自记事起，有两件事给我印象很深。一是97年的香Gang回归，二是99年的澳门回归。说出来不怕各位笑，由于年纪尚小，我一度以为如此盛事每隔一两年就会再办。
澳门回归那年，动听的《七子之歌·澳门》天下传唱：“你可知Macau，不是我真姓。我离开你太久了，母亲......”
好奇心稍强一点的朋友估计会想——七子之歌，七子七子，除了澳门，还有哪些孩子呢？
成年后，我特意搜过，闻一多先生旅美时，慨然写下《七子之歌》。彼时是1925年，第一次世界大战刚结束7年，6年之后爆发九一八事变。“七子”对应于澳门、香Gang、湾省、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺和大连。其中，天然良港旅顺和大连一般合称“旅大”。故而对于这8座城市（或地区），闻一多先生写下《七子之歌》。
让我们看看《七子之歌·旅顺 大连》：
“我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟？
两个强邻将我来回地蹴蹋，
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！
母亲！我们要回来，母亲！”
文中的强邻是日、俄。在那个时代（其实现在也没变过世道），积贫积弱的神州大地被列强疯狂掠夺。
在下最近阅读民国时期的外交家、蒋廷黻先生写的《中国近代史》。虽然不敢苟同书中的部分观点，但有着充足的交涉经验的蒋廷黻的字里行间，明晃晃地展现出四个字——弱肉强食。在摸不清我中华虚实、军备代差不显著的时候，无论英、荷、西，尚且低调隐忍、闷声发财。而在实力逆转时，直接以暴力手段打开古国之门。哪有什么公平正义？
相较被屠戮殆尽的万里之外的印加帝国或印第安人，代理人当白手套是“文明强盗”凌驾“愚昧睡狮”的绝佳手段。民脂民膏的残羹剩饭足以把少数精英、买办养得膘肥体壮，但歌舞升平、灯红酒绿、朱门酒肉的背后呢？
一言以蔽之，100年前，闻一多先生所见，满目疮痍、鲸吞蚕食，七子仅是小缩影。
对一名滚雪球的人来说，天赋、努力都必不可少，但国运更是关键中的关键。我们要对此有清晰且理性的认识。愿天佑我中华。
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