前几年的时候，由于韩剧日剧的流行，产生了词汇“哈韩族”“哈日族”。这段时间，网上又出现了一个新词汇“精日”，意思就是说明明是中国人，却在精神上把自己当成日本人。在我看来，“精日”是一种病，所以我把精日分子称之为“精日病”。在精神上把自己当成别国之人，历史上也有记载，比如李世民的嫡长子，大唐太子李承乾就得了“精突病”。李承乾身为大唐储君，却在精神上把自己当成突厥人，此事典出《新旧两唐书》和《资治通鉴》。笔者今天得空，就给大家讲一讲这个故事。
李世民剧照，感谢原作者
在大家的印象中，太子身为国之根本，似乎是要风得风，要雨得雨。其实在历史上，太子的位置，真的是不好做。太子在父皇面前，是臣，得处处表现出乖乖儿子加忠臣的模样。太子在兄弟和臣民面前是君，得表现出君临天下的威风。太子不能太锋芒毕露，不然的话，父皇就该收拾你了。太子还不能碌碌无为，不然的话，兄弟们就会想方设法取代你。李承乾在我们读小学的年纪，就成为大唐太子了，他从小到大都在君与臣之间转换角色。时间久了，巨大的精神压力，就让他得了精神分裂症。
李承乾剧照，感谢原作者
李承乾死后，被追封为恒山王，所以他的传记被记载在《旧唐书.恒山王传》。欧阳修修撰《新唐书》的时候，避宋真宗赵恒圣讳，把李承乾的传记写在《常山王传》。据《新旧两唐书.常、恒山王传》记载，李承乾有一个毛病，就是“学胡人椎髻，剪彩为舞衣，寻橦跳剑，鼓鞞声通昼夜不绝。”
古代的中国人，认为身体发肤受之父母，轻易抛弃，是不孝的表现。古代的中国人，一般不理发，头发长了，就用冠把头发束起来。有个词汇叫“冠冕堂皇”，就是因此而来的。李承乾身为太子，抛弃中国人的冠冕，而使用胡人的发型，这他“精突病”的第一个表现。李承乾用胡人的发型，穿胡人的衣服，还学胡人的鼓乐。这在我们今天看来，可能是时尚界人士。在古人看来，绝对是离经叛道的不孝之子。
欧阳修剧照，感谢原作者
李承乾如果只是使用突厥的发型服饰鼓乐，问题还不是很大。问题的关键是，他干的出格事远远不止这些。李承乾知道突厥人游牧为生，他们的饮食以牛羊肉为主。李承乾仿照突厥的生活方式，购置了大铜炉和大鼎，想模仿突厥的饮食习惯。中原是农耕之地，没有那么多牛羊。李承乾为了能像突厥人那样饮食，居然找来一帮小偷，让他们去偷百姓的牛马。小偷偷来牛马之后，李承乾要亲自看着下锅煮肉，然后和亲信们分而食之。（造大铜炉、六熟鼎，招亡奴盗取人牛马，亲视烹燖，召所幸厮养共食之。）
李承乾在精神上把自己当突厥人，史书上还有很多记载。《新旧两唐书.常、恒山王》的记载，李承乾“好突厥言及所服，选貌类胡者，被以羊裘，辫发，五人建一落，张氈舍，造五狼头纛，分戟为阵，系幡旗，设穹庐自居，使诸部敛羊以烹，抽佩刀割肉相啗。承乾身作可汗死。使众号哭剺面，奔马环临之。”
李承乾剧照，感谢原作者
李承乾用突厥发型，穿突厥衣服，吃牛马肉，住帐篷，扮突厥可汗，这些李世民都能忍受。最要命的是李承乾说了一句，这句话被记载在《新唐书》，原话是：“使我有天下，将数万骑到金城，然后解发，委身思摩，当一设，顾不快邪！”
思摩，就是李思摩。李思摩本名阿史那.思摩，是突厥颉利可汗的族人。李世民活捉颉利可汗之后，赐阿史那.思摩姓李，并且册封李思摩为突厥可汗。“设”是突厥的一个官职。把李承乾那句话翻译一下，就是说:“等我将来当了皇帝，我就率领几万人马到金城，投奔到李思摩可汗帐下，去当一个设，这样的日子，岂不是很快活啊？”
李世民剧照，感谢原作者
李世民听了李承乾这句话，对李承乾彻底失望了。想当初，李靖和李绩率领大唐将士在冰天雪地里和突厥铁骑浴血奋战，大年三十和春节都在战场上度过。大唐将士付出了鲜血和生命的代价，终于打服了突厥。如今大唐的太子，居然说要去投奔已经投降的突厥可汗李思摩，这算怎么回事啊？
李靖剧照，感谢原作者
堂堂的大唐太子，未来的大唐天子，居然要去突厥可汗帐下当个“设”。李世民见到他辛辛苦苦培养了十几年太子“精突病”到了这个地步，他也害怕了。李世民是真的不敢把江山交到这么个“精突病”儿子手里，他只能做出换太子的艰难决定。李承乾知道父皇想换了他，只好铤而走险，想发动兵变上位。李承乾兵变失败，被废了储君之位，郁郁而终。
参考书目:《新旧两唐书》《资治通鉴》
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