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这是一个困扰我很久的一个问题，过去的5年在不同的阶段接触过不一样的回答。现在我打算把它们整理下来，因为以后我也会有自己的小孩，我希望能带给他们正面的影响。
形式和内容，是欣赏艺术的两个角度人类发明文字数千年，广袤的大地上，诞生过各种各样的文学作品，有诗歌、小说、散文、也有戏剧、寓言、童话等形式。
毫无疑问，文学是一种独特的语言艺术形式。我们日常接触到的艺术形式，主要有文学、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、建筑、戏剧和电影这八大类。
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一方面，但凡是艺术，都有自身的规律，也就是形式化的表达"规范"或"套路"。对于语言艺术来说，如果极端追求表现形式，就意味着对于对偶、声律、词采、典故等都要关注，如同诗歌和赋[footnoteRef:1]，甚至大量的运用比兴和排比的修辞手法，例如乐府民歌。 [1: 杨海燕, 《剀论两汉时期音乐赋》.]
另一方面，文学也是一种伴随着社会生活而产生的话语方式，是描述生活、表达人的境遇的中介，也是进行公共讨论、社会辩论的平台。[footnoteRef:2] [2: 张慧瑜, 《另一种文化书写:新工人文学的意义》.]
形式和内容，都有各自追求的至高境界英国人里维斯在《伟大的传统》一书中[footnoteRef:3]，讨论了"伟大英国文学的标准"。知乎用户"库里里"在一个关于严肃文学与通俗文学区别的问题中，总结了这四大追求。（原回答链接） [3: 刘雪岚, 《回顾"伟大的传统"——弗·雷·利维斯的启示》.]
英国文学——查尔斯狄更斯蜡像，版权图片来自头条
A．对人性足够深刻而又充满同情的理解
B．对当代病（或者用学术圈爱用的词汇：现代性）先人一步的警觉
C．语言须能精致准确表达出想要表达的对象。举例来说，优秀的小说家，不可以滥用"不可思议"难以捉摸"等词，因为他有责任把这种"不可思议"与"难以捉摸"写清楚，传达给读者。（形式）
D．整体结构不蔓不枝。比如重要的象征性道具，在除了其象征价值之外，必须也具有不可分割的剧情价值。举例：鲁迅《药》中的人血馒头，就是比张爱玲《金锁记》中的玉镯更好的象征，因为前者是"不可删除"的，即没有"外在"感，而是"融合"的。
雅文学也好，俗文学也好，形式都是不可忽略的一个欣赏角度。雅文学总是力求在形式上进行创新和突破，乐于展现文字和文章结构的魅力。而俗文学更注重内容，常用口语化或程式化的语言。
形式和内容，哪一个更重要？对于绝大多数人来说，留在印象里的还是内容。
想一想有哪些词来可以用来批评我不喜欢的作品？对于缺乏内容的作品，我们会说空洞、乏味、不知所云；而对于形式薄弱的作品，我会说叙事拖沓、结构松散、语言冗杂，然而只要情节足够引人入胜，即使想批评一时之间也会觉得语塞。
文学当然不仅仅是故事，然而故事却最容易留在人们心里。一个读者代表不了所有人，但水平有限时，这就是一个最简单的欣赏角度。
那么，单从内容的角度看，文学还有没有意义？
内容的意义？或许，这个问题可以换一种问法：单纯的故事情节有没有意义？
回想一下阅读体验，不难发现：有的内容让我们舒服，满足我们简单的娱乐需求；有的却让我们难受，刺激我们的感官，激发出负面的情绪。
有这么一种说法：刺激我们的精神有两种方式，一种是按摩，一种是鞭打。（知乎用户""原话）
前一种舒服，后一种深刻，让我们自然联想到喜剧和悲剧的区别。
阅读是一种精神的按摩——毕淑敏（版权图片来自头条）
故事的意义：对抗恐惧
麦克斯·珀金斯荧幕形象（版权图片来自头条）
传记电影《天才捕手》讲的是上世纪二三十年代美国人的故事，他也是海明威、菲茨杰拉德的编辑，出版过《太阳照常升起》、《永别了，武器》、《了不起的盖茨比》。电影里有这样一段台词：
"我想石器时代的时候，每到夜晚，我们的祖先都会围坐在火堆旁，狼会在黑夜里嚎叫，好像随时会从周围的草丛里蹦出来。这时就会有一个人开始讲话，他会讲一个故事，这样大家就不会感到害怕了。"
这段话恰好说出了人类所有故事的起源，或者说，人类文学的起源——为了对抗恐惧。
说上面这段话的时候，珀金斯正爬上高楼天台，眺望纽约的黄昏。
当时在珀金斯身边，听这段告白的人又是谁呢？他是托马斯·沃尔夫，写出《天使，望故乡》、《时间与河流》的那位天才。
故事的意义：点燃热情不过对于我们普通人而言，故事还有什么意义呢？我们可以再看几个小故事。
大众点评网是2003年成立的，起初网站的内容以介绍餐厅的价格、位置、环境为主，展示菜单和菜品的照片。我们用它的服务也是希望通过客观公正的美食点评，为下一顿吃什么寻找一个满意的答案，既有新鲜感，又不太冒险。然而美食加上故事，能碰撞出什么火花呢？没错，答案就是舌尖上的中国。
舌尖上的中国第三季剧照。版权图片来自头条
在文章《我们为什么要讲故事》中，作者王开岭对这种讲故事的方式赞誉有加。
《舌尖上的中国》就是一部文化专题片，讲中国的美食。这部片子的初衷就是在人们普遍对食物已经厌倦，甚至产生敌意的时代，重新点燃人们对食物的热情，培养人们对生活的热爱。[footnoteRef:4]要按过去的制作模式，那就会把它变成一个知识性的、专题性的东西，比如中国有多少菜系，每个菜系是怎么做的，在厨房这样一个封闭的空间里面就可以完成拍摄和再现。但是实际上大家看到的《舌尖上的中国》，完全是露天的、户外的，和大自然在一起的拍摄方法。它开始讲故事，比如说它要讲制作一道菜，这个菜的主要食材是松茸，生长在云南丛林里面。故事的起点就是一个农民早晨天蒙蒙亮，踏着薄雾，带着自己的工具，到自己熟悉的竹林里面去了，然后在熟悉的地点挖出了他渴望的东西，也是观众渴望看到的东西。它通过一个人一天的活动，通过这个人的生计，甚至他的生活来传递食材的信息，而且它的信息是立体的。这不单纯是在贩卖知识了——讲松茸的来历和营养成分，以及那些物理属性的东西、生长习性的东西，而是把它还原成一个人的故事。此外还要讲这种食材在市场上的价格，对这个农民意味着什么；今天他有没有失望，是挖得多了还是挖得少了；然后回到家，把剩余的松茸给自己做了一顿美餐。它在表达生活，它在找到每一样食材、每一种美味在生活中的位置，甚至在某一个人人生中的位置，而这个是和我们每一个人紧密相关的，马上就建立了和我们每一个观众的关联度。整部《舌尖上的中国》完全采用这样的策略，讲人，讲人的故事，最后送出的是中国的美食文化。 [4: 王开岭, 《我们为什么要讲故事》.]
故事的故事也不知道从什么时候开始，故事成为了一个热门的词汇。
一本好书应该告诉我们一个或者几个好的故事，一部好电影也应该讲一个好的故事，一次成功的营销应该会讲故事，一个成功的领导应该会讲故事。什么都是故事，故事思维大过天了。
故事思维。版权图片来自头条
文学并不等同于故事，它只是用引人入胜的、印象深刻的方式讲故事而已。
文学修养，大概就是脑海里积累了足够多的故事架构，同时可以信手拈来一些经典的讲故事的套路。
至少，从今往后，再读故事的时候，我希望我可以多想一步，一方面把故事主线提炼出来，另一方面也品味一下别人讲故事的套路。
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