人体的内环境稳态知识网络图(生命之下人体脏腑的数形)(1)

人是自然界的产物,是自宇宙大爆炸、星系、恒星、地球一系列演化而出现的,人体是物质存在的形式。在观察杨辉三角的概率时,会发现,三角中心的概率会高于周边,并且随着后续的发展,中心会越来越高,最终构成一个正态分布的图形。

人体的内环境稳态知识网络图(生命之下人体脏腑的数形)(2)

在统计学上看,有约68.3%数值分布在距离平均值有1个标准差之内的范围,约95.4%数值分布在距离平均值有2个标准差之内的范围,以及约99.7%数值分布在距离平均值有3个标准差之内的范围。这就是称之为“68-95-99.7法则”或“经验法则”。

人体的内环境稳态知识网络图(生命之下人体脏腑的数形)(3)

人体的内环境稳态知识网络图(生命之下人体脏腑的数形)(4)

通过高尔顿板的小球下落,到底部会形成钟形曲线的图形。在这个过程中,不是一蹴而就的,而是每一层会逐渐突兀特定的量。假设在底部的不是一个硬平面,而是具有一定伸展性的面,小球也有一定的重量,那么这个过程就像是平铺的布匹中心掉下很多小球,随着小球的增多,布匹中心开始逐步一点一点地往下坠。形成如图所示的样子,在底部最先是圆弧形,然后逐步变得越来越尖凸,形成比钟形曲线更加尖锐的曲线。

根据杨辉三角转换的锥体层面,可得到如此的图形。在杨辉三角的圈层上看,第6层和第9层分别是这样的。

人体的内环境稳态知识网络图(生命之下人体脏腑的数形)(5)

人体的内环境稳态知识网络图(生命之下人体脏腑的数形)(6)

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人体的内环境稳态知识网络图(生命之下人体脏腑的数形)(8)

这样的情况,在静态看,这就相当于是一个椭圆体内部的椎体,只是这个椎体是上部的动态结果构成下部。可以理解为上部的半椭圆ABC运动结构造就了下半椭圆及内部的锥体BCD。在平面上就是杨辉三角的动态结果。

这过程对应于自然宇宙的演化,那么地球生命的出现是在最下端的顶部了D,从生命的起源上看,人类作为灵长类是地球生物的最顶端,则人类应该是在最顶端的最顶点上了D。这就如俄罗斯套娃一般,只是这是无限的嵌套。在几何上更接近于迭代分形,其实就是迭代分形,无限自相似地层层套叠。

现代宇宙认识论中的“大爆炸”形态也是杨辉三角的体现。根据杨辉三角的数、形、模特性,结合大爆炸的认知,很自然就能得出,生命是自然宇宙演化混沌状态中,高度复杂、高度有序、高度稳定、高度自组织的自相似迭代分形综合统一的系统。这个系统出现在宇宙演化的中心顶端,人类又是在这个顶端基础上进一步发展,发展出意识、思想的高级系统。生命秉承了自然宇宙演化以来的所有要素,人类秉承这些所有要素的精华,率先在这个演化椭圆球的顶端发展起来。这正是杨辉三角及其锥体、椭圆体图形,结合数、形、模的方式所体现的。

生命如此,人也如此,从受精卵开始发育,到胎儿发育完全,从母体出来,经过婴幼儿、少年、青年、成人,人体细胞、组织、器官、系统的发育成长,也完全会遵循杨辉三角的表述内涵。人再从成人逐步衰老、直至死亡,又可以视作是一个倒置的杨辉三角。人的生老病死也是一个个不同的圆或椭圆,也可以视作是杨辉三角。人体从生到死一直处于杨辉三角的数学表述中,如果抛去人的特殊性,人、人体也就是一种自然现象,一种数学语言可表述的系统。这个系统由此必然带有自然宇宙演化的特性,可以用数学语言来表述。

人体的出现必然遵循自然规律,当古人完全掌握了数、数形、数模的规律,同样也用来理解人体这个自然产物,希望通过对人体的理解,能够解决人的健康与疾病、生老病死的问题。所以,对人体的观察研究,是以人依据自然规律总结的认知规律,对标同样依靠自然演化出现的人体。数形、数模上,在平面是杨辉三角,立体时也是圆锥体,更可以是球体或椭圆体。可以根据观察需要作一定的变换,对应于人体,更多的标准是以球体或椭圆体进行的,当然,实际人体不是这样子的,人体既是演化的中心前端产物,也是数形、数模表述上的顶端部分,其具有另一种更加复杂的形态表现,几何分形,而且是立体、动态的。

当时以解剖所取得的直观认识作为形态学的基础。如《灵枢.经水》说:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之。其死,可解剖而视之。其脏之坚脆,脏之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊……皆有大数。”在《内经》时代,人们已自觉地把解剖知识引进了医学领域,所记载的人体脏腑的位置、形态、大小等,即是中国古代医家对人体解剖的真实记录,许多数据都与现代解剖学非常相近。而且古代医家凭借长期的生活、医疗实践,对脏腑功能活动、脏腑与形体官窍的关系的认识已超越了解剖的范围。依照数形、数模的取象比类建立了中医的藏象学说。

如何完全认识人体的内在脏腑的功能,按照数的生、成之别,人体同样会遵循这个规律,5生数,6成数。

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生数5,对应于人体就是其内在脏腑具有类似形态、功能的为基础组,对应脏腑里的必然就是能够为人体提供基础支撑、运行动力等。特点以生化为主符合生数5的,《素问·五脏别论》:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。”《灵枢·本脏》:“五脏者,所以藏精神血气魂魄者也。”所以,脏,包括心、肝、脾、肺、肾五个器官(五脏),主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官,它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。心、肝、脾、肺、肾的形态、功能类似。

成数6,对应人体的内在脏腑就必然是为人体能够提供架构物质、完成运行分配等。“六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚。食下,则肠实而胃虚”(《素问·五脏别论》)。腑,包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官(六腑),大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官,它们具有消化食物,吸收营养、排泄糟粕的功能。六腑的生理特性,受盛和传化水谷,具有通降下行的特性。每一腑都必须适时排空其内容物,才能保持六腑通畅,功能协调,故有“六腑以通为用,以降为顺’’之说。突出强调“通”、“降”。除此之外,还有“奇恒之腑”,指的是在五脏六腑之外,生理功能方面不同于一般腑的一类器官,包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

这里的脏腑,主要指藏象。藏,通“脏”,指藏于体内的内脏;象,是征象或形象。这是说,内脏虽存于体内,但其生理、病理方面的变化,都有征象表现在外。中医学的脏腑学说,是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脏腑,除了指解剖的实质脏器官,更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。

这里需要注意的是,虽然与现代医学里的脏器名称大多相同,但其概念、功能却不完全一致,所以不能把两者等同起来。这就像都是同样的房屋,基本功能都是住宿等,但是可以有商用的。即便是住宿,入住的人的个性、脾气、行为也完全不一样,对待房屋的态度也不一样,居家整理的水平等也不一样,在家中从事的行为,除了基本的外,可以完全不同。可歌可泣、可欢可喜、可悲可叹……;完美生活、可悲惨的生存……;可仅仅居住,可租,可种花种草种毒品;可开小吃店、美发店、办公…… 如此一来,都是房屋,其表现的功能就千差万别了。

房屋还是固定的结构物,对于更纷繁芜杂的人这个活动体,从人体、系统、组织、器官、细胞、细胞膜、细胞核、DNA…… 从宏观到微观一直往下深入,可以探究的层次内涵可以无限。

人不可能完全都依之而行去探究,那么就会完全陷入人体组织里,无所适从,研究了DNA结构,还需要RNA,甚至细胞液、细胞膜的共同作用才能完成细胞的繁殖。在同一时间点和空间点上,人不可能同时观察并判断所有的活动场景。

就像是用摄像头观察一个广场及其中的人,一个摄像头只能观察到一定的范围,数个摄像头才能全部观察完整个广场。即便如此,还是会有死角。如果还要继续跟踪广场中的每一个人的流向,并且还要同一时间点上知道所有这些观察对象在同一时间点、却在不同地点的动态,这就是万万不可能做到的。这就相当于是人类的认知极限所在,这种极限造成了很多时候人的认知不是依据自然规律本身,而更多的是依据人自身的认知能力、水平。

二战以来,最著名的枪械是什么?AK-47冲锋枪,简单、有效、可靠性好,且容易易操作。在计算机科学领域,一个好的算法也象AK-47冲锋枪那样,简单、有效、可靠性好,而且容易于读懂(或者说易操作),而不是故弄玄虚。人类的认知极限要求对所有对象的研究都最好遵循最简便易行,这才是最符合人类认知、理解并运用的。

当代医学正在完成从人体、系统、组织、器官、细胞、细胞核、DNA等物质的深入研究,这样子,学习者很容易就能够完全清晰地知晓这些跻身层次的结构、功能,但是,对于由无数深层结构构成的细胞、组织,甚至人体的功能,却逐渐模糊,乃至陌生。1 1都来不及加,就不用说1 1=2,甚至大于2的结果了。结果很多时候,会出现不是人体庐山真面目,只缘深在人体微观中,从微观研究人体内部,变成了围观人体了。

人体的内环境稳态知识网络图(生命之下人体脏腑的数形)(10)

而在另一端,传统医学对人体的认识和这个不一样。中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的,以五脏为主,是人体生命活动的中心,精神意识活动分属于五脏,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,把人体表里的组织器官联系起来,形成五大系统,构成一个极为复杂的统一体。

结合前面所述,人体是宇宙演化迭代分形的结果。它不是宇宙的中心,但是它是宇宙演化中心概率累积的尖端部产物。所以它也杨辉三角表述的一切特性。

在生数5和成数6的基础上,自然数在极坐标上还表现出了很多具有规律的数形、数模螺旋,如阿基米德螺旋、黄金比例螺旋、19模、44模等。

人类整体式演化中的一个层,则每一个个体都是这个层面上产生的产物,一个层面上可以产生无数多的个体,每一个体都在无数的运转叠加中产生的,把诞生的差异用时间、地点来表述,每一个人体都是独一无二的。代入数形、数模,就意味着每个人体具有统一的螺旋数形、数模,同时在此基础上还有自身特定、几乎固定的特性。其实黄金比例值是0.6180的无限小数,在计算杨辉三角时,数列间的这个比值是有极其微弱的差异的,就像一个围绕0.6180上下波动一样。这个物理意义就是波动,就是说比值不恒定,但是却恒定围绕这个值上上下下。这点就像是0.618是一个标准,其余都是围绕的不完全标准值,那么数形、数模在人体的表现也不是完全标准的,而是各自有各自波动范围,因此,不同的人体系统是同一又不100%统一的。

如此,在数、数形、数模的层次上,人体的内部脏腑被如此认知。

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