以“写就青山卖”自食其力，自己养活自己，完全不必从事上述的那些职业，也不必被人看不起。
“不使人间造孽钱”是唐伯虎对当时明朝社会黑暗的控诉和讽刺，他可以靠卖画养活自己，远胜于那些在现实社会当中的巧取豪夺，投机倒把等获得非法收入。他的收入来路正当经得起任何的考验，而不像那些灰色的“造孽钱”。因为那种造孽迟早会把自己赔进去。
唐伯虎用这首古诗自命清高，今天的郭德纲其实也是如此。郭德纲很有才华，他的相声以及其他曲艺形式都很有影响力。他借用唐伯虎的这句诗其实也显现出了他的雄心，他的才华，他的品格。
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