一、封狼居胥从刘邦立国到文景二帝，对匈奴采取绥靖和和亲政策，换得边境的短暂安宁至汉武帝时，国力强盛，汉武帝便决意解决匈奴问题，今天小编就来说说关于封狼居胥典故表达什么?下面更多详细答案一起来看看吧!
封狼居胥典故表达什么
匈奴是居于我国北方的少数民族。其游牧部落的金戈铁马和勇猛尚武的民族精神，时不时的侵扰中原，成为我国历史上为患边疆最严重的民族。“封狼居胥，勒石燕然”这两个成语典故均出于我国汉代时对匈奴的两次决定性战役。一、封狼居胥
从刘邦立国到文景二帝，对匈奴采取绥靖和和亲政策，换得边境的短暂安宁。至汉武帝时，国力强盛，汉武帝便决意解决匈奴问题。
霍去病画像
元狩四年（公元前119年），汉武帝调集10万骑兵，随军战马14万匹，步兵辎重几十万人，由卫青和霍去病各领5万骑兵，分东西两路向漠北进军。霍去病率军出代郡和右北平，充分发挥骑兵的机动作战能力，穿越大漠，北进转战2000余里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王的强大骑兵集团在此展开了惊心动魄的殊死决战。
卫青画像
霍去病一路追杀，追击至狼居胥山，经过激战，汉军大获全胜，斩敌7万余人，俘获匈奴屯头王、韩王等，将军、相国、当户、都尉等83人，左贤王战败逃走。霍去病命人堆土增山，然后他登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。霍去病继续率军深入追击匈奴，一直打到翰海（今俄罗斯贝加尔湖），方班师还朝。从此“匈奴远盾，漠南无王庭”。
《史记》载：霍去病＂封狼居胥山，禅于姑洐，登临翰海。＂封：积土为坛祭天叫封。狼居胥，山名，即今蒙古国境内之肯特山。禅：祭地叫禅。瀚海即北海，今俄罗斯境内的贝加尔湖，因为群鸟在这里脱换羽毛，故称瀚海。登临翰海又作饮马瀚海。
霍去病墓
辛弃疾在《永遇乐。京口北固亭怀古》中说:“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，就是用“封狼居胥”的典故批评宋文帝元嘉大败，表达了对金人入侵，国势衰微的无限感慨。
二、勒石燕然
勒石燕然，亦称为燕然勒功。典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。
汉和帝永元元年（公元89年）六月，窦宪被任命为车骑将军，与副将征西将军耿秉率八千汉家骑兵、归附汉廷的八千羌胡骑兵出征。再加上南匈奴的二万骑兵，三路分袭，当年围歼北匈奴主力于稽落山（今蒙古国境内）。
窦宪像
次年，窦宪又率军夺取伊吾城（今新疆哈密以西），北匈奴至此崩溃，单于远逃，汉军直追击至私渠比鞮海（乌布苏诺尔湖），此役共斩杀名王以下匈奴军一万三千多人，获牲畜百余万头，周围部落归降汉室共八十一部计二十余万人。
此时汉军已然出塞三千余里，国土更广，遂命随行著名文学家、史学家班固作颂，刻铭燕然山（今蒙古国杭爱山）。《燕然山铭》碑文云：“上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声”。是为“勒石燕然”或“燕然勒功”，这是我国历史上首次有战功刻石的记载，此后历代多有效仿。 勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。“燕然”，山名，即今蒙古国杭爱山。
燕然勒石相片
范仲淹在《渔家傲》一词中有云：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”意即未平定边疆的战乱，不知何时能够回归家乡的怅然心情。
‘’封狼居胥，勒石燕然”都被认为是军队将士的最高军功，因此也成为中国历代英雄豪杰或者诗人墨客所吟诵的对象。
