五行学说依据五行各自的特性，对自然界的各种事物和现象进行五行分类，从而构建了五行系统不仅使自然界的事物和现象实现了系统化、层次化，而且为建立同类事物间的相互联系奠定了基础事物和现象的五行归类的方法主要有取象比类法和推演络绎法两种，今天小编就来说说关于事物怎么进行五行分类 事物和现象的五行分类?下面更多详细答案一起来看看吧!
事物怎么进行五行分类 事物和现象的五行分类
五行学说依据五行各自的特性，对自然界的各种事物和现象进行五行分类，从而构建了五行系统。不仅使自然界的事物和现象实现了系统化、层次化，而且为建立同类事物间的相互联系奠定了基础。事物和现象的五行归类的方法主要有取象比类法和推演络绎法两种。
取象比类法
“取象”是指从事物的特征(形态、作用、性质)中找出能反映其本质的特有征象；“比类”指以五行各自的特征为基准，与事物所特有的征象相比较，以确定事物的五行归属。若事物和现象的本质真相与木的特性相类似，则将其归属于木。与火的特性相类似，则将其归属于火，以此类推。
例如，以方位配五行，日出东方，与木的升发特性相类似，故东方归属于木；南方炎热与火的炎上特性相类似，故南方归属于火；中原地区土地肥沃，万物繁茂，与土的化生特性相类似，故中央归属于土。日落西方，与金的肃降特性相类似，故西方归属于金；北方寒冷，与水的寒凉特性相类似，故北方归属于水。
推演络绎法
推演若意是指根据己知事物的五行归属，推演归纳与之相关的其他事物的五行归属。例如，已知肝属木，由于胆、筋、爪、目统属于肝(肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目)，因此推演络绎出胆、筋、爪、目皆归属于木。同理，心属火，统小肠、脉、面、舌，故小肠、脉、面、舌亦属于火；脾属土，统胃、肌肉、唇、口，故胃、肌肉、唇、口亦属于土。肺属金，统大肠、皮毛、鼻，故大肠、皮毛、鼻亦属于金；肾属水，统膀胱、骨、发、耳、二阴，故膀胱、骨、发、耳、二阴亦属于水。
五行学说以五行特性为依据，运用取象比类法和推演络绎的方法，将自然界的各种事物和现象分别归属于木、火、土、金、水五大类。而每一类事物和现象都有着相同的或相似的特性，因此批次之间构成了一定的联系。
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